在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師以“學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、組織者、促進(jìn)者、研究者”的角色參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去。因此，教師要調(diào)整心態(tài)、豐富自身，要宏觀把握、巧妙引導(dǎo)，要評(píng)價(jià)激勵(lì)、教給方法，要更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，要營(yíng)造氣氛，走近學(xué)生。

關(guān)鍵詞：調(diào)整心態(tài)；巧妙引導(dǎo)；評(píng)價(jià)激勵(lì)；轉(zhuǎn)變角色；走近學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2011）10-0013-02

基礎(chǔ)教育新課程改革要求我們打破傳統(tǒng)教育中老師牽著學(xué)生走的“滿堂灌”教學(xué)方式，給學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使他們成為真正的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。指導(dǎo)學(xué)生自行探究獲取知識(shí)是課堂教學(xué)改革創(chuàng)新的一條主要途徑。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。這一定義強(qiáng)調(diào)了教師職業(yè)的范疇，給定了教師的權(quán)威。然而，傳統(tǒng)的教師角色忽視了教師價(jià)值觀的正確體現(xiàn)，忽略了教師與學(xué)生平等的合作關(guān)系，也忽略了教師應(yīng)該啟迪學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)習(xí)意識(shí)，忽視了教與學(xué)的創(chuàng)造性。語(yǔ)文新課程提倡教師以“學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、組織者、促進(jìn)者、研究者”的角色參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去。如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變，適應(yīng)課程改革的需要呢？筆者在語(yǔ)文教學(xué)中作了一些嘗試，有了一些膚淺的見(jiàn)解與同行探討。

一、調(diào)整心態(tài)，豐富自身

讓自己從高高在上的講臺(tái)上走下來(lái)，適應(yīng)新的位置。充分信任學(xué)生的能力，與學(xué)生一起研究問(wèn)題會(huì)使你更清晰地審視學(xué)生和自己的工作。不斷地豐富自己以適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)工作。增強(qiáng)研究能力，自己先成為研究型的教師，掌握一定的研究方法和研究技巧，平時(shí)多思考、多練筆。豐富自己的知識(shí)，包括學(xué)科知識(shí)和相關(guān)領(lǐng)域的大量知識(shí)。《開(kāi)放性主題活動(dòng)課程——上海七寶中學(xué)的新探索》、《給教師的一百條建議》、《研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)包》等書(shū)籍是必備資料。此外，還要廣泛閱讀各種書(shū)報(bào)雜志，從電視新聞報(bào)道、焦點(diǎn)訪談、今日說(shuō)法、財(cái)經(jīng)動(dòng)態(tài)、法律與道德等欄目中獲取與所指導(dǎo)的課題有關(guān)的知識(shí).

二、宏觀把握，巧妙引導(dǎo)

中學(xué)生由于知識(shí)和閱歷的限制，他們關(guān)注的范圍是有限的，教師應(yīng)從宏觀上把握課題，幫助學(xué)生確定研究方向、選好題目，對(duì)課題研究的進(jìn)度、深度做到心中有數(shù)，隨時(shí)給學(xué)生必要的支持和幫助，把學(xué)生的探索熱情引到正確的方向上來(lái)，使課題研究控制在一定的程度內(nèi)，在一定的層面上結(jié)題。尤其是研究方向的確定，更需要教師的指導(dǎo)。研究方向是研究性學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。教師既要給學(xué)生一定的空間又要保證學(xué)習(xí)的效果，這個(gè)尺度的把握是很難的。

舉個(gè)例子，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，學(xué)習(xí)和研究詩(shī)歌就是領(lǐng)略我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的精華部分。其中中國(guó)的詩(shī)歌中有很多是以“秋”為內(nèi)容的，這種文學(xué)現(xiàn)象是值得注意的。課標(biāo)中也規(guī)定高中生要能夠理解和鑒賞詩(shī)歌。在高中新教材第三冊(cè)中學(xué)生將集中學(xué)習(xí)詩(shī)歌這一文體。我初步擬定了課題，為了了解課題的可行性，先在學(xué)生中做了一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌十分感興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)熱情高，課上內(nèi)容已經(jīng)不能滿足學(xué)生需求，很多學(xué)生在課下主動(dòng)閱讀詩(shī)歌。我想，通過(guò)研究我國(guó)詩(shī)歌可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)深厚文化的情感，可以幫助學(xué)生掌握進(jìn)行詩(shī)歌研究的基本方法和思路，作為課上內(nèi)容的延伸和發(fā)展。這樣《以“秋”為題材的中國(guó)詩(shī)歌研究》的題目就誕生了。

明確什么時(shí)候說(shuō)，什么時(shí)候不說(shuō)。學(xué)生們初涉研究領(lǐng)域，必然會(huì)遇到很多問(wèn)題，而他們一遇到問(wèn)題便會(huì)習(xí)慣性地向老師詢(xún)問(wèn)。如果教師在這個(gè)時(shí)候直接幫助他們，那么就失去了學(xué)生獨(dú)立研究的目的，所以教師要注意做到巧妙引導(dǎo)。

例如，我的學(xué)生曾經(jīng)對(duì)《以“秋”為題材的中國(guó)詩(shī)歌研究》的兩個(gè)研究角度“悲秋”和“頌秋”不敢肯定，查找了很多資料也沒(méi)有十分明確的答案。在他們不敢決定時(shí)我提供了這樣的詩(shī)句引發(fā)學(xué)生思考，就是劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)給人的不僅是秋天的生氣，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。一句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”既道出中國(guó)詩(shī)人的悲秋情結(jié)自古有之，又提示我們注意另一類(lèi)獨(dú)辟蹊徑的頌秋詩(shī)。這更印證了我們的研究方向沒(méi)有錯(cuò)。學(xué)生們自己解決了問(wèn)題，達(dá)到了研究的目的。

三、評(píng)價(jià)激勵(lì)， 教給方法

作為一名語(yǔ)文教師，學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的智慧讓我驚嘆，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，往往將老師作為最重要的參照者，教師的一個(gè)眼神、一個(gè)首肯都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響，所以教師應(yīng)對(duì)每一個(gè)參與的學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，多承認(rèn)、激勵(lì)，以保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的探索熱情。還要教給學(xué)生一些基本的研究方法，例如問(wèn)卷調(diào)查、訪談等；讓學(xué)生掌握開(kāi)題報(bào)告、結(jié)題報(bào)告的一般寫(xiě)法，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和資料查閱的方法。

四、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色

教學(xué)觀念的更新是教師能夠緊跟上時(shí)代發(fā)展的步伐的根本保障，它包括教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的更新和教師自身學(xué)習(xí)觀念的更新。教學(xué)改革，首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”現(xiàn)代社會(huì)，信息呈爆炸式發(fā)展，并且正通過(guò)各種媒體和渠道對(duì)學(xué)生產(chǎn)生始料不及的影響。學(xué)生入學(xué)后仍從各種生活中大量地獲取各式各樣的信息，這種信息爆炸時(shí)代把“終身教育”推到教育的最前沿，而作為終身教育基礎(chǔ)的學(xué)校勢(shì)必面臨更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。教師的職責(zé)除了正式職能以外，越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出現(xiàn)成真理的人。因此，教師必須集中更多的時(shí)間和精力去從事有效教學(xué)的創(chuàng)造性活動(dòng)，實(shí)踐教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。教師教學(xué)觀念更新同時(shí)也包括教師自身學(xué)習(xí)觀念的更新。教師在信息社會(huì)要不斷提高自己的教學(xué)水平，以便使自己成為教育工作者而不是變成傳遞預(yù)先規(guī)定課程的教師。教師必須終身學(xué)習(xí)和不斷積累，才能立于不敗之地。

五、營(yíng)造氛圍，走近學(xué)生

營(yíng)造安全的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。在隨堂聽(tīng)課、公開(kāi)課、示范課上經(jīng)常聽(tīng)到教師抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生年齡越大課堂上越不愛(ài)舉手了，真沒(méi)辦法。其實(shí)，究其原因，并不是學(xué)生不愛(ài)舉手，是我們長(zhǎng)期的教育打擊了學(xué)生的積極性，學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)知能力的提高，使他們羞于表達(dá)自己的意見(jiàn)，難于表現(xiàn)自己的無(wú)知，課堂上沒(méi)有安全感。教師要意識(shí)到這一點(diǎn)，努力營(yíng)造安全輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，在這里出現(xiàn)知識(shí)的漏洞或過(guò)錯(cuò)并不可恥，知錯(cuò)不改、不懂裝懂才是愚者的行為。教師要著力營(yíng)造安全的課堂教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。 “蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”，改變教師高高在上的形象，營(yíng)造安全、平等的師生關(guān)系，也是實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變的一個(gè)途徑。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)只注重教師“講”、學(xué)生“聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。改變這種教學(xué)模式的前提是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，使教師真正認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)不是“灌”而是“悟”，不是“教”而是“學(xué)”。在教研活動(dòng)中我們經(jīng)常聽(tīng)到一些老師評(píng)價(jià)一堂課的時(shí)候說(shuō)“老師的課堂駕馭能力強(qiáng)”，教案是死的，課堂是活的，能駕馭嗎？每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的個(gè)性，有自己的生活環(huán)境，有自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)，這里所謂的駕馭是不是指你的“高壓政策”呢？在這樣的“政策”下，學(xué)生會(huì)感到安全嗎？我認(rèn)為，教師首先要勇于承認(rèn)自己知識(shí)上的不足，把自己擺在與學(xué)生平等的位置上，才能了解學(xué)生的需求和體驗(yàn)，才能和學(xué)生一起感悟，才能做到因材施教。“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。當(dāng)我們成為學(xué)生中的一分子，學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，對(duì)作者的感情，對(duì)作品中人物的感知就成了他們課堂上的心里話，他們有什么理由不在課堂上向朋友傾訴呢？當(dāng)然，學(xué)生正處于長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候，他們有很多不成熟的見(jiàn)解，這就要求教師進(jìn)行正確的導(dǎo)向，引導(dǎo)他們走向正確的道路。就像課標(biāo)中提出的“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。而這一切需要我們營(yíng)造安全、平等、和諧的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，說(shuō)到底就是學(xué)生自己有了體驗(yàn)才有提高，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教材之間、學(xué)生與教師之間的合作探究，都是學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)的最重要的渠道。因此，營(yíng)造安全平等的、積極的教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變的又一條途徑。在教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，是新課程的要求，也是教學(xué)工作者的迫切需要。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，只有不斷探索，才能尋求教學(xué)成功的良方。教師角色的轉(zhuǎn)變并非一朝一夕之事，教師要時(shí)刻記住學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分信任學(xué)生。