如何避免語文課的“虛假繁榮”

我們在看到很多老師大膽創(chuàng)新、張揚教學個性、追求教學風格的同時，也會發(fā)現(xiàn)不少語文老師，在課堂上耍弄花拳繡腿，變著法兒追求“虛假繁榮”，這就背離了教學的初衷。有位教師在上《背影》一文時，精心制作了一個多媒體課件，用以展現(xiàn)父親跨越欄桿過馬路為兒子買橘子的情景。多媒體動畫鏡頭中略顯夸張滑稽的動作不僅未能充分反映作者的情感，反而讓學生忍俊不禁。筆者認為，我們在實際操作中應該注意以下幾個問題：

一、避免看似熱鬧的課堂互動

當代建構主義理論認為，有效的互動必然是建立在個體自主學習的基礎上，也必然是為了促進學習者雙方乃至多方獲得新知識、建構新知識的。如一堂課多達十余次的“熱烈鼓掌”和“喝彩”，教師經(jīng)常對學生無原則的夸獎等等便毫無意義。教學是嚴肅的，要堅決摒棄一切形式主義教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，學生的學習方式、教師的教學方式以及師生互動的形式都要發(fā)生較大變化。在“放”給學生自主探究學習與合作討論學習時，有時會出現(xiàn)這樣一些情況，一是學生的意見徘徊在一些無意義的談論和與教學主題無關的問題上；二是學生由于受學習經(jīng)驗和認識水平的限制，討論深入不下去，學生學習的興奮情緒受到抑制；三是學生各執(zhí)一詞，甚至偏離了教學內(nèi)容，因認識偏激出現(xiàn)爭論。在這些情況下，教師的控制是必需的，教師的點撥是必要的，教師應指導學生沿著一種有效思維方式進行。

在語文課堂教學中，我們當然可以把教師角色定為“導游”“主持人”等等；但更重要的是，不管什么角色，教師都應該在課堂中營造一種“對話情境”。這里所說的“對話”，不僅僅是指教師和學生通過語言進行的討論或爭鳴，而主要是指師生之間平等的心靈溝通。這就要求師生的心靈彼此敞開，并隨時接納對方的心靈。

小組討論是新課程所倡導的一種合作性學習的重要形式，運用恰當將有助于學生思維的碰撞，迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花。在實際操作中，我們更多地看到的是這樣的情景：教師拋出一個或幾個問題，一聲令下，幾個學生立刻圍成一團，“嘰嘰喳喳”的討論聲響成一片，煞是熱鬧。幾分鐘后，教師又是一聲令下，討論聲戛然而止。而真正展示討論結果的也往往只是少數(shù)幾個優(yōu)等生，大部分同學則作“看客”或“聽客”。這不能不令人懷疑其耗去的時間是否值得，討論的效果到底怎樣。討論并不在多，而在于精、巧、深。同時，對準確的、有創(chuàng)見的發(fā)言要及時表揚激勵，對有明顯偏差的觀點應及時點撥糾正，既要避免不必要的爭論，也要防止無原則的肯定。學生跟著老師歡歡鬧鬧一堂課，所得甚少，課堂上就像制造了一大堆彩色的泡沫一樣，與“以學生的發(fā)展為本”的教學思想嚴重背離。在大力提倡“開放性教學”和“研究性學習”的今天，討論法自然成為一種不可或缺的高頻率使用的教學方法。可現(xiàn)在的問題是，有的老師使用討論法(特別是公開課上使用)，僅僅是為了以此換得課堂上的熱熱鬧鬧，給自己的課堂教學貼上“學生為主體”、“研究性學習”等時髦標簽，根本不考慮討論的質量和效果，只管讓學生信馬由韁地討論，這就使討論帶有很大的隨意性、盲目性，成了“放羊式”的討論。

二、避免看似精彩的課堂表演

在教學中，讓學生扮演課文中的人物角色，能夠拉近學生與課文的距離，使教材內(nèi)容迅速形成表象，以利于學生深入理解文本世界，并獲得真切的體驗，還能夠活躍課堂氣氛，使學生感到輕松愉快。因此，這種表演法常常見諸語文課堂教學，但是，近幾年表演法很盛行，逐漸成為一種教學時尚，不少老師競相使用，樂此不疲。有的老師不看文體，不看課文內(nèi)容，也不看學生的年齡層次，只管讓學生表演，結果是學生受益極少。

在教師與學生的關系上，教師不應該是退居一旁的旁觀者，讓學生“自己去探索發(fā)現(xiàn)”，而是師生相互平等的組織者、協(xié)調(diào)者和參與者，“大家一起做，共同探索，共同總結”。比如我們在教《阿Q正傳》的時候，可以把《阿Q正傳》和社會現(xiàn)實聯(lián)系，展開想像，以80年后的阿Q為主人公寫一則短劇，然后在班上表演。這樣就能讓學生深刻理解阿Q形象的超時空性，懂得改造國民劣根性的重要性和長期性。為學生的研究性學習創(chuàng)設了理想的情境，有利于學生建構作品人物形象，也可以激發(fā)學生的研究興趣和熱情。

我們不要讓這種表面熱鬧的形式掩蓋了深層的危機。再比如詩歌鑒賞是新教材的重點教學內(nèi)容之一，但詩歌難教，難于調(diào)動學生的學習興趣。于是有些地區(qū)嘗試“讓學生按自己的體會把詩歌編成詩劇用語文實踐活動增加對課文的理解”；有些地區(qū)嘗試以賽詩會的形式激勵學生讀背。應該說創(chuàng)意未嘗不可，但如果學生不能準確地解讀詩作，教師又缺乏必要的講解，就此任憑學生對課文膚淺的理解編演所謂詩劇，如果四五十首詩歌的教學僅靠粗淺的讀背來完成，而放棄對作品深入的鑒賞解讀，這樣的教學改革則是不可取的。任何教學改革都不能單純地追求形式上的革新，都必須綜合考慮實際的教學效果。

三、避免看似成功的課堂創(chuàng)新

多媒體能夠把活動的形象、逼真的音響和變化的情節(jié)展示給學生，并能以此激發(fā)他們的想象力，以便根據(jù)多媒體中展示的內(nèi)容再補充獨有的想象世界。拙劣地趕時髦，做創(chuàng)新的表面文章，在教學形式的淺層面上運作，追求虛偽的美麗，使語文課堂出現(xiàn)了一些五花八門的怪現(xiàn)象。君不見，有把語文課上成流行歌曲演唱課的，有把語文課上成滑稽小品表演課的，有把語文課上成港臺影視明星緋聞課的，等等。成功的多媒體輔助教學能活躍課堂氣氛，激發(fā)學生興趣。但如果使用不當；也容易陷入形式主義的泥潭。我們反對用教師的講解和分析剝奪學生探究、思考、體驗和想象的權利，但是，如果我們用多媒體課件更好的視聽效果剝奪學生探究、思考、體驗和想象的權利時，如果我們的學生更加樂意這種被剝奪時，后果恐怕更加嚴重。

如果教師的“導”忽視了學生作為人的主體地位，以現(xiàn)代教育技術讓學生在教師精心制作的多媒體課件的圖解中緊張而又輕松、痛苦而又愉悅地放棄自己閱讀探究的權利，這種從“講解”到“圖解”、以“教育技術”踐踏“教育藝術”的方式對學生閱讀探究過程的破壞更為嚴重，這種教育技術的進步掩蓋不了教育理念的倒退。我很贊同語文課“應該飛揚著激情”、“燃燒著思想”、“閃爍著青春”的見解，現(xiàn)代教育技術的運用應該也必須讓學生在自主閱讀體驗中用自己的心靈去感受“來自激情、思想和青春的魅力”。

就課堂教學來說，重要的是要能撥動學生的心弦，激發(fā)學生的學習積極性，不是我教你學，也不是我啟你發(fā)，而是教與學雙方做到和諧的交流。教師引導學生，學生也推動教師；教師得心應手，學生也如坐春風。雙方都欲罷不能，其樂融融。達到這個境地，教師只要稍加點撥，學生就會主動求索，舉一反三，收到事半功倍的效果。