人文精神是語文素養的基石

初中語文新課標十分注重學生整體素養的提高，從“工具性”、“人文性”或者說從“智力因素”、“非智力因素”兩方面闡述了語文教學的目的：智力因素的主要培養目的是語文能力、語感和思維習慣；非智力因素的主要培養目的是愛國精神、思想道德、創新精神、審美情趣、健全人格。可見，人文教育是語文教學的重要目的任務，培養人文素質，弘揚人文精神是每一位語文教師的天職。為何在語文教學培養學生的人文素質呢？筆者認為：

一、更新教學思想、凸現主體性教學風格

在語文教學實踐和改革潮流中，一批風格獨特，成就斐然的優秀語文教師，以對時代和生活的敏感，樹立起了“以人為本”的教育思想。陳鐘棵老師從哲學角度對語文教學進行思考，認為語文教育面臨著從“語言——思維型”到“語言——人的發展型”轉變。錢夢龍、于漪老師均提出語文教學“目中有人”，語文教學是為了“人的發展”……他們的教學理念是“為了人的發展”，他們的教學風格的顯著特征是重塑人文精神，凸現教育主體的個性、人格可持續發展。因此，更新教學思想，打破“靜聽教學”的一潭死水，加強師生平等交流，突出學生主體性，調動學生主動性，才能逐步改變語文教學長期以來“高耗低效”的局面。

二、形成開放系統，挖掘教材的時代精神

相對于時代發展而言，語文教材內容總是不可避免地帶有靜止性、封閉性和滯后性特點，這就需要把語文教學變為一個開放的系統，使教學內容、方法與時代和社會生活緊密結合，使教學不斷注入“新”的活力。

一方面，應延伸教學空間，讓學生回歸“生活”。“九義”語文教材很好地體現了以語文與生活為中心的結構體系，需要語文教師更新課堂概念，拉近學校與社會之間的距離，讓學生能有更多的機會去認識和參與社會生活。在教學中努力開拓教材思想內容的思維空間，盡力消除教材靜止性、封閉性與相對滯后性的局限。

另一方面，應利用語文人文性特點，滲透時代精神。語文教學在這方面的工作著力點：一是在教學內容中滲透主體意識。時代精神的核心就是呼喚人的主體精神，無論選擇、競爭或合作，都要求培養學生個體的創造和主動意識。語文教材中不少文學作品如《松鼠》、《獵戶》等作品教學則應反彈琵琶，強化愛護動物、珍惜生命意識，同時這種逆向思維訓練本身就是在培養學生技術創新的能力。二是傳統課文要推陳出新，教出新意。如在《魚我所欲也》、《出師表》、《荊軻刺秦王》等課教學中，要注意汲取精華、摒棄糟粕，使學生對正當利益觀、人生價值觀有恰當認識。這種多元開放、充滿思辨和創新意識的語文教學，終將對膚淺單調的文化意識脫軌，產生對人的終極關懷，豐滿學生的人格個性，使其具有可持續發展的動力與持久力，健康成長為時代新人。

三、運用多種手段，增強人文性育人功能

一是學習運用現代教育技術。多媒體技術作為輔助教學手段，在語文教學實踐中的應用程度越來越高，多媒體可以創設豐富的情境，充分發揮學生主體作用；能優化“信息通道”，增強信息傳遞的主體化和有效性，促進學生認知結構的建立和思維、創造能力的發展。所以語文的教師須用相當心力學習和運用現代信息載體進行語文實踐活動，從而使學生的語文學習與將來投身知識經濟時代實現可持續發展接軌，

二是倡導閱讀名著活動。讀名著，有助于培養性的健康人格，同時還具有提升人類心智的功能，使人們從中汲取了無盡的智慧和力量。在語文教材中，入選了一些名著的片斷或部分章節作為閱讀材料，僅這是不夠的。語文教師有責任和義務按學段由淺漸深地給學生推薦書目。先讀一些字詞優美，文不甚深，思想內涵豐富的作品，再讀一些人文價值和審美價值較高的經典，通過閱讀名著，有效提高學生語文學力和人文素養。

三是加強勞動與吃苦教育。一帆風順，缺乏苦難的經歷也是一種貧窮。吃苦的經驗，苦難的記憶既是主體精神的一種價值素質，也是一種歷史意識。吃過苦才能品出甜，受過難才知道珍惜幸福，才能從心底孕育真情與愛意。

總之，弘揚人文精神，才能為社會主義市場經濟提供豐富內涵和精神動力；培養人文素質，才能塑造學生良好的思維品質和健全的人格；加強人文教育，才能真正把語文素質教育落到實處。深刻認識并努力實踐這一教學理念，我們的語文教學一定會漸入佳境，迎來“每個學生全面自由發展”的百花齊放的春天。（作者單位陜西省旬陽縣城關一中 旬陽師訓教研中心）

責任編輯 楊博