利用“移情”效應,提高詩歌鑒賞能力

在詩歌鑒賞的課堂上，教師要把握文本中蘊涵著的情感基調，運用“移情”策略，引導學生在與文本對話過程中入情入境地體驗，不斷地感悟語言，不斷地推動情感，生動活潑、積極主動地學習，在體驗中獲知，在求知中生情。

一、品讀朗誦，在移情中體會

《毛詩序》中有言：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足……情發于聲，聲成于文，謂之音。”詩歌在其最早產生的時候就注定了詩歌吟唱的這一特質，情與聲密不可分。在一唱三嘆中將情感宣泄得淋漓盡致。

古人倡導“讀書百遍，其義自現”，理解了含義，才能更好地領悟情感，朗誦是引導學生領悟詩歌感情的必由之路。我們主張學生帶有感情地朗誦，而這朗誦著重突出的是“情”，人的情感只有在一定的情境中才會碰撞與發展。因此，教師就必須善于根據詩歌內容，創設引人入勝的感情朗誦情境，才能讓感情朗誦不斷升華，使學生自然而然地融入感情朗誦，隨著詩歌傳達出來的喜怒哀樂而喜怒哀樂。

入選到高中語文教材中的古典詩歌數量很多，無一不是心靈情感的真實反映。高中生已經有了自己獨立的認識和思辨能力，誦讀可以讓他們自主探究作品內涵，培養感悟能力。在教學中，教師用充滿激情的語言來解讀背景，創設情景，渲染氣氛，與學生一起誦讀詩歌，把感情融入誦讀中，就可以取得較好的教學效果。例如：讀《歸園田居》的“少無適俗韻，性本愛丘山”，品讀陶淵明的寧靜與閑適；讀《虞美人》的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，領悟李后主的痛苦與悲哀；讀《定風波》的“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，體悟蘇學士的超脫與曠達……

朗讀詩歌時，還可以配以與詩歌基調相近的音樂。音樂的語言是微妙的，也是強烈的，它能給人以豐富的情感。教學中，通過音樂渲染，豐富情感氛圍，更容易把學生帶入特定的情景之中。配樂朗誦能使學生獲得直接、豐富、生動的感受，易于激起學生情感上的共鳴，激起想象的欲望。

此外，還可以通過電影畫面等直觀形象的多媒體課件等來創設情景，營造良好的學習氛圍，從而促進學生入情入境去朗讀、去理解、體驗和感悟。

二、賞析體悟，在移情中理解

情感領悟是詩歌鑒賞教學的重點，不管是詞語的錘煉還是作者思想的把握都離不開情感的參與。教師要善于調動學生積極的情感體驗，讓學生深入體驗、理解詩歌的情感，在賞析中分享詩歌的情愫，與詩人的情感產生共鳴。教師在課堂上，不僅要引領學生去欣賞詩歌中的一些優美詞句，也不僅要讓學生關注文章中描寫的景物美、形象美等客觀、表層的美，更重要的是引導學生去領悟作品內在飽含的情感，蘊含的人生意義。

在語文教學過程中，教師要在鑒賞分析詩歌時，充分利用作品中豐富的情感因素，來教化學生的情感思維，例如：學習《離騷》，就要引導學生懂得屈原追求理想九死不悔的堅韌品格和疾惡如仇的批判精神；學習《登高》，就要引導學生明白杜甫“窮年憂黎元”的憂患意識……與此同時，教師還要指導學生聯系作者及寫作背景，充分調動自己的情感和思維，認真思考、細細品味，進入作者所創設的意境中，與作者共鳴，從而加深學生對詩歌的情感理解。

唐代詩論家司空圖說過：“辨于味而后可言詩”。“辨味”就是在形象感受的基礎上，進入作品的特定情境，特定角色之中，去感受生活，體驗情感——這就是要品嘗語言的滋味，揣摩形象的意味。例如：分析《琵琶行》時，同學們了解了琵琶女的悲慘遭遇，這時我們可以提出問題，琵琶女是否對自己的痛苦經歷有清醒的認識？并且可以引導學生將琵琶女與《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘形象作個比較，引導學生在品味的基礎上走出作品本身，用局外人的眼光審視人物形象，用自己已有的知識和生活閱歷來評論人物，也可以總結出自己從中受到的教育的啟示。這樣就能挖掘出詩歌作品的內涵，使文學價值得以實現。

三、再現畫面，在移情中深化

蘇軾曾評論王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”。的確，一首好詩本身又往往是一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。因此在教學中，在分析領悟詩歌之后，還可以要求學生展開豐富的想象，再用手中之筆將想象中的畫面描繪出來。這樣不僅訓練了學生的思維想象能力和寫作能力，而且還能讓學生的情感領悟得到深化。

例如讀《山居秋暝》，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，我們可以啟發學生想象一個個畫面：明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟——好一派清幽動人的旖旎風光，好一種敦厚淳樸的山鄉民風。這樣就能更深切地理解詩人“王孫自可留”的感慨，體會他隱居生活的滿足。

又如讀李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，“滿地黃花堆積”，“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，可以讓學生用筆描繪這樣的畫面：地上到處是零落的黃花，憔悴枯損。詞人守在窗子邊，孤孤單單的，細雨打在梧桐上，一直下到黃昏時分，綿綿細雨還是發出點點滴滴的聲音。作者強烈的悲慘、凄冷的情感也就生動地再現于學生的筆端，對詩歌的理解也就自然而然地加深了。

詩歌的意境，通過教師的引導讓學生渲染描繪并藝術地再現出來，這樣的過程使學生再次步入詩歌之中，盡情地投入，全身心去領會，從而使學生的情感得到美的升華。

另外，在學生積累了大量詩文后，還應該注意引導學生把所學的古詩運用于自己的作文和言談中，做到學以致用。其實這也是再現詩歌畫面的一種方法。在寫作中，如能恰當地引用古詩詞，在加深對詩句理解之余，還可以使學生的作文增添意蘊。因此，在作文評改時，教師可針對學生的作文情況，在需要加以引用古詩文的地方給予特別指點。在作文講評時，對于引用貼切的學生，大加贊揚。在平時的言談中，教師也應從自身做起，盡量在適當的語言環境中，引用詩句，這樣，學生耳濡目染，在潛移默化中感受古詩言簡意賅、意境深遠的魅力。

古詩詞是我國傳統文化中的瑰寶，包含于其中的是深厚的內涵和底蘊，如果我們能摒棄現在古典詩歌教學中的功利浮淺，在教學中能恰當地進行“移情”教學，在激發學生情感的基礎上，讓他們去體驗和感悟優美詩詞所蘊含的鮮活意境，進而陶冶學生的性情，那么學生在思想、審美素質得到提高的同時，詩歌鑒賞的能力也一定能相應提高。我們的古典詩歌鑒賞的課堂也將因此而煥發活力。

責任編輯龍建剛