閱讀教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合理解能力

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)理解能力、發(fā)展能力、進(jìn)行思想品德教育的重要環(huán)節(jié)。要抓好這一環(huán)節(jié)，除要求學(xué)生有一定的認(rèn)讀能力外，提高學(xué)生的綜合理解能力是關(guān)鍵。

一、在閱讀中把握字詞句

閱讀不等于識(shí)字，要讀懂作品內(nèi)容，必須對(duì)作品中眾多的字、詞、句所表達(dá)的意思進(jìn)行綜合理解。如魯迅所寫(xiě)的《孔乙己》結(jié)尾兩小段：“自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，‘孔乙己還欠19個(gè)錢(qián)呢。’到了中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看過(guò)他。我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！边@兩個(gè)小段，生詞不多，學(xué)生也知道這是小說(shuō)的結(jié)局。但是學(xué)生是否理解了這段話(huà)的含義呢？不盡然。兩段話(huà)中兩次提到的“孔乙己還欠19個(gè)錢(qián)”，大有深意，大有文章。魯迅的小說(shuō)語(yǔ)言幽默、含蓄、諷刺，學(xué)生如果沒(méi)有對(duì)作品中各分內(nèi)容的綜合理解能力，閱讀時(shí)就體會(huì)不到作品的精髓所在。

對(duì)作品語(yǔ)言的理解是讀懂作品的基礎(chǔ)，而對(duì)語(yǔ)言的理解主要是詞句。而字典對(duì)詞語(yǔ)的理解往往是單獨(dú)的，相對(duì)靜止的，這樣的解釋也往往是比較容易的。但是“即使識(shí)了字，如果僅能按字面解釋?zhuān)步佑|不到作者所見(jiàn)所感。”（葉圣陶語(yǔ)）。因?yàn)樽髌分械脑~語(yǔ)是運(yùn)動(dòng)著的，在各種具體的語(yǔ)言環(huán)境中，有著不同的含義。如“狡猾”一詞，字典解釋為“不老實(shí)，?；ㄕ小保H義，但魏巍寫(xiě)的《我的老師》中“我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有存在要打的意思?！边@里的“狡猾”應(yīng)理解為“調(diào)皮、機(jī)靈”含褒義。因此，閱讀時(shí)把詞語(yǔ)放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中理解，才算是對(duì)作品中的詞語(yǔ)有了正確的理解。

句子，是表示一個(gè)完整意思的語(yǔ)言單位。理解句子，就要理解句子的結(jié)構(gòu)、句式、句型特點(diǎn)等，而更重要的是理解這些句子的結(jié)構(gòu)，句式、句型在作品中的表達(dá)作用。如課文第五冊(cè)《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：“我想，希望本事無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)得。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路?！边@時(shí)一句哲理性很強(qiáng)的博大精深的警句，學(xué)生初接觸內(nèi)容這么深廣的句子，如落入一個(gè)空曠而藏有寶物的山洞，知道里面有寶，而且隱約可見(jiàn)，但一下子就是抓不著，不知道這寶物是什么？怎么去抓，這就要教師從分析語(yǔ)言形式入手，加以啟發(fā)誘導(dǎo)。如果講解這段文字，抓住“希望”二字，并聯(lián)系上文來(lái)理解，就易于明白。這里的“希望”就是指前一段的“我希望，他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)過(guò)、生活過(guò)的。”這時(shí)作者從對(duì)上文來(lái)理解，就易于明白。這是作者從對(duì)上文描寫(xiě)的中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)農(nóng)民生活的不幸的否定中產(chǎn)生的對(duì)新生活的希望，希望人民的生活有好的改變，人與人的關(guān)系有好的改變。那么作者在這里對(duì)他的這種希望不能實(shí)現(xiàn)抱有什么態(tài)度呢？聯(lián)系到上一段“我想到希望。忽然害怕起來(lái)了，”是害怕其“茫遠(yuǎn)”及難以實(shí)現(xiàn)呢？還是害怕其“切過(guò)”但只是“偶像”呢？作者通過(guò)作品中的“我”的復(fù)雜心緒，苦苦的思索，最后得出一個(gè)“希望”像地上的路“的結(jié)論作者用了一個(gè)比喻來(lái)表達(dá)他的結(jié)論。看去本是無(wú)望的，但由于存在希望的人多了，大家都為實(shí)現(xiàn)共同的愿望而奮斗，這個(gè)希望就可以實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)然，作者這里所說(shuō)的“希望，其內(nèi)容還是較寬泛的，還不是很具體明確的。因此，教師還要追溯到當(dāng)時(shí)社會(huì)，小說(shuō)寫(xiě)于1921年，那時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還未成立，在那個(gè)時(shí)代，作者能有這種“希望”，也已是“先覺(jué)者”了。通過(guò)這樣從分析語(yǔ)言形式入手，到思想內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，學(xué)生能理解得真切，也可以具體地學(xué)到一些如何用語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的思想內(nèi)容的表達(dá)方法。

二、把握好局部與整體的關(guān)系

要使學(xué)生會(huì)整體思維，教師還必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常分析作品中部分與整體，局部與全面的關(guān)系。如《七根火柴》中安排兩個(gè)人物的主次關(guān)系，可以說(shuō)事獨(dú)具匠心的，作者本來(lái)可以直接寫(xiě)無(wú)名戰(zhàn)士的姓名，因?yàn)槟瞧吒滟F的火柴就是夾在黨證里，這黨證上肯定記載著無(wú)名戰(zhàn)士的姓名。但作者始終沒(méi)有讓盧進(jìn)勇去道破這層秘密。作者這樣做的意義何在？學(xué)生在通過(guò)整體思考、分析，便能明白作者的用意，原來(lái)，無(wú)名戰(zhàn)士只是革命戰(zhàn)爭(zhēng)中許許多多英雄任務(wù)中的一員，正是因?yàn)橛辛怂麄兏试斧I(xiàn)身的無(wú)私精神，才贏得革命的勝利。作品把所有人、所寫(xiě)的事跡、所反映的生活畫(huà)面，擴(kuò)展到更多的人，更寬的面上深化了主題思想。

責(zé)任編輯 邱麗