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淺談服裝設計思維的方法及渠道

2011-04-12 00:00:00陳姝霖楊輝
現代營銷·學苑版 2011年5期

在服裝設計中要突破原有的框架和限制,從一種新的立體視角來思考問題,通過直覺、想象思維方法、對歷史與現狀,東方與西方、傳統與未來、科學與技術、民族與時尚、文化與潮流等問題進行全方位的思考,不斷創造出新主題、新造型、新色彩、新材料的好作品。因此多方位綜合思維已成為服裝創意重要的思維方式。

一、服裝設計思維的方法

1.正向思維和反向思維

從思維方式來講,反向思維具有突破固有觀念的獨創性。正向思維是按照一般的常規去分析和研究問題,在思維過程中大部分都會用正向思維,因為這是我們從小培養出來的思維模式,就想數字一樣,1.2.3.4……而反向思維則沒有現成的邏輯和規律可循,需要設計師著眼于新的視角,超出原來固有的思維模式,打破常規的定律。

2.發散思維和收斂思維

發散思維又叫輻散思維、求異思維。即以一個所要解決的問題為中心,從一點向四面八方想象開,用推測、想象、假設的思維過程,提出解決問題的方案,這些方案越多越好,越新越好。把這些方案進行重新組合,再提煉從而創造出更多、更新的設想或方案。

以鳥為例,如果我們以鳥為主題進行發散思維,首先我們要考慮幾個方面,首先鳥的外部造型、鳥的羽毛、鳥的色彩、鳥的局部細節、鳥的生存狀態、鳥飛翔的樣子等等。我們就可以通過這種形式進行發散的思維。

收斂思維:又叫聚合思維、集中思維,是思維者從已給的大量信息中搜索、尋求、匯總或推斷出一個正確的答案或最優的方案。

3.橫向思維和縱向思維

橫向思維是一種同時性的橫向比較思維,它是從不同的側面去認識、分析事物,通過多方位、多角度、多方向的比較研究探詢不同答案。

縱向思維是以一種事物的產生、發展為線索的思維過程,它是一種歷史性的比較思維。通過比較事物的過去、現在、未來使我們能夠科學地認識事物發展的客觀規律,可以分析服裝的演變、流行、發展的規律性。

二、服裝設計構思的渠道

首先我們要了解靈感的定義,它是指一種人們無法自控的,創造力高度發揮的突發性思維,是創作過程中由于思想高度集中\\情緒高漲,思維成熟而突發出來的創造能力。伴隨著突發性,設計構思的靈感是突然爆發的,而且到有一定的專注性,當一件事情被長期專注的時候,便會有靈感的閃現,它同樣也是短暫性的,不會長期出現在腦海里,所以在設計者專注于某件事情時,當這種情緒不斷增加時,達到一定量的時候才會有思維靈感的閃現。我們在構思的時候要把這種漫想記錄下來,可以通過圖形、文字、符號記錄下來,然后再對每一個靈感進行一定程度的發散性思維,從而找到最佳的發展方向。在最后的完成階段,將色彩和面料結構之間的關系協調統一起來,最終把感性的思維變成實物。

1.從意境上構思

自然物態:陽光、空氣、植物、動物、山川湖泊、季節等。

自然的色彩中: 天空色、泥土色、海灘色、森林色、冰川色、稻草色等等。

2.從民族文化上構思

世界各地有不同的國家和民族,每一個民族的文化都有很大的差異,這樣會有不同的思維方式和靈感的迸發,當設計者進行攝取構思的時候,民族文化是個不錯的渠道,比如中國的漢服,漢服有著我們中國人的傳統,有著上前年的歷史和信仰,伴隨著滿洲入關而來的剃發易服令,我們的漢服便漸漸地離我們遠去,并慢慢地被世人所遺忘。而當2008年北京奧運禮儀服飾確定,百名學者對深衣的倡議,又將我們擱置已久的漢服再次在我們每一個中國人的心中燃燒,象征著中國民族的核心服飾再次登上歷史舞臺。

3.從其他姐妹藝術上構思

從繪畫、雕塑、攝影、音樂、舞蹈、歌劇、戲劇、電影、詩歌、文學等姐妹藝術中吸取靈感。是怎樣的心路歷程使得John Galliano能一次次抵達乃至超越輝煌的巔峰?日式風情的和服、寬腰帶與藝妓妝容經過Dior化,將普契尼筆下的歌劇《蝴蝶夫人》以時裝的精巧形式重新演繹。電影《滿城盡帶黃金甲》,昂貴最華麗的電影,奢華,金碧輝煌,貴族的氣勢磅礴,通過一種夸張非寫實的服飾語言來反映那個時代的奢華,讓人們來欣賞中國文化。

4.從社會動向上構思

90年代初的海灣戰爭——迷彩。1997年香港回歸——中國元素的盛行,龍的形象,中國的傳統色—紅色都開始登上了世界的舞臺。美國遭到恐怖主義襲擊——灰色調服裝盛行,在服裝設計中很多設計師要表達和平。在把握社會動向的同時,我們要用時事說話,時時關注國際的動態,這些動態都是設計者用來設計構思的主要的渠道和范圍,但一定要做到快和準。

5.從功能上構思

在今天服裝不僅僅是用來保護身體,審美的需要,而且還增加了很多其他的功能設計,構思的時候,功能多樣化也開始讓設計者越來越重視,服裝不僅可以穿著還可以有其他的領域和范疇。

服裝設計構思的方法和渠道是多種多樣的,在多元化的今天,服裝設計的方法不再是傳統式模式和范圍,在不斷發散的構思中,設計要學會如何取和舍,把錯綜復雜的設計點整合起來,通過不同的渠道設計出來,最終把思維當中的符號語言變成真正的作品。

【參考文獻】

[1]服裝藝術設計 劉元風 胡月主編 中國紡織出版社

[2]漢服 蔣玉秋 王藝璇 陳鋒 著 青島出版社

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