一、小學教師是“人師”
從教育傳統和現代教育要求出發,小學教師需要把關注小學生的生存,注重小學生的人格教育視為首要責任。小學教師該如何扮演好人師角色?一是要樹立人本理念和服務理念。要把小學生視為活生生的人,而不是僵化的容器,要關注他們的生存和發展。二是在教育全過程中要突現小學生的主體意識。例如教學《養花》時,教師先設疑激趣提出這樣的問題:同學們喜歡養花嗎?能不能說說自己養花的感受呢?在學生暢談后,興趣盎然之時,設疑導讀“我國人民藝術家老舍先生也愛養花,他養花有什么感受呢?”,組織學生自主閱讀課文。課堂組織采用合作學習互動式教學模式。學生獨立閱讀,發現問題,提出問題,自主探究。再進一步閱讀,深入思考探索,討論交流,解決問題。最后小組匯報,教師點評。這樣的語文課堂教學充分體現學生的主體作用。三是要加強教師自身的人格修養。《后漢紀》指出“經師易遇,人師難遭。”何以難遭?就是因為合格的“人師”少,也突顯了合格“人師\"的艱難。
二、小學教師是“知師”
知識、能力和素質的并重成為新時代教育發展的新價值導向。這基于以下幾方面的原因:一是承認知識教育的重要性。知識是重要的教育內容,它涉及到人和自然與社會的方方面面。通過學習知識,人能夠在短時間內了解自身所處的社會,更好地適應個人的生存與發展,同時具備探索未知世界的能力。相反,如果人不具備基本的知識,那么就不太可能得到自我的發展,也不可能推動社會更長遠的發展。二是知識教育不是教育的全部,教育的全部應包括知識、能力和素質。人的生存與發展除了需要知識外,更需要能力。沒有一定的知識,是不太可能有高能力的。能力指的是運用知識認識并改造自然和社會的技術。知識和能力需要并重。到現代,由于注重到人自我發展的無限性,提出了素質教育,不僅要發展知識、能力,更要求全面發展人的可持續性。對于小學教師而言,應給予小學生良好的知識、能力和素質全面發展的教育,為他們的生存和發展,打下堅實的基礎。
三、小學教師是“研師”
教育過程是復雜的、發展的過程。在此過程中,教師無疑會遇到種種的困惑。例如在課堂教學中如何更好地根據學生的差異開展教學,教師如何開展互動式教學等等。在小學教育過程中,教師、學生和教育內容是互相關聯的。但相對小學生自我意識不強等因素,教師的作用相對較大。上述教育過程存在的問題,更多地是由教師進行探索和解決。為了促進人的更好發展,教師就急需對上述問題作出一定的判斷,并相應進行改善。可以這樣認為,教育的過程就是教師不斷調整能夠產生最優化效益的教育行為,促使學生更好更快發展的過程。所以,教師需要成為教育研究者,對教育全過程進行全面、細致的思考,所研究的領域應包括受教育者、教育內容、教學方式等因素,以及由這些因素組成的聯結體。可以判定,只有教師能夠不斷思考、探索教育過程的種種現象,教育效果才會是理想的。現實中,有些教師課堂講學照本宣科,學生昏昏欲睡,教學效果不甚明顯;有些教師則能夠適應學生需求進行講授,靈活調整課堂氛圍,學生積極參與到教學中,教學效果相當理想。在某種程度上講,有些教師不具備教學研究者的素質,只把課堂當作自說自演的場所,有些教師卻能夠深入對在講授課程時有可能出現的種種課堂行為進行研究、思考并提出對策,使教育效果逐漸實現最優化。
四、小學教師是“踐師”
教育行為最終指向實踐。在現實中,小學教育不斷面臨著各種教育問題,需要教師不斷質疑為什么、是什么,更需要教師重視怎么辦。前者關注的是教育理論的建構,即在理論上探討教育問題背后的深層本質以及解決問題的理論依據,后者則是考慮如何產生新的、更有效益以及具有可行性的教育方案和行為。實踐中,教師就要實施靈活性安排,例如對所有學生提出統一目標要求的同時對不同水平學生提出更高的發展性要求。教學人教版十二冊《十六年前的回憶》一課時,可先向全體學生提出“正確、流利、有感情地朗讀課文,了解李大釗被鋪前、被捕時和被捕后與敵人作斗爭的事跡”的教學目標要求,針對理解能力較強的學生,要求他們在自主閱讀的過程中,找出需要深入體會的句子,發表自己的見解,課后搜集有關李大釗的資料。這有利于培養優秀學生閱讀理解能力和信息搜集整理的能力。現實中,部分教師只是對各種教育問題采取頭痛醫頭,腳痛醫腳的方法,這種簡單的處理問題的行為并不可取。
責任編輯 邱 麗