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《盜夢空間》《交叉小徑的花園》敘事學比較

2011-04-13 09:58:45鮑遠福
關鍵詞:夢境小說文本

鮑遠福

(安徽新華學院文化與新聞傳播學院,安徽合肥 230088)

《盜夢空間》《交叉小徑的花園》敘事學比較

鮑遠福

(安徽新華學院文化與新聞傳播學院,安徽合肥 230088)

影像文本《盜夢空間》與小說文本《交叉小徑的花園》之間存在著敘事學關聯。通過對它們敘事異同點的比較分析,可以發現大眾傳媒語境下文學藝術所承擔的理論創新:關于文本的迷宮、時間與空間的不可知論和對元敘事理論的詩意言說。

文本迷宮;不可知論;元敘事

《盜夢空間》(Inception,一譯“奠基”)引發了報紙、雜志、電視、手機、互聯網等媒體關于電影藝術表現維度的爭論,人們紛紛嘗試從哲學、宗教、心理學、社會學、文化學、數學和物理學等跨學科視角審讀這部影片。有人甚至斷言,它“在電影史上是一部具有突破性質的作品,它重新定義了電影表達能力的疆界”[1]。

從“跨文本”的角度,能與《盜夢空間》互為參照的小說,非博爾赫斯的《交叉小徑的花園》(The Garden of Forking Paths)莫屬。作為具有較多可比性的兩個文本,《盜夢空間》和《交叉小徑的花園》都在其所屬的藝術范疇內探索了多種可能性:前者為我們呈現了多元的空間(鑲嵌的、折疊的和互文的)意識,后者則為我們揭示了錯綜復雜的時間(交叉的、平行的和非線性的)觀念;它們都利用迷宮一般的敘事結構、充滿隱喻的意象體系和層次分明的邏輯論證來縫合文學藝術與心理學、美學、數學乃至天體物理學之間的裂隙,從而實現了跨學科、跨文化的詩意言說。

一、“文本迷宮”與詩學的維度

有論者指出,“《盜夢空間》是運用嵌套結構的經典之作,整部影片的核心,即四層夢境都采用了嵌套的模式”,影片以故事套故事的形式來闡釋夢中夢這一心理現象,并將影片的敘事層層串聯起來,形成迷宮一般的結構;敘事在影片中蛻變為一種動機:上一層敘述為下一層敘述提供意義與可能,而下一層敘事的完成也決定著上一層敘事的成功,多層夢境由此層層深入,環環相扣,構成聯系緊密的因果關系鏈條,實現故事情節的嵌套(nesting)[2]。嵌套手法的使用增加了影片意義的復雜性與歧義性,也使它能夠利用有限的元素(人物、道具、鏡頭、場景和情節)創造出開放的意義系統,在敘事上衍生了無數種可能。《盜夢空間》中關于夢的嵌套實際上就是一種迷宮敘事,即通過迷宮一般的意象再現抽象式、碎片化和非理性的夢境,打造文本的迷宮。影片中,科布(Cobb)用“迷宮”向埃瑞亞德妮(Ariadne)解釋夢的基本結構,并暗示迷宮是所有夢的原型(archetype)。《盜夢空間》利用“迷宮意象”對抽象的夢境進行了視覺化的包裝:為了解釋盜夢和植夢理念與“迷宮”的內在聯系,影片不惜重金,以將近1/3的篇幅營造了“海市蜃樓”、“折疊的城市”、“不可能的樓梯”和夢的“迷失域”等一系列視覺奇觀。

“迷宮”的詩學外延即“宇宙的終極圖式”(the ultimate schema of universe),而《交叉小徑的花園》乃描述此宇宙圖式的經典文本。小說中寫道:“《交叉小徑的花園》是崔朋所設想的一幅宇宙的圖畫,它沒有完成,然而并非虛假。”小說將“交叉小徑的花園”意象與其虛構人物崔朋的殘稿《交叉小徑的花園》作為相互參照的文本看待,共同營造了這部小說話語的“迷宮”:“‘交叉小徑的花園’究竟是小說呢?還是迷宮?”在小說中的另一人物阿爾貝的敘述中,這“似乎是兩個事物,可有時又是一個事物”[3]。“交叉小徑的花園”的審美內涵由此被指向多元的維度,呈現出無法接近、充滿歧義和語義復指的闡釋空間,使這個迷宮般的文本耐人尋味。小說中類似的敘述手法比比皆是,例如按照小說開頭俞琛帶著特定的目的(謀殺阿爾貝)而來,卻被阿爾貝引入了無數敘事岔道之中,他的目標被敘述者的文本迷宮引入歧途,套用阿爾貝對崔朋那部小說《交叉小徑的花園》的評價就是:“這部小說的復雜混亂,卻給了我暗示:它本身就是迷宮。”[4]7

由此可見,影片《盜夢空間》呈現了一座充滿夢幻的視覺迷宮,小說《交叉小徑的花園》則是一座充滿無限闡釋可能的語言迷宮,它們共同完成了對充滿隱喻色彩的迷宮的藝術塑造,這就使得兩個文本在敘事學中呈現出互文的詩學意味。

然而,兩個文本也存在著細微的差別:《盜夢空間》重在強調夢境的虛假性和彼此交融的復雜性,即盜夢者設定的所謂“夢中的夢中的夢”這一結構悖論:每個人的夢都和他人的夢交叉、疊加,每個人都有可能成為他人夢中的投射,這些投射人物又與做夢者的夢相互交叉、重復、錯位、平行,構成一個夢的迷宮,這種夢的拓撲結構向空間的深度和廣度延伸,充滿了闡釋的陷阱。相比而言,《交叉小徑的花園》則更側重運用詩學話語來言說哲學觀念,即關于時間的無限可能性,它不再強調文學話語的敘事功能,但是卻涉及了文學的本質層面,即對文學藝術無限可能性的探討。這一文本放大了語言符號的能指與所指,構建了一種體例復雜、結構開放、意義多元的現代小說話語系統。

綜上所述,筆者認為現代藝術(小說、影視等)并不給受眾提供關于世界的現成答案,而是通過迷宮一般的文本來啟發受眾去思考、質疑充滿了謎和悖論的世界本質。因此,現代藝術的意義就是去揭示世界的模糊性和不確定性,藝術家的任務就是思考存在的模糊性和不確定性,并在思考中探索文學藝術可能涉及的維度[5]。博爾赫斯和克里斯托夫·諾蘭所進行的就是這種詩學維度上的探索。

二、“不可知論”與時空問題

《盜夢空間》與《交叉小徑的花園》是探討空間與時間問題的典型文本。時間和空間是一對相互聯系的哲學范疇。一般而言,空間意識來自于視、聽、觸、味、嗅等物理感覺,而時間感則發源于人類對潛意識和心理活動的認知;空間是“物質存在的廣延性”,時間則是“物質運動過程的持續性和順序性”[6],時空觀念與人的意識活動息息相關,它們共同指向存在的本質。在數學和物理學的理論中,我們雖初步了解到時間的矢量性、非線性以及空間的平行、交叉這些物理屬性,但對它們的哲學、美學內涵卻知之甚少,可以說,關于時間和空間這對“先驗范疇”(priori categories),人類還徘徊在不可知論的邊緣。然而,《盜夢空間》和《交叉小徑的花園》的敘述者則通過各自的方式為我們提供了富有啟發性的思考,他們或運用視覺影像或訴諸語言符號,展示了藝術的魅力。

《盜夢空間》通過對人類空間感知的影像重塑,濃墨重彩地呈現了夢與現實的差異,形成了蔚為大觀的視覺經驗系統。通過表現夢與現實在時空關系上的復雜換算(如第二層夢中的汽車墜落橋梁的10秒等于第三層夢中電梯里的2分鐘,又等于第四層夢境中雪堡中的60分鐘),使影片的敘事逐層遞進,意義不斷擴展,既增強了影片的觀賞性,又使影片的意義含混而帶有阻拒性:“《盜夢空間》對夢做了不少解釋和設定:做夢的人只記得夢的中段和末尾,卻不知是如何進入夢境的;夢中的時間比現實中流逝得要慢;多層夢境讓時間維度發生變化,容易造成混亂。”[7]這些話題都涉及了哲學中的不可知論。“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。”“莊周夢蝶”寓言在此與《盜夢空間》形成了一一對應的互文關系,并且詮釋了不同主體——莊周與蝴蝶對應科布與費希爾(Fischer)——夢境的互文特點:你的夢中有我的投射,反之亦然。如果說,“莊周夢蝶”揭示了語言、形象和意義層面的“互文”關系的話,那么《盜夢空間》則為我們描述了人類視知覺和潛意識層面的交融,即心理—視覺層面的“互文”,它在內容上“圖像化”地呈現了哲學領域的抽象玄思,對于受眾而言,或許更加易于接受。

為了解釋空間的“不可知”,《盜夢空間》還表達了以下觀點:其一,夢呈現為多個層次,夢中有夢,彼此形成一個循環,很多事情純屬偶然,卻又與必然暗合;其二,夢中的空間可以折疊(一個“非歐幾里得空間”),可以升降與變形(展示荷蘭畫家埃舍爾的“不可能的樓梯”),甚至可以被抹去(埃瑞亞德妮弄碎鏡子,抹去無數個鏡中自己的投影);其三,夢中的死亡意味著回到現實,生死關系構成循環輪回;其四,夢與現實混淆——科布最終是否回到現實,尚存爭議。這些視覺奇觀為我們揭示了夢的不確定性,體現了敘述者對現實與夢境關系的哲學思考。

《交叉小徑的花園》選擇時間來表達形而上的玄思。小說運用游戲筆墨,故事中套故事,混淆歷史、現實與虛構的界限,游戲背后卻是言說“宇宙圖式”的企圖:“我想象著一個迷宮中的迷宮,想象著一個曲曲折折、千變萬化的不斷增大的迷宮,它包含著過去和未來,甚至以某種方式囊括了星辰……在這段無法確定的時間里,我覺得我成了這個世界的抽象的觀察者。”[4]6“過去和未來”是關于時間的言說,而“星辰”則是對空間的概括。在如此宏大的敘述語境中,小說的線性時間被置換為非線性的空間結構,老練的敘述者由此流露出宏偉的話語意圖:如同棋局的時間在敘述中變成交叉、變化、分散和平行的網絡,顯現出“不可知”的特性。“這張時間的網,它的網線互相接近,交叉,隔斷,或者幾個世紀各不相干,包含了一切可能性。我們并不存在于這種時間的大多數里;在某一些里,您存在,而我不存在;在另一些里,我存在,而您不存在;在再一些里,您我都存在。”[4]9-10時間長河中互為參照的你和我,怎樣印證彼此的存在,或許是個永遠無解的謎題。《盜夢空間》也表達了同樣的企圖,導演運用“投射人物”這個小伎倆把觀眾帶入到了夢的嵌套結構中,失落于夢境中的觀眾就像女主角梅爾(Mel)一樣分不清現實與夢境,陷入生與死的宿命之中。當導演諾蘭向媒體釋放煙霧彈——他坦言無法解釋影片的結局——時,影片對空間的理解也呈現出“不可知”的悖論,這種狡猾的緘默表達了言說的蒼白:它雖成功地給觀眾留下懸念,但其主題也因此植入了拒絕闡釋的可能。

三、元敘事與文本的超越

《盜夢空間》與《交叉小徑的花園》在怎樣講故事這個問題上都使用了敘事學中的經典范疇:元敘事(meta-narrative)。元敘事是一種自反式敘事策略,敘事者“在小說的敘事中加進了作者自己關于小說制作過程的說明和關于小說的評論、理論等”,使小說變成了“關于小說的小說”[8]。元敘事的主要功能是向讀者暗示敘事本身的不可靠性、虛構性和人為操作性。元敘事在文本層面上表征為敘事的互文性(intertextuality)和話語的戲仿(parody)。簡言之,《盜夢空間》將夢和時空問題納入元范疇,《交叉小徑的花園》則是“關于小說的小說”。

首先,元敘事是一種互文性敘事。《盜夢空間》的互文性體現在:現實與夢境、盜夢者之夢與盜夢對象之夢、盜夢者與盜夢對象的“意念”(即潛意識)“互文見義”,彼此形成關聯互涉的意義體系,構成了夢的“遞歸”(recursion)和復雜的影像迷宮。在影片中,埃瑞亞德妮向科布展示了兩面相互映射的鏡子,這一場景極具隱喻色彩:一方面,它以具象的形態(“鏡面反射”現象)揭示了抽象的概念(夢的“互文結構”);另一方面,“鏡中之鏡”也符號化地表征了夢的互文性特征。由于涉及小說本質的思考,《交叉小徑的花園》也存在著多重意義的互文:寫作層面——“顯文本”(即博爾赫斯的《交叉小徑的花園》)與“潛文本”(崔朋的手稿《交叉小徑的花園》);故事層面——俞琛的敘述(向上呈遞的情報和俞琛的命運)與阿爾貝的敘述(崔朋的手稿和阿爾貝的命運);符號層面——人名(漢學家阿爾貝)與地名(法國小鎮阿爾貝);詩學層面——時間的交叉、重疊與空間的遞歸與悖論等哲學問題;等等。借助互文性策略,它們都在敘事學上被提升到哲學的高度,表現出對自身所屬藝術門類不懈求索的美學姿態。

其次,元敘事也是一種對敘述話語的戲仿。我們通過“細讀”發現,《盜夢空間》關于夢的闡釋表征了戲仿的文本特色。第一,夢既是自指范疇又是他指概念,當你企圖潛入他人夢境時,你與他者就構成了相互映射和參照的社會關系:你的夢是他者欲望(意念)的投射(projection);反之,他者之夢也可能隱匿了你的意圖,甚至更為復雜。第二,盜夢者(筑夢師)在潛入他者夢中時,是否能確定他者也潛入自己的夢中呢?“你站在橋上看風景/看風景人在樓上看你//明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。”詩人卞之琳對人生的哲思與影片的“游戲筆墨”戲劇性地構成互文結構:你和我(盜夢者和盜夢對象)、夢幻與現實,都被縫合到精妙的敘事中去了。第三,從精神分析學的角度,《盜夢空間》揭示了人類潛意識“入侵/對抗/妥協/合謀”的復雜關系:盜夢者(筑夢師)想盡一切辦法把自己的意念(即一段非法的“潛意識代碼”)植入盜夢對象的“潛意識序列”中,盜夢對象的潛意識則奮力反抗,在這個過程中,盜夢者和盜夢對象的身份不斷變換,此消彼長,相互構成意識交叉、重疊的夢境,盜夢對象的夢變成了眾聲喧嘩的語義場。如果更深入分析,就會發現看似簡單的文本要素(人物、畫面、鏡頭與情節等)中潛藏的意義系統要比其表象復雜得多。因此,《盜夢空間》意圖解讀哲學問題的商業策略是成功的,它為我們提供了一個值得深入探究的視覺文化范例。

同樣,在《交叉小徑的花園》中,現實與虛構之間,文本與故事之間,歷史與敘事之間也構成了一系列的“戲仿”關系。小說在反復敘述(俞琛的自述、阿爾貝對崔朋手稿的解讀、俞琛的德國元首對他提供的情報——即英軍大炮陣地的確切所在——的破譯、阿爾貝對自己命運的預言)中形成了不斷循環而富有張力的系統,這就呈現出一種意義多元、結構開放的“自反式”言說系統。

研究發現,現代小說擅長運用各種敘事手段來縫合現實與虛構、能指與所指之間的裂隙,例如《交叉小徑的花園》;而電影也一樣運用視覺蒙太奇來縫合現實的幻象——夢境和潛意識,如《盜夢空間》。因此,小說和電影實際上存在著很多相似性:小說“以敘事的方式對小說外片段化、零散化、復雜化的經驗世界進行縫合,以文字和書卷的排列組合方式營造的一種內在時空的幻覺,正像電影也是一種幻象一樣,只不過電影的幻象是在銀幕上”[5]11-12。小說家博爾赫斯機智地將讀者納入到他對“宇宙圖式”的宏大思考之中,而電影導演諾蘭則成功為觀眾制造了一個現代神話:你可以像科布一樣潛入他人的夢中,成為窺視/篡改/盜取隱秘的“投射人物”。他們由此超越自己所從事的藝術活動,成為成功的言說者與實驗者。

四、結語

《盜夢空間》和《交叉小徑的花園》是一對具有可比性的“互文性”文本。首先,它們以迥異的表現形式(影像奇觀的隱喻色彩/文本迷宮的象征意味)建構了充滿無數可能的敘事體系;其次,它們以獨特的視角(具象的鏡頭畫面/抽象的話語結構)表達了視知覺領域關于不可知論和迷宮的哲學玄思;最后,它們還以不同的能指(視覺表象/審美意象)系統印證了元敘事范疇的符號性所指。兩部作品共同向讀者(觀眾)傳遞了重要的理論信息:作為大眾傳媒語境中具有典型意義的藝術作品,它們都跨越了不同藝術門類(電影與文學)和學科界限(文學藝術、哲學、數學、物理學甚至宗教等),成為敘事學上具有開拓意義的藝術佳作。我們對《盜夢空間》、《交叉小徑的花園》等具有先鋒性和開放性的文本所進行的比較研究,將會積累更多文藝批評的經驗,拓展藝術探索的視野,從而有力地推動文藝理論創新體系的建立。

[1]高斯控.從數學角度來理解《盜夢空間》[EB/OL].(2010-09-07)[2010-10-20].http://yule.sohu.com/20100907/n274758802.shtml.

[2]劉丹丹,李倩.夢與非夢之間——《盜夢空間》的敘事模式研究[J].文學界:理論版,2010(9).

[3]劉俐俐.外國經典短篇小說文本分析[M].北京:北京大學出版社,2004.

[4][阿根廷]博爾赫斯.交叉小徑的花園[M]//王央樂,譯.羅鋼.后現代主義文學作品選.北京:高等教育出版社,2002.

[5]吳曉東.從卡夫卡到昆德拉——20世紀的小說和小說家[M].北京:三聯書店,2003:323-324.

[6]張巍媛.論二維世界的空間[J].美術研究,1999(1).

[7]劉彤,楊嫦君.從《盜夢空間》看新媒體時代下的電影營銷[J].青年作家,2010(9).

[8]王洪岳.元敘事與互文性[J].鄭州輕工業學院學報,2004(4).

Abstract:In recent years, with the development of the"going out"of Chinese publishing industry, the theoretical research of the"going out"of Chinese publishing industry received more and more attention of specialists and scholars,and the research results are increasing year by year.The strategies, choices, problems, targets, specific cases and other related studies of the"going out"which study by domestic scholars constituted the main content of the theoretical research,but the foreign scholars'study on the"going out"of Chinese publishing industry were almost at the state of emptiness.

Key words:Chinese publishing industry;"going out";international business

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(School of Commerce, Huanggang Normal College, Huanggang, Hubei 438000, China)

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labor transfer;household time allocation;theoretic analysis

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YE Qi-hua

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Key words:domestic violence;verbal abuse;bad words;gender;Mitchell

Crisis between Mass Media and Ontology of Children's Literature

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Abstract:At the times of mass media, the crisis of children's literature ontology exists in reality.For one thing, audio and video arts lead to the gradual disappearance of the border between children and adults.For the other, the rise of popular culture results in the characteristic loss of literary works.However, this is only kind of possibility while not necessarily inevitability.The theory above is established on the basis of binary opposition:modern adults versus children;elite culture versus popular culture.From the perspective of post-modernism, the melt of above binary opposition may provide us a new opportunity.

Key words:children's literature;mass media;crisis

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Key words:Li Hanqiu;Classical Chinese Novels;Hu Die Xiang Si Ji;narrative

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Key words:labyrinth of the text;agnosticism;meta-narrative

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PAN Wen-nian

(School of Journalism and Communication, Anhui University, Hefei, Anhui 230039, China)

G206;J02 < class="emphasis_bold">文獻標識碼:A

A

1007-8444(2011)04-0546-04

2011-02-18

教育部人文社會科學基金項目(10YJC751002);安徽省教育廳青年人才基金項目(2009SQRS163)。

鮑遠福(1983-),男,安徽六安人,講師,碩士,主要從事文藝理論、新媒體藝術研究。

責任編輯:張 超

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