為了不能忘卻的紀(jì)念

從舊書店里淘換到一本泛黃發(fā)脆的小冊(cè)子，封面已然隨風(fēng)，隨逝去的歲月銷匿了蹤跡。小冊(cè)子的扉頁上，原先主人的藏書印章清晰可辨。

小冊(cè)子，是方志敏烈士的遺著《獄中紀(jì)實(shí)》，出版年代，1957。

根據(jù)出版社的說明，《獄中紀(jì)實(shí)》是繼《可愛的中國(guó)》后，又發(fā)現(xiàn)的一些方志敏烈士的獄中遺稿，廣為傳閱的《清貧》也在其中。

《獄中紀(jì)實(shí)》共收錄了方志敏六篇文章，寫作的時(shí)間從1935年5月25日至6月29日。

反復(fù)閱讀《獄中紀(jì)實(shí)》，不斷地、一次又一次地體會(huì)、感悟、理解這些詞語的意義。

信念

方志敏1935年1月24日被俘入獄，同年8月6日，在南昌慷慨就義。在六個(gè)月零幾天的牢獄生活中，他用盡自己的體力和智力，“學(xué)習(xí)列寧同志‘一天做十六點(diǎn)鐘工作’的榜樣，努力為黨工作！”寫下了約13多萬字的文稿。

我想起一個(gè)概念：共情（EMPATHY）。這個(gè)由人本主義創(chuàng)始人羅杰斯闡釋，隨后又被精神分析學(xué)者廣泛應(yīng)用的概念，大意是說，設(shè)身處地地將心比心，努力進(jìn)入到對(duì)方的主觀世界和客觀環(huán)境，了解對(duì)方的內(nèi)心世界，體驗(yàn)對(duì)方的感受。

我嘗試著與方志敏“共情”：第一是飯食。“囚飯是一種最下等的腐霉的壞米。飯色是黃的，稗子谷殼沙石很多，每碗飯可揀出稗子谷殼二三百個(gè)，沙石難得揀出來，吃飯時(shí)，絕不能用力去嚼，否則，保管你的牙齒要?jiǎng)訐u！一股霉氣，沖人欲嘔！飯猶如此，更不能談菜，每天兩餐，都是一缽清水白菜湯，十幾天都不會(huì)改變一次?！钡诙秋嬎?。“每天只上兩次開水，每次每人可盛一大碗，這一大碗水，并不能全喝盡，洗面漱口，都在這一碗內(nèi)。”第三是衛(wèi)生。沒有換洗衣服，全身弄得臟臭，“手，腳，面和身體，既無水洗，衣服又不能換洗，盡讓他們污穢發(fā)臭……”第四是空氣。三十幾個(gè)人擠在一個(gè)狹小的牢房里，呼出的碳酸氣，身體和衣服蒸發(fā)的汗臭，屎尿的污穢氣味，混合著，都散布在狹小的牢房里，不容易散出去?！按笈肿拥目词亻L(zhǎng)，到櫳門口去觸了一次氣，回來馬上大吐大嘔，病了一天未起床，自后再不敢去看櫳子了?！钡谖迨前l(fā)須。因?yàn)闊o錢，頭發(fā)胡須都不能剃，活像一伙野人。第六是牢籠環(huán)境。監(jiān)獄骯臟污穢的環(huán)境是蟲虱的樂園，囚人們“除吃飯睡覺閑談外，就是脫下衣服來捉蟲虱”。老鼠很多，“老鼠咬去一個(gè)囚人的手指頭，鮮血直流！”再則，牢房地勢(shì)低，陰溝不暢通，一下大雨，就水滿一尺，雨水退去，蒸發(fā)的穢氣，令人作嘔！第七是精神上的侮辱。“可惡的隨意呼喝和斥罵，有時(shí)，還要遭打?！痹谶@樣的環(huán)境下，囚人們十個(gè)有九個(gè)都是黃皮瘦臉，失了人像；如果不被槍殺，也會(huì)被餓、被凍、被渴、被蟲噬鼠咬，病死罷了！

如果有時(shí)間機(jī)器，如果能夠穿越時(shí)空，如果真的來到1935年方志敏被囚禁的地方……無論怎樣“穿越”、“共情”，也難以真實(shí)地體會(huì)方志敏當(dāng)年所遭遇的一切！除了震撼，還是震撼！

一個(gè)人，要擁有怎樣堅(jiān)強(qiáng)、怎樣強(qiáng)大的意志、毅力、魄力和決心才能夠守護(hù)住那份救國(guó)救民的責(zé)任，踐行好曾宣誓犧牲生命也不動(dòng)搖的“鐵一般堅(jiān)硬的信仰”呢！

我，如何才能夠這樣的堅(jiān)強(qiáng)？

使勁地甩甩頭，努力將自己從“共情”、“入神”的狀態(tài)中分離出來，仔細(xì)體味內(nèi)心深處的感受：深深地敬仰！偉人確需情不自禁地仰視才可得見！

理想

在敵人的監(jiān)獄中，方志敏和他的戰(zhàn)友們，從不放棄任何時(shí)機(jī)，他們向監(jiān)獄的衛(wèi)兵、看守兵和其他被囚禁的人們，做宣傳動(dòng)員工作，揭露國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治；不遺余力地講解我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命的意義和目的，通過宣傳，贏得了一些看守和衛(wèi)兵對(duì)革命的同情與理解。

時(shí)常會(huì)有看守兵給方志敏傳遞消息。當(dāng)他從看守兵處得知，敵人將延長(zhǎng)審案的期限時(shí)，他告誡自己：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該努力到死！奮斗到死！”“生一天就得努力一天?！苯^不能消極等死。生命不息，奮斗不止！

方志敏無私無畏的革命氣魄，常常令審訊他的敵人自慚形穢。

方志敏家鄉(xiāng)弋陽的地方紳士，以及方志敏昔日朋友受國(guó)民黨政府指派，前去監(jiān)獄探視、勸說方志敏投降。

敵人勸降方志敏有這樣幾張王牌：其一，親情脅迫牌。“你是不是愿意看見你的夫人？你與她的愛情很好？你有幾個(gè)孩子……妻和孩子，是不能而且不應(yīng)該拋下的。”其二，精神瓦解牌?！澳銈兊闹髁x，是不得成功的，就是要成功，恐怕也還得五百年……就作算不要五百年，頂快頂快也得要二百年。總之，不能在我們一代實(shí)現(xiàn)，那是一定的了。我們?yōu)槭裁匆錾底?，去為幾百年后的事情拼命呢？”言外之意，不言而喻。你為之奮斗的美好社會(huì)，恰恰你自己不可能有機(jī)會(huì)擁有。為了不屬于你的所謂“美好社會(huì)”犧牲最寶貴的生命，值得嗎？其三，人性誘惑牌?！叭松谑?，公私兩面都要顧到，有私才有公，有公也才有私。一心為公，完全忘了私，忘了個(gè)人，我看那不能算是聰明人吧……一個(gè)人無論怎樣，目前的利益，必須顧到，只求在生快樂一點(diǎn)，死后，人家的批評(píng)怎樣，我們倒可不用去管?！奔椿蚴怯矛F(xiàn)在的眼光看，敵人對(duì)方志敏的審訊，也可以稱得上“審訊技巧高超”、“用心良苦”?！皶灾岳恚瑒?dòng)之以情”，既觸及到了普通人心理層面的精神需求，又顧及到了生存方面的物質(zhì)需要。先用人之常情中最柔軟的親情——試圖勸誘方志敏放棄理想信念；再“推心置腹”，以人生短暫，理想渺茫，說服方志敏“追求生的快樂”，不必為幾百年之后才可能實(shí)現(xiàn)的“理想”，拋卻當(dāng)下與妻子兒女其樂融融的生活。在所有勸降、誘惑均告無效之后，敵人又打出了一張牌。其四，典型教育牌。舉出叛徒孔荷寵，“你們說他無恥，在我們卻說他覺悟，他現(xiàn)在極蒙上面信任，少將參議！每月有五百元的薪金。”方志敏的回答是：“我不能跟他一樣，我不愛爵位也不愛金錢。”

“氣節(jié)”、“理想”、“信念”、“愛國(guó)”、“奉獻(xiàn)”、“公而忘私”等等，這些念誦起來很崇高、想象起來很抽象的詞匯，在方志敏身上體現(xiàn)得如此真實(shí)而具體！其實(shí)，為了中華之崛起，為了民族之復(fù)興的信念和理想，一直都在那些像方志敏一樣的人們身上，鮮活而生動(dòng)地存在著。歷經(jīng)歲月的打磨，仍在歷史的深處熠熠閃耀！

意大利學(xué)者克羅齊說：一切歷史都是當(dāng)代史。

從認(rèn)識(shí)論意義上說，歷史是以當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活作為其參照系。過去只有和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)視域相重合時(shí)，才能夠被人們理解。正如一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不懂得愛情魅力為何物的人，永遠(yuǎn)不會(huì)理解克拉奧佩特拉的眼淚為何會(huì)使得一個(gè)王朝覆滅。換言之，一個(gè)對(duì)共產(chǎn)主義理想信念沒有深刻理解而只知道盲從的人，永遠(yuǎn)不會(huì)有堅(jiān)定的理想信念。

從存在論意義上看，一切歷史都是當(dāng)代史，不僅我們的思想是當(dāng)前的，歷史也存在于我們的當(dāng)前，沒有當(dāng)前的生命，就沒有過去的歷史。只要過去還影響著我們，只要方志敏們所堅(jiān)定信仰的——共產(chǎn)主義理想，還在影響著、感動(dòng)著、激勵(lì)著我們，那些在歷史的天空中熠熠生輝的理想信念，就不會(huì)因著時(shí)間的流逝而遠(yuǎn)去，就會(huì)成為過去與未來溝通的信號(hào)，存在于我們之間，成為不能忘卻的紀(jì)念！

忘記歷史的人，對(duì)歷史無知；對(duì)歷史無知的人，不知道從何處來，將往何處去；不知道何去何從的人，只剩下了盲從；盲從的人，沒有真正的信仰；沒有真信仰的人，不可能擁有美好的理想，不可能胸懷崇高的情感，更不可能承擔(dān)起任何責(zé)任！

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年這個(gè)特別的時(shí)間點(diǎn)，為了那些不能忘卻的記憶，讓我們一起回望歷史，銘記理想；憧憬未來，堅(jiān)定信念！□

（作者單位：北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

責(zé)任編輯：高斌