中小學語文教學談

語文教學的主要目的是要提高學生正確理解和運用祖國語言文字的水平，培養學生適應實際需要的閱讀、寫作、聽話和說話能力。因此，語文能力的核心應該是理解和運用語言的能力，包括閱讀、寫作、聽話和說話四大能力。從理解語言和運用的角度來看，閱讀和說話是對語言吸收，是理解語言的過程；寫作和說話是對語言的表達，是運用語言的過程。從語言形式角度來看，聽話和說話是對口語的理解和運用，閱讀和寫作是對書面語的理解和運用。閱讀、寫作、聽話、說話，從本質上是相輔相成，相互促進的。

要使學生真正做到會說會寫。我們不應忽視文學教育這一原則。作家巴金曾經說過：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。文學的目的就是要人變得更好。”語文的教學目的也是“要人變好”。

在語文教學中要具正貫徹文學教育的原則，最關鍵的是要解決語文教學觀念轉變的大問題，這是關乎語文教育成敗的根本性問題。如果我們不轉變教育觀念，仍在肢解字詞，肢解文章，我們的語文教學將一無所得。

語文教學，必須注重民族傳統文化的繼承，只有這樣才能建立起真正反映民族文化精神的教學模式。

我國的語言教學有著幾千年的歷史，積累了極為豐富的經驗，其中是很多行之有效的方式方法本應得到健康的發展，但是由于盲目模仿西方卻被我們視之如敝履而扔掉了，這可能就是導致語文教學效率低下的一個重要原因。比如，我們傳統語文教育非常重視誦讀、重視感悟等，都被一些時髦的重理性、重分解的教學思想和方法給捆住了。漢語特有的音韻之美，決定了漢語特別適合誦讀。所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“書讀百遍，其義自見”，也正說明了誦讀的成效。在誦讀中，特別重視朗讀和默讀的結合。朗讀重在對漢語音韻美的欣賞和領悟，這是其他民族語言所無法比擬的，朗讀要使學生入境，要讀出漢語的獨特的美，要讀出這些優美語言的內涵。

其實語文教學不是很多人想象的那么困難，無非就是多背，多讀，多思考，使學生能達到某種程度的“會意”，能心中感悟出一些對人生、對社會有益的東西。名篇要讓學生自己去背誦領會，只要背下來了，那么字里行間很多東西就會很自然地流進了學生的心田。朱熹是個大教育家，他和他的學生談讀書的方法，經常使用“味”、“玩味”、“意味”這些詞語。他說讀書要“著重玩味”。讀書要讀有意味的書，從中可以使你獲得人生的智慧和美感，可以使你的精神境界得到升華。

閱讀文章是人類特有的精神活動，語文學習，需要留給學生一定時間消化，學生慢慢地隨著文學積累越來越多，人生經驗、社會經驗越來越豐富，才有可能突然那一天“悟”到了文章的內涵，才真正明白其深刻含義，而這些決不是教師急功近利和簡單做法能夠奏效的。所以，現代語文教學應該借鑒我們民族的傳統的重視誦讀、重視感悟的教學方法，教師應當少分析，讓學生自己閱讀，談感受。可能有些學生感受到了，但說不明白，這樣就需要教師輕輕點撥一下。如果學生感受不到教師所感受的層次，也可以不講，因為教師講了也沒有用。

現在的現代語文教學模式大多有一個共同的傾向：追求常規教學的秩序化。這種常規教學秩序化傾向，容易帶來危害：追求共性，抹殺個性。這種危害借用計算機操作的一個術語——格式化來形容，就是要把學生的思想進行固定程序的整理，把不符合教材、教師思想規格的其余屬于學生自己的東西全部“格式化”，而這被“格式化”掉的，卻往往是學生獨立的創見，是最有價值的創造火花。

在語文教學過程中，教師應有開放意識和民主精神，要創造一切條件讓學生的思維活躍起來，要充分肯定、鼓勵學生發表不同想法，不要輕易否定學生的意見。如果確實學生有錯誤的意見，教師要巧妙引導，一定不能損傷學生的自尊心和思維的積極性。要充分鼓勵、保護學生的想象力、好奇心和求知欲，要保護學生的童心，不要把學生那個年齡段理解不了的東西強加給他們，要允許學生有所不懂。

語文教學無定法，一百個學生，應有一百種解決教學的模式。教學上最需要的師生間心與心的交流，如果沒有這種交流，就無所謂的教學，師生的交流前提是平等，不僅僅是單純意義上的平等，更重要的是要尊重學生的人格。這不僅僅是語文學科本身的要求，也是學生未來發展的要求。

責任編輯 鄒韻文