長沙文化書社的創辦及其歷史地位

蔣國海，向 飛

（湖南師范大學 公共管理學院，湖南 長沙 410081）

長沙文化書社的創辦及其歷史地位

蔣國海，向 飛

（湖南師范大學 公共管理學院，湖南 長沙 410081）

長沙文化書社是以毛澤東為代表的新民學會會員在五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播的熱潮中繼《湘江評論》之后創辦的又一個傳播新文化和馬克思主義的重要陣地。文化書社在湖南傳播和宣傳馬克思主義；團結革命知識分子，培養革命骨干；對黨組織活動的經濟支援和交通聯絡上都具有重要的歷史地位，對湖南黨組織的創建和發展作出了重要貢獻。

毛澤東；文化書社；創辦；歷史地位

五四愛國運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，五四后興辦社團、改造社會和研究社會主義形成了熱潮。具有初步共產主義覺悟的革命知識分子組織了一大批學習和宣傳馬克思主義的團體。如李大釗在北京組織“少年中國學會”，周恩來等在天津組織“覺悟社”，惲代英等在武漢組織“利群書社”等。毛澤東等在長沙組織的文化書社是其中影響較大的一個傳播馬克思主義的進步革命團體。文化書社對于推動當時湖南的新文化運動，為湖南黨組織的創建和發展，為宣傳馬克思主義和中國共產黨的主張作出了重要貢獻，在中國共產黨的歷史上具有重要的歷史地位。

一、文化書社的創辦

文化書社是在五四新文化運動的影響和推動下創辦的，是適應時代的需要而誕生的。在俄國十月革命的影響下，國內爆發了反帝反封建的五四愛國運動，五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，掀起了新文化運動，使中國出現了一批具有初步共產主義覺悟的知識分子。在湖南以毛澤東、蔡和森等為代表的先進青年，在北京等地的新思潮的影響下，廣泛接觸和研讀了介紹各種新學說、新思想的書報雜志，給他們的思想產生深刻的影響。但是，當時的湖南在張敬堯的暴虐統治下，社會、政治狀況都十分黑暗。在思想文化教育領域里，張敬堯極力摧殘教育，阻礙新文化的傳播，查封了毛澤東主編的《湘江評論》等進步報刊，頒布了《管理印刷營業規則實施辦法》，規定各印刷廠承接印刷物必須開具目錄，逐日呈報所在地警察署審查，下令查禁激進印刷物。他又公開提倡迷信，大修廟宇，把整個湖南搞得烏煙瘴氣。在這種情況下，人們對外界發生的事情知之不多，思想覺悟難以提高，因此，當時的一項緊迫任務是推廣新文化，喚起民眾。正如毛澤東所說：“沒有新文化由于沒有新思想，沒有新思想由于沒有新研究，沒有新研究由于沒有新材料。湖南人現在的腦子饑荒實在過于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺?！保?］（P499）毛澤東進一步指出，傳播新文化，必須“從我們住居的附近沒有新文化的湖南做起”［1］（P498）。但是，如何使傳播新文化更有效果，毛澤東認為，莫要于辦“文化書社式”的書社。這樣能夠“以最迅速、最簡便的方法，介紹中外各種最新書報雜志、以充青年及全體湖南人新研究的材料”［1］（P499）。

1920年6月，在湖南進行了兩年多黑暗殘暴統治的北洋軍閥張敬堯被湖南人民驅逐出湘后，新的統治者譚延、趙恒惕打著“為民除害”的旗幟進入了長沙。他們為了維護自己的統治，抵御北洋軍閥勢力再度伸入湖南，利用湖南人民極欲從此脫離北洋軍閥政府的魔掌、休養生息、恢復元氣的愿望，發出所謂“電”，宣布“湖南自治”。為了裝飾“自治”的門面，他們不得不給予人民一點所謂“民主自由”。于是，各種新的團體乘機而起，新的書報也可以自由販賣了。毛澤東于1920年7月從上?；氐胶虾?，便利用這個比較有利的政治環境，展開了廣泛的革命活動，在傳播馬克思主義和推動新文化運動方面做了許多工作，其中影響最大并和建黨有密切關系的事，就是創辦了文化書社。

為了解決經費的困難和擴大社會影響，毛澤東爭取了當時社會上先進人士和部分文教、新聞、工商各界的知名之士作為文化書社的發起人。

1920年7月31日，長沙的《大公報》上刊載了毛澤東寫的《發起文化書社的緣起》。《緣起》指出當時的湖南，還沒有真正的新文化，不但湖南，嚴格說來，全中國一樣尚沒有真正的新文化。毛澤東認為只有馬克思列寧主義的文化才能算是真正的新文化，并指出：“一支新文化的小花發現在北冰洋岸的俄羅斯?！保?］（P498）他號召湖南人民共同奮起，來創造和傳播新文化，并說明文化書社的宗旨就是傳播新文化。毛澤東進一步指出，我們如果知道全中國尚沒有新文化，這倒是我們的一種責任，我們全體湖南人應該大家負起使中國發生一種新文化的責任，從我們居住的附近沒有新文化的湖南做起。他在《緣起》中還說：“文化書社的同人，愿于大家公負的責任中劃出力所勝的一個小部分，因此設立這個文化書社（此外外研社、編譯社、印刷社亦急待籌備）。”［1］（P499）“文化書社志愿以最迅速、最簡便的方法，介紹中外各種最新書報雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。也許因此而有新思想、新文化的產生，那真是我們馨香禱祝、希望不盡的！”［1］（P499）《緣起》最后說：“文化書社由我們一些互相了解完全信得過的人發起，不論誰投的本永遠不得收回，亦永遠不要利息……失敗至于不剩一元，彼此無怨，大家共認地球之上，長沙城之中，有此‘共有’的一個書社罷了呵！”［1］（P499）

1920年8月2日，毛澤東、何叔衡、易禮容等發起人在長沙楚怡小學召開了文化書社成立大會。會議通過了毛澤東起草的《文化書社組織大綱》。大綱共有八條：（一）本社以運銷中外各種有價值之書報雜志為主旨。書報雜志發售，務期便宜迅速，庶使各種有價值之新出版物，廣布全省，人人有閱讀之機會。（二）資本金額無限。先由發起人認定開辦費，從小規模起，以次擴大。以后本社全部財產為各投資人所公有。（三）由投資人組織議事會，推舉經理一人，付與全權，經營本社一切業務。（四）經理每日、每月均須分別清結帳目一次，每半年總清結一次，報告于議事會。（五）設總社于省城。設分社于各縣。分社俟經費充足時舉辦。（六）在社內設立書報閱覽所，陳列書報，供眾閱覽。（七）營業公開。每月將營業情形宣告一次。（八）本社議事會細則及營業細則另行規定［1］（P501-502）。會議公推易禮容、彭璜、毛澤東三人為籌備員，起草議事會細則及營業細則，籌備書社成立。8月20日，租了潮宗街湘雅醫學專門學校的三間房子作為社址［1］（P535）。

1920年9月9日，文化書社正式營業。10月22日，召開第一次議事會，投資人都被邀參加。當時投資的共有三十多人，除毛澤東、何叔衡、彭璜等一批新民學會會員外，還有教育界、政界人士方維夏、朱劍凡、易培基、姜濟寰、趙運文、王季范、陶毅、賀民范、匡日休等。會上舉經理一人，由商業專門學校畢業的易禮容擔任，毛澤東任書社“特別交涉員”［2］（P65）。

文化書社的宗旨是傳播新文化，為青年、為湖南人民提供精神食糧。由毛澤東起草的《文化書社組織大綱》、《發起文化書社》，毛澤東為文化書社寫的題為《文化書社通告好學諸君》、《文化書社敬告買這本書的先生》、《讀書會的商榷》等宣傳傳單以及《文化書社社務報告第二期》中對這一宗旨都有說明。

由毛澤東起草的《文化書社組織大綱》第一條就明確地宣布：文化書社“以運銷中外各種有價值之書報雜志為主旨。書報雜志發售，務期便宜迅速，庶使各種有價值之新出版物廣布全省，人人有閱讀之機會?！保?］（P501）

毛澤東在《發起文化書社》一文中指出：“文化書社愿以最迅速、最簡便的方法，介紹中外各種最新書報雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。也許因此而有新思想、新文化的產生?！保?］（P499）

《文化書社通告好學諸君》開頭寫道：“本社為社會所公有，目的專經售新出版物?！薄皶鴪箅s志售價至多比出版原店一樣，有些比原店更便宜，僅以取到相當之手續費及郵匯費為限?！保?］（P541）

《文化書社敬告買這本書的先生》寫道：“先生買了這一本書去，于先生的思想進步上一定有好多的影響，這是我們要向先生道賀的。倘若先生看完了這本書之后，因著自己勃不可遏的求知心，再想買幾本書看——到這時候，就請先生再到我們社里來買，或者通信來買，我們預備著歡迎先生哩！”“我們社里所銷的東西，曾經嚴格的選擇過，盡是較有價值的新出版物（思想陳舊的都不要）……我們的目的——湖南人個個像先生一樣思想得了進步，因而產生出一種新文化?！保?］（P543）

《讀書會的商榷》寫道：“近來有許多人提倡‘讀書會’，我們覺得這個辦法實在很好。其好處有三：1.一個人買書看，出一元錢只看得一元錢的書。若合五個人乃至十個人組織讀書會買書看，每人出一元錢便可以看得十元錢的書，經濟上的支出很少，學問上的收入很多。2.中國人的‘關門研究法’……絕不交換，絕不批評，絕不糾正，實在不好。最好是邀合得來的朋友組織一個小小讀書會，做共同的研究……3.報是人人要看的東西，是‘秀才不出門，全知天下事’的好方法?，F在學校里的學生諸君，也有好多不看報的，是因為學校不能買許多報，報的份數太少的原故。最好是‘每班’組織一個讀書會，每月各人隨便出幾角錢，合攏起來錢就不少。除開買書之外便可多定幾份報，至少也可以定一種。那么便立刻變成不出門知天下的‘秀才’了，豈不很好?！保?］（P545-546）

書社開辦之初，由于資金不多，營業范圍窄小，經營的書目只有164種，雜志45種，日報3種，都是隨到隨銷完，遠遠不能滿足需要。為了充分發揮書社在傳播馬克思主義方面的作用，毛澤東以“特別交涉員”的身份，多方籌借資金，努力擴大營業范圍，還與李大釗、陳獨秀、惲代英以及彼此熟悉的一些有名人士聯系，請他們作信用介紹，以便訂購圖書時，免去押金。在毛澤東等人的辛勤努力下，書社資金由五百多元擴充到一千多元，還積累了一些營業盈余，與省外發生業務往來的單位有六七十處。其中上海泰東圖書局、亞東圖書局，北京大學出版部、北京晨報社、北京學術演講會、武昌利群書社，上海中華書局、時事新報館、新青年社、群益書社等都是聯系較多的，尤以與利群書社的聯系更為密切。利群書社在惲代英的安排下，不僅供應了文化書社許多書報，而且惲代英本人還親自到湖南來交流經驗。書社在平江、瀏陽、寶慶、衡陽、寧鄉、武岡、溆浦等七處設立了分社。在長沙城內第一師范、一師附小、湘雅、楚怡、修業等學校設立了販賣部，還聘任了一些推銷員。

據《文化書社社務報告》第二期所載，自書社營業起，七個月之內，銷二百本以上的和百本左右的書有：《馬克思資本論入門》、《社會主義史》、《新俄國之研究》、《勞農政府與中國》、《晨報小說第一輯》、《杜威五大講演》、《社會與教育》、《克魯泡特金的思想》、《托爾斯泰傳》、《白話書信》、《嘗試集》、《現代教育趨勢》、《新標點儒林外史》、《新標點水滸》、《人生之意義與價值》等；銷售最多的雜志有：《勞動界》（5000份）、《新青年》（2000份）、《新生活》（2400份）及《平民教育》、《新潮》、《新教育》等；重要的報紙有：《時事新報》（每天 75份）、北京《晨報》（每天 45份）［2］（P62-64）。其中《勞動界》是上海共產主義小組主編、向工人群眾宣傳馬克思主義的通俗刊物，頗受工人歡迎，在工人中影響很大。

毛澤東還為文化書社制定了一套民主管理制度。書社實行經濟公開，會務民主。帳目有日算、月算、半年算三種，做到日清、月結；每隔半年在《社務報告》上列出營業情形，凡有欲知書社情形、查閱帳目者，還可隨時去社或投函詢問，書社均及時詳舉奉告?！渡鐒請蟾妗吩趫罂禽d或印成小冊子向全體社員公布。毛澤東在1921年4月第二期《社務報告》中說：出這本報告有六個意思：一是經理社務的人，在職責上應將社里種種情形，報告社員。二是“中國人營業，總是秘密主義，除開他窩子里的人以外，誰都不能討出他的消息。這種秘密主義，實在是一種罪過。一個人光明正大做事，為甚么不能將底子宣布出來呢？文化書社是一個社會公有的機關，并不是私人營利，我們為避免這種罪過，乃反秘密而采徹底的公開，將社里一切情形，徹底宣布于社員以外”。三是書社為使人人有閱讀書報的機會，最重要的辦法是各縣開設分社，并“將社務公開，使遠近同志的人，明白這個社的益處”。四是社里缺少本錢，“希望有有力的同志，助我們一筆大一點的款子”。五是“我們以前全是販書，自己沒有出版物，現在正計劃組織一個‘編譯社’和一個‘印刷局’，以與書社的‘發行’連為一貫”，這樣非多邀同志和多籌資本不可［2］（P56-57）。社務報告內容極為詳盡，不僅敘述了辦社的目的、經過和經營方法，而且將全部的經濟收支盈虧情況都分目細列。對于書報雜志的銷售情況，也有詳細的統計，這樣做，一來，見某種書在湖南銷售若干，便知某種書所及于湖南人的影響；二來，每半年有一次統計，可以比較某種書每半年銷數的進退。《社務報告》除了發給投資的社員外，還作為一種宣傳品，分送給社會上各有關方面和有關人士。

隨著文化書社事業的日益發展，湖南成為當時銷售新書刊最多的省份之一。1925年9月湖南《大公報十周年紀念特刊》曾有這樣記載：文化書社“專以介紹新文化書籍為務”；“全國新文化書籍銷行多者，首推湖南與四川”；“銷行新出版物最力者為文化書社”［3］（P306）。由于文化書社積極傳播新文化和馬克思主義，1927年7月被反動派查封停業。

二、文化書社的歷史地位

文化書社從1920年8月創辦，到1927年7月被反動派查封停業，雖然只有7年時間，但是它在傳播馬克思主義，團結革命知識分子和各方面進步人士，培養革命骨干隊伍，對于黨組織經濟和交通聯絡上的支持等方面發揮了重要作用，為湖南黨組織的建立和最初發展作出了重要貢獻。

1.文化書社是當時湖南傳播馬克思主義的重要陣地

文化書社積極經營各種革命進步書刊，傳播馬克思主義，為湖南黨組織的創建和活動準備了思想理論條件。文化書社創辦后，先后與全省、全國近百家雜志報紙、書館取得密切聯系，積極購銷各種革命進步書刊。擔任文化書社特別交涉員的毛澤東利用他與北京、上海、武漢等地的知識界人士李大釗、陳獨秀、胡適、蔡元培等人的關系，請他們作信用介紹，以便訂購圖書時免去押金，充分發揮了文化書社在傳播馬克思主義方面的作用。其宣傳馬克思主義基本理論的書刊主要有：《共產黨宣言》、《馬克思資本論入門》、《馬克思經濟學說》、《科學社會主義》、《階級斗爭》、《社會主義史》，等等。介紹和宣傳俄國十月革命的書刊有：《新俄國之研究》、《勞農政府與中國》、《新青年》、《過激黨真相》等，介紹全國各地工人運動情況的書刊有：上海共產主義小組辦的《勞動界》，北京共產主義小組辦的《勞動者》等，中國共產黨成立之后，文化書社又大量發行中共中央機關刊物《向導》、共青團機關刊物《中國青年》以及新青年社出版的馬克思主義叢書。這些新書刊運銷到湖南，傳播了馬克思主義學說，為湖南人民特別是革命青年和學生提供了大量的新材料新思想，對他們的思想產生了深遠影響，為湖南黨組織的建立和活動準備了思想理論條件。

2.文化書社廣泛團結革命知識分子和各界進步人士，為湖南共產黨組織的建立和活動培養了革命骨干隊伍

文化書社廣泛團結革命知識分子和社會各界進步人士，爭取他們對革命事業的支持與同情。從書社的成員構成來看，它是以新民學會會員為核心，以文化教育界為基礎的，社會各界人士參加的書報發行機構。參加書社的新民學會會員除了毛澤東，易禮容之外，還有何叔衡、彭璜、熊瑾釘、周世釗、陶毅等人，贊成書社宗旨而在書社成立之前去法國勤工儉學的新民學會會員有蔡和森、蔡暢、李維漢、向警予、羅學贊等。教育界有當時頗有聲望的湖南省立第一師范學校校長易培基、周南女校校長朱劍凡、湘雅醫科專門學校齋務兼庶務主任趙運文、船山中學校長賀民范、湖南自修大學校長仇鰲，以及積極追求進步的一般教員。新聞界人士有湖南大公報主編李抱一、湖南日報主編楊績蓀等人。省城政界、商界一些人士，也捐資參加了書社，如長沙縣知事姜濟寰，長沙商會會長左學謙等。這些當時省城社會名流參加書社，有的還是書社負責人，不僅解決了書社經濟困難，有力地支持了書社事業，而且在政治上也產生了較大影響。參加文化書社的革命知識分子，在書社的工作中受到了社會鍛煉，提高了政治覺悟，增長了才干。文化書社創辦后，在銷售革命進步書刊的同時，還組織了讀書會、研究會等，有的分社還幫助當地開辦了平民學校、農民夜校等。毛澤東、彭璜、姜濟寰、何叔衡、賀民范、方維夏等還發起組織了俄羅斯研究會，以研究俄羅斯的一切事情為宗旨，派人到俄羅斯從事實際調查，提倡留俄勤工儉學，先后介紹劉少奇、任弼時、肖勁光、任作民等到上海共產主義小組創辦的外國語學社學習。文化書社培養出大批具有堅定的政治信念、出色的組織才干和艱苦創業精神的革命骨干和人才。后來，不少社員如毛澤東、易禮容、何叔衡、陳子博、李庠、許文亮、馮福生和劉大身等，先后加入了中國共產黨，他們為革命堅貞不屈，有的還為黨的事業獻出了寶貴的生命。

3.文化書社還是毛澤東在湖南從事建黨活動的秘密聯絡機關

文化書社擁有固定的經營場所，為黨組織的活動提供了有利條件。當年的文化書社經理易禮容回憶說：“文化書社在建黨初期，是黨在國內外的秘密聯絡機關。比如，張太雷和第三國際負責人某（印度籍）有一次來省視察工作，即是由書社引見毛主席的。另外，黨、團機關有事或同志們來信來訪，也多是經過文化書社聯系的。直到后來黨在全國建立了交通系統以后，書社才減輕了這項傳達任務。在軍閥橫行反動勢力猖獗時代，交通工作秘密是事關重大的?！保?］（P646）文化書社是湖南黨組織的秘密活動地點。1922年，周佛海代表當時黨中央來湖南聯絡工作，就是經過文化書社與湖南黨組織聯系的。平時，黨團組織的聯系，也有不少是經過文化書社聯系的，書社起到黨團組織聯絡樞紐的作用。文化書社還是湖南黨組織與國際有關組織和人士進行聯系的機關。如1921年12月中旬共產國際代表馬林在張太雷陪同下，去桂林會商孫中山，路過長沙。毛澤東與其見面談話，就是在文化書社秘密進行的。1924年以后，為了黨組織的安全，書社才停止作為黨的通訊聯絡機關的作用。文化書社對湖南黨組織的活動在經濟上也給予了很大的支援。李銳在《毛澤東的早期革命活動》一書中也有這樣的表述：“對于黨的組織工作，在經濟支援和交通聯絡上，直到一九二七年大革命失敗時止，文化書社也曾起過重大的作用。”［4］（P286）湖南建黨初期，經費拮據，除了黨中央每月撥給湘區60元活動經費外，大部分活動經費，常靠少數同志教點書、做點工等籌集。經費周轉不過來了，便通過文化書社這個“商業機關”向錢莊貸款，用以解決黨活動經費的困難。文化書社在被查封停辦前，始終擔負著黨組織活動經費周轉的任務。

［1］毛澤東.毛澤東早期文稿［M］.長沙：湖南出版社，1990.

［2］張永侯.五四時期的社團（一）［M］.北京：三聯書店，1979.

［3］宮廷璋.五四時期湖南人民革命斗爭史料選編［M］.長沙：湖南人民出版社，1979.

［4］李 銳.毛澤東的早期革命活動［M］.長沙：湖南人民出版社，1980.

Changsha Cultural Literary Society’s Foundation and Its Historical Status

JIANG Guo-hai，XIANG Fei
（College of Public Administration，Hunan Normal University，Changsha，Hunan 410081，China）

The cultural literary society is another important base to disseminate new culture and the Marxism，which follows“Xiangjiang Comments”organized by the members of Xinmin Society represented by Mao Zedong after The May 4th Movement when Marxism widespreadly disseminated in China.It disseminates and propagandizes the Marxism in Hunan；it units revolutionary intellectuals and trains the revolutionary backbone；It has the important historical status to support the Party in economy and traffic liaison；it has made a significant contribution to the Hunan Party’s foundation and development.

Mao Zedong；the culture literary society；foundation；historical status

D231

A

1000-2529（2011）05-0105-04

2011-04-18

蔣國海（1963-），男，河南信陽人，湖南師范大學公共管理學院教授，法學博士；向 飛（1987-），男，河南信陽人，湖南師范大學公共管理學院碩士研究生。

（責任編校：彭大成）