魯迅作品的人物描寫

魯迅先生是語(yǔ)言大師，其筆下的人物個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明，栩栩如生，讀著文字，如見其人，如聞其聲。祥林嫂、楊二嫂、閏土、藤野先生、孔乙己、阿Q等，一個(gè)個(gè)鮮活的形象因作者描寫生動(dòng)而令人過目難忘。作者描寫人物的方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)以這些人物的描寫為例，賞析如下：

一、肖像描寫——以形傳神

魯迅先生極為重視人物的肖像描寫，在他的筆下，每個(gè)人都有著自己鮮活的面容。

如《祝福》中三次描寫了祥林嫂的肖像，初到魯鎮(zhèn)：“有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。再到魯鎮(zhèn)：“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，’順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。臨死之前：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”。三次肖像描寫，作者從頭發(fā)、面容、膚色、神情、眼睛、手中的“道具”等方面逐一寫來，筆筆有致，形神皆備，生動(dòng)地揭示了祥林嫂的精神變化歷程，真不愧為大手筆。

《故鄉(xiāng)》中閏土的肖像描寫有兩次，一是少年閏土：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。二是中年閏土：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。少年閏土的活潑可愛、中年閏土的艱辛麻木，給我們留下了難忘的印象。

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一捋亂蓬蓬的花白的胡子。穿的是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。不用介紹，大家也知道，這是《孔乙己》中魯迅先生對(duì)孔乙己的描寫。這一精彩的肖像描寫，不僅形象地刻畫了孔乙己的外部形態(tài)，而且也人木三分地揭示了孔乙己己迂腐的性格特征。從而成為讀者理解孔乙己這一形象的一把鑰匙。

《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的肖像描寫尤為傳神：“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。寥寥幾筆，就把這位“豆腐西施”的形象刻畫得惟妙惟肖，入木三分。

男外，像留著八字須，戴著眼鏡，不打領(lǐng)結(jié)，穿衣服馬虎的藤野先生；頭上挽著像富士山一樣高高的辮子的清國(guó)留學(xué)生；穿一身黑色衣服，眼睛像兩把刀的劊子手康大叔；還有長(zhǎng)著一頭賴瘡疤的阿Q等等，都給我們留下了深刻的印象。

二、語(yǔ)言描寫——言為心聲

富有個(gè)性的語(yǔ)言描寫，往往能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，表達(dá)人物的思想感情。

如《祝福》中祥林嫂的語(yǔ)言描寫就很有特色：“我真傻，真的”，“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有……”文中先后四次，反復(fù)描寫了她的口頭禪似的嘮叨。這說明阿毛之死給祥林嫂以沉重的精神打擊，使她的人生希望徹底破滅了，精神完全崩潰了。

再如阿Q的口頭禪，“我們先前——比你闊的多啦!你算什么東西!”“打蟲豸，好不好?我是蟲豸!”“君子動(dòng)口不動(dòng)手”“媽媽的……”這些語(yǔ)言，充分體現(xiàn)了阿Q的精神勝利法。

孔乙己一共出現(xiàn)在咸亨酒店四次，每次都與人作簡(jiǎn)短的對(duì)話，“你怎么這樣憑空污人清白……”

“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”“你讀過書嗎?”“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字怎么寫的?”“不能寫吧?……我教給你，記著!這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用。”“不多了，我已經(jīng)不多了。”“不多不多!多乎哉?不多也。”“溫一碗酒。”“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”“不要取笑!”“跌斷，跌、跌……”這里有孔乙己的自恃與辛酸，有他的卑微與良善，有他的性格與神情，有他的每況愈下的沉淪。這十一句話，句句是人物靈魂的自白。

三、細(xì)節(jié)描寫——生動(dòng)逼真

如《藥》中寫老栓“買藥”的過程：“老栓慌忙摸出洋錢，抖抖地想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么?怎的不拿?”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……”這一動(dòng)作上的細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)了老栓的懦弱、善良、愚昧、麻木；劊子手的蠻橫、兇殘和貪婪。

《孔乙己》敘述了孔乙己日常生活的幾個(gè)典型片段，每個(gè)片段都抓住了人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)來描寫。如“便排出九文大錢”，一個(gè)“排”字形神兼?zhèn)湮┟钗┬さ乜坍嫵隹滓壹合朐诙桃聨兔媲帮@闊氣炫耀的心理。而在最后一次到酒店喝酒時(shí)卻是“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”，一個(gè)“摸”寫出了孔乙己每況愈下瀕臨死亡的境地，與前面的“排”形成鮮明的對(duì)比。另外如“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住的“罩”字，寫出了人物的迂腐可笑。

四、心理描寫——揭示靈魂

魯迅先生對(duì)表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的技巧也是很講究的。運(yùn)用豐富多彩的技法表現(xiàn)人物心理活動(dòng)，《阿Q正傳》堪稱典范。這里我們一起來欣賞其中一些比較精彩的片斷。

1 直接刻畫人物心理活動(dòng)。常用標(biāo)志性詞語(yǔ)“想”把人物的內(nèi)心世界告訴給大家。如：阿Q避諱他的癩瘡疤，常被閑人戲耍，閑人不但故意犯諱，還揪住他的黃辮子，“在壁上碰了四五個(gè)響頭”，阿Q實(shí)際上失敗了，他又不愿意接受，于是他“站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……’”中國(guó)社會(huì)幾千年來的等級(jí)觀念根深蒂固于阿Q的腦海之中，當(dāng)上老子也就找到了低自己一等的對(duì)象，阿Q取得了精神上的勝利!阿Q本來“以為革命黨便是造反，造反便是與他為難”，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料百里聞名的舉人老爺怕，而且未莊的一群鳥男女也神情慌張，于是阿Q對(duì)革命神往起來了。“‘革命也好罷，’阿Q想，‘革這伙媽媽的命，太可惡!太可恨!……便是我，也要投降革命黨了。’”革命是什么?阿Q不明白。小農(nóng)意識(shí)的保守狹隘排斥異端，使阿Q怕革命，希望暫時(shí)做穩(wěn)奴隸；愚“忠”又使他不敢造反，“犯上”是要?dú)㈩^的。而生存狀態(tài)迫使他產(chǎn)生報(bào)復(fù)意識(shí)并盲目趨時(shí)。可以說這一段文字深刻地刻畫了阿Q身上的民族劣根性。

2 通過夢(mèng)境、幻覺來刻畫人物心理活動(dòng)。常見的標(biāo)志性詞語(yǔ)是“覺得”，“仿佛”。如，阿Q在小尼姑那里找到勝利之后，竟釀成了“戀愛的悲劇”，“這一晚，他很不容易合眼，他覺得自己的大拇指和第二指有點(diǎn)古怪：仿佛比平常滑膩些。”“‘?dāng)嘧咏^孫的阿Q!’阿Q的耳朵里又聽到這句話”。阿Q身上的“女人經(jīng)”非常真實(shí)地再現(xiàn)了其骯臟的靈魂：一方面，女性是弱者，是玩物；另一方面，女性又是害人的東西，“治家亡家，治國(guó)亡國(guó)”。阿Q的女人哲學(xué)，深刻地揭示了封建思想對(duì)他的毒害。寫幻覺最精彩的莫過于阿Q的土谷祠暢想。“他說不出的新鮮而目，高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也進(jìn)跳起來了：造反?有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀，鋼鞭，炸彈，洋炮，三尖兩刃刀，鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……這時(shí)未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命!’誰(shuí)聽他!第一個(gè)該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么?王胡本來還可留，但也不要了。……東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會(huì)和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長(zhǎng)久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大”。阿Q在幻覺中復(fù)了仇，得到了金錢、權(quán)力、女人，“要什么就是什么，喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”。可以說這簡(jiǎn)直是神來之筆，對(duì)阿Q的“革命觀”進(jìn)行了絕妙的諷刺。

總之，魯迅的散文和小說是中學(xué)語(yǔ)文課本的重頭戲，代表了魯迅先生的創(chuàng)作個(gè)性、創(chuàng)作水平，是廣大師生學(xué)習(xí)的楷模。揣摩先生筆下的人物描寫藝術(shù)，不僅是一種藝術(shù)享受，更是我們學(xué)習(xí)寫作、提高自己寫作水平的有效途徑之一。