北京奧運(yùn)的人文精神與價(jià)值光譜

北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦最為重大的意義和最為基本的經(jīng)驗(yàn)，就是展現(xiàn)和創(chuàng)造出以人為本、和而不同的核心價(jià)值，使之超越具體的利益、宗教、種族和文化形態(tài)，最大限度地促進(jìn)人類的相遇、共識(shí)和信任。

記憶和紀(jì)念北京奧運(yùn)會(huì)，是為了總結(jié)和轉(zhuǎn)化其遺產(chǎn)?！皧W運(yùn)遺產(chǎn)”是國際奧委會(huì)大力倡導(dǎo)的理念，奧運(yùn)主辦城市也越來越重視和珍惜遺產(chǎn)的繼承與應(yīng)用。然而，奧運(yùn)遺產(chǎn)并非“自然而然”地存留后世“發(fā)揮余熱”，其中物質(zhì)遺產(chǎn)直觀可見，需要管理、保護(hù)和使用，精神遺產(chǎn)則是無形存在，需要挖掘、升華和轉(zhuǎn)化。在物質(zhì)遺產(chǎn)方面，如今“鳥巢”、“水立方”游人如織，已證明其巨大的遺產(chǎn)效應(yīng)，它不但構(gòu)筑了2008年奧運(yùn)盛會(huì)期間的國家集體記憶，而且正在形塑每一個(gè)參觀者的個(gè)體記憶。我們所關(guān)切的，是奧運(yùn)物質(zhì)遺產(chǎn)之上可以轉(zhuǎn)化社會(huì)發(fā)展持久動(dòng)力的精神遺產(chǎn)。

奧運(yùn)精神遺產(chǎn)的維度與重心

從1908年天津青年的“奧運(yùn)三問”到2008年的奧運(yùn)圓夢(mèng)，北京奧運(yùn)會(huì)實(shí)際上是百年中國歷史進(jìn)路、精神氣象和與世界交往關(guān)系的一個(gè)隱喻。總結(jié)北京奧運(yùn)會(huì)的精神遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)獲得歷史（時(shí)間）、全球（空間）和人文價(jià)值三個(gè)相互建構(gòu)的維度、視野和框架。

一是歷史維度。北京奧運(yùn)會(huì)是中華文明長河綿延遷流至2008年8月，力量積蓄之下朝向世界的一次集中展示。“世界給我十六天，我還世界五千年”的說法未見得恰切，但生動(dòng)地傳達(dá)了“歷史長河”生發(fā)“奧運(yùn)之瀑”的歷史景觀。俯仰之間，世界必定回溯此前三十年之改革開放、六十年之建國大業(yè)、一百年之屈辱與獨(dú)立、五千年之曲折與輝煌，并進(jìn)而追問飛瀑流轉(zhuǎn)、長河入海之后的路徑與遠(yuǎn)景。由是言之，挖掘北京奧運(yùn)會(huì)的意義和經(jīng)驗(yàn)在一定程度上是一個(gè)回首來路、求索進(jìn)路的大問題。

二是全球視野。經(jīng)濟(jì)、信息全球化已經(jīng)把世界改造成為一個(gè)平整而不平靜的星球，或者說“村落”。當(dāng)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)連續(xù)舉辦到第29屆時(shí)，“世界的奧運(yùn)”已不再是一個(gè)描述目標(biāo)的概念，國際奧委會(huì)和一城一國的奧運(yùn)劇本必須接受世界的圍觀和評(píng)議。大到國家理念和意志，小到火炬?zhèn)鬟f路線和志愿者表情，奧運(yùn)之光照亮的每一處都是考場(chǎng)。而今看來，北京奧運(yùn)會(huì)是在全球化已然劇烈發(fā)生的狀態(tài)下盛大開幕的，奧運(yùn)議題社會(huì)化，社會(huì)議題國家化，國家議題世界化實(shí)屬必然。這種中國事務(wù)即世界事務(wù)的全球空間關(guān)系格局，自北京奧運(yùn)會(huì)始，將與中國未來改革發(fā)展的時(shí)間格局全面交錯(cuò)，并深刻影響中國的歷史角色和全球角色。

三是價(jià)值框架。在宏大而復(fù)雜的時(shí)空語境下，對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的經(jīng)驗(yàn)與意義的總結(jié)，牽涉到場(chǎng)館建設(shè)、賽事組織、媒體政策、道路交通、環(huán)境治理、食品健康、安全保衛(wèi)、志愿服務(wù)、經(jīng)濟(jì)投入、政治博弈、外交紛爭等眾多問題。如果立足這些問題而又抱持整體觀，那么北京奧運(yùn)所凝聚、召喚和生發(fā)的人文價(jià)值便成為統(tǒng)攝性的精神遺產(chǎn)。當(dāng)中國以文化、經(jīng)濟(jì)和政治上所有可能的資源投入奧運(yùn)，奧運(yùn)也把最大化的財(cái)富反饋中國。在這些財(cái)富中，有的巍然矗立在北京城，有的則深植于大眾心田，比如自信、擔(dān)當(dāng)、愛國精神和世界情懷。而今看來，正是那些在億萬人民心目中光明輝耀的人文價(jià)值，納古容今、溝通中西，成為“奧運(yùn)之瀑”的源泉和依皈。

實(shí)踐證明，北京奧運(yùn)的人文價(jià)值與申辦、籌辦、舉辦過程中的諸般事務(wù)、具體成果之間呈現(xiàn)出雙向構(gòu)建關(guān)系：以人文價(jià)值為導(dǎo)引，場(chǎng)館建設(shè)、賽事組織、志愿服務(wù)、對(duì)外交流等千頭萬緒的工作在權(quán)力和利益資源的配置上得以統(tǒng)籌規(guī)劃、立體推進(jìn)和精彩實(shí)施；反之亦然，透過具體事務(wù)之經(jīng)絡(luò)，可察北京奧運(yùn)之人文精神與魂魄，它們反映并增益了民族精神和奧林匹克精神。

文化、制度、動(dòng)員與傳播力

在宏觀的人文價(jià)值考察與微觀的奧運(yùn)事務(wù)效果評(píng)估之間，可聚焦四個(gè)彼此緊密關(guān)聯(lián)的中觀版塊以為奧運(yùn)經(jīng)驗(yàn)和意義開掘的重點(diǎn)，即以歷史視域?yàn)橹鲗?dǎo)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化問題，以權(quán)力、利益配置為主導(dǎo)的制度創(chuàng)新和社會(huì)動(dòng)員問題，以全球視域?yàn)橹鲗?dǎo)的國家形象與傳播力建設(shè)問題。

一是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在北京奧運(yùn)會(huì)中，中國以悠久、博大的文化，完美結(jié)合了追求更快更高更強(qiáng)的奧林匹克精神與崇尚和諧、和而不同的傳統(tǒng)文化追求。這種結(jié)合體現(xiàn)在中國元素與傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值、中國傳統(tǒng)文化的世界意義、文化與共同體精神、體育精神與人的全面發(fā)展等各個(gè)方面，主張人與人、人與社會(huì)、人與自然親善和諧的中國文化能夠?yàn)槭澜绺鲊嗣袼邮埽軌蚪忉尯徒鉀Q現(xiàn)實(shí)世界中的眾多問題和困境。

北京奧運(yùn)會(huì)體現(xiàn)出奧運(yùn)與國運(yùn)的息息相關(guān)，表征了中國現(xiàn)代化的理想追求——舊邦新命，同時(shí)體現(xiàn)出中國在全球化進(jìn)程中的重要目標(biāo)——中西會(huì)通。從經(jīng)驗(yàn)層面看，北京奧運(yùn)會(huì)推動(dòng)這一轉(zhuǎn)化的著力點(diǎn)主要表現(xiàn)為中國文化統(tǒng)續(xù)的重建、中國傳統(tǒng)文化的拓展、中華和諧思想的深化、中華審美文化的創(chuàng)新、當(dāng)代文化體系的提升等五個(gè)方面，它們共同構(gòu)成了“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化體系”。

這一體系對(duì)于后奧運(yùn)時(shí)代我國公民社會(huì)建設(shè)、政治文明建設(shè)、文化輸出與國際認(rèn)同皆有戰(zhàn)略性意義。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程與世界的全球化進(jìn)程是疊加的，這意味著民族復(fù)興不僅要著眼物質(zhì)、技術(shù)層面的騰飛，還必須著眼于文化、價(jià)值乃至文明體系層面的繼承、創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化。

二是共同愿景驅(qū)動(dòng)的制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新是北京奧運(yùn)會(huì)各項(xiàng)工作的政策依托和規(guī)則保障，是政府、社會(huì)和市場(chǎng)基于共同愿景驅(qū)動(dòng)的綜合型創(chuàng)新。這種“愿景驅(qū)動(dòng)下的綜合型制度創(chuàng)新模式”體現(xiàn)了開放、參與、平等和服務(wù)的理念，形成了“理念先行——政府主導(dǎo)——公眾參與——上下結(jié)合”的實(shí)踐機(jī)制。以發(fā)達(dá)國家的普遍經(jīng)驗(yàn)看，這些理念和機(jī)制正是現(xiàn)代公共管理和政治文明的主要特征，對(duì)于今后我國整體性的公共政策和管理制度創(chuàng)新具有重要的個(gè)案和典范價(jià)值。此中，信念體系是制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展既是制度創(chuàng)新的目標(biāo)，也是制度創(chuàng)新檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，三者互動(dòng)形成了“信念體系——制度創(chuàng)新——科學(xué)發(fā)展”的認(rèn)知與實(shí)踐框架。

這一框架正是理解北京奧運(yùn)會(huì)制度創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯和作用機(jī)理。就經(jīng)驗(yàn)而言，北京奧運(yùn)會(huì)推動(dòng)公共管理和政策創(chuàng)新的主要經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)在：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主要目標(biāo)和指導(dǎo)思想，充分重視價(jià)值宣導(dǎo)和信念體系構(gòu)建，充分尊重民意與體現(xiàn)公眾意志，以問題和效果為導(dǎo)向推動(dòng)公共政策的成功轉(zhuǎn)型。如今，基于共同愿景的北京奧運(yùn)會(huì)三大理念“人文”、“綠色”、“科技”，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為北京市長期的發(fā)展理念。這說明中國有足夠的智慧和勇氣與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)制度創(chuàng)新，促進(jìn)國家治理，并為世界文明做出更大貢獻(xiàn)。

三是公眾主動(dòng)參與的社會(huì)動(dòng)員。政府強(qiáng)大的資源整合和議程設(shè)置能力是北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的基本經(jīng)驗(yàn)之一，而北京奧運(yùn)會(huì)反過來進(jìn)一步強(qiáng)化和提升了我國動(dòng)員體制的合法性和有效性。在奧運(yùn)語境下，基于開放社會(huì)結(jié)構(gòu)的新型動(dòng)員模式正在形成。新模式可以表述為“公眾主動(dòng)參與型社會(huì)動(dòng)員體系”，強(qiáng)調(diào)引領(lǐng)主流價(jià)值、貼近主流民意；以專業(yè)性促進(jìn)參與性，強(qiáng)化動(dòng)員后臺(tái)的專業(yè)性，擴(kuò)大動(dòng)員前臺(tái)的參與性；超越歷史和自我，務(wù)實(shí)地把促進(jìn)社會(huì)發(fā)展作為北京奧運(yùn)會(huì)最重要的戰(zhàn)略目標(biāo)；堅(jiān)持體制與市場(chǎng)兩條腿走路，把兩種資源配置機(jī)制有機(jī)地結(jié)合起來。

這一模式堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了我國社會(huì)主義體制的優(yōu)越性，同時(shí)也彰顯了時(shí)代精神和進(jìn)步意識(shí)，著力構(gòu)建更有思想力、說服力和包容性的文化價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)多樣性的統(tǒng)一與和諧；把握彈性尺度，不強(qiáng)制，不投機(jī)，不形式主義，善用而不濫用民意和資源，審慎選擇動(dòng)員議題及其規(guī)模和力度；挖掘整個(gè)社會(huì)的資源潛力和創(chuàng)造力，在法治的框架內(nèi)寬容和支持社會(huì)力量的自主發(fā)揮。這對(duì)我國今后進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新具有重要的借鑒意義。

四是開放協(xié)商的國家傳播力體系。北京奧運(yùn)會(huì)向世界展示了開放、自信、進(jìn)步、和諧的國家形象，確立了“開放協(xié)商的國家傳播力體系”，其核心內(nèi)容是持續(xù)推進(jìn)適度開放和有效對(duì)話，建設(shè)國家核心價(jià)值體系，形塑健康、可持續(xù)的社會(huì)認(rèn)同和以“文化中國”為目標(biāo)導(dǎo)向的國家形象。奧運(yùn)經(jīng)驗(yàn)表明，一國的媒體政策既要立足本國國情，也要從效果和受眾一端考量，其在政治、文化和道德上的合法性要接受更大范圍內(nèi)的審視和檢驗(yàn)；國家軟實(shí)力建設(shè)需要不斷進(jìn)行觀念革新，更好地整合資源和改善話語體系，如此可以形成“持續(xù)提升的國家硬實(shí)力——不斷加深的內(nèi)部社會(huì)認(rèn)同——日益優(yōu)化的外部輿論環(huán)境”的平衡發(fā)展格局。

在新中國建立60年、改革開放30年的歷史語境下，北京奧運(yùn)會(huì)推動(dòng)國家形象的戰(zhàn)略重心主動(dòng)實(shí)現(xiàn)由“政治中國”、“經(jīng)濟(jì)中國”向“文化中國”的調(diào)整。這也提示我們，從國際傳播層面看，無論具體的傳播要素、內(nèi)容是什么，實(shí)際上都烙刻著一國核心價(jià)值體系的印痕，核心價(jià)值體系的建設(shè)和全球性協(xié)商是超越具體經(jīng)貿(mào)、外交和文化事務(wù)的最大的“國家利益”。

奧運(yùn)人文價(jià)值的提煉與轉(zhuǎn)化

統(tǒng)觀以上諸方面，北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的基本經(jīng)驗(yàn)可以集中概括為：價(jià)值先導(dǎo)，建設(shè)內(nèi)外相通的價(jià)值世界，以人文價(jià)值統(tǒng)攝文化、制度、動(dòng)員、傳播等重大問題，進(jìn)而導(dǎo)引具體事務(wù)性工作；文化重建或曰轉(zhuǎn)化，將人文價(jià)值具化為特定的文化元素、載體和意象，并使之與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相接相契，振動(dòng)國內(nèi)的文化記憶，同時(shí)激發(fā)與西方的跨文化張力和魅力；制度創(chuàng)新，抓住奧運(yùn)這一大事件帶來的歷史契機(jī)，以開放、進(jìn)步的政治勇氣創(chuàng)新執(zhí)政、行政機(jī)制；善用而非濫用體制優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮“集中力量辦大事”的動(dòng)員體制效應(yīng)，又適時(shí)優(yōu)化“政府——社會(huì)”的關(guān)系結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)社會(huì)動(dòng)員的合法性和有效性；構(gòu)筑軟實(shí)力，通過與世界對(duì)話創(chuàng)造良好的輿論生態(tài)，影響他者并在他者的投射中實(shí)現(xiàn)自我身份認(rèn)同。

北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦最為重大的意義和最為基本的經(jīng)驗(yàn)，就是展現(xiàn)和創(chuàng)造出以人為本、和而不同的核心價(jià)值，使之超越具體的利益、宗教、種族和文化形態(tài)，最大限度地促進(jìn)人類的相遇、共識(shí)和信任。對(duì)優(yōu)雅、尊嚴(yán)、卓越、自我突破和全面發(fā)展的追求，是社會(huì)主義理想、科學(xué)發(fā)展觀和奧林匹克精神對(duì)“人本”的共同理解和奉持；對(duì)平等、開放、多樣、包容與和諧的追求，既是中國文化一以貫之的精神，也是當(dāng)下所謂現(xiàn)代、后現(xiàn)代社會(huì)東西方應(yīng)當(dāng)協(xié)力建設(shè)的意義世界。

經(jīng)驗(yàn)本身即意義，而意義并不局限于經(jīng)驗(yàn)。北京奧運(yùn)會(huì)疏導(dǎo)了億萬民眾的百年歷史悲情，打造了富強(qiáng)、自信、開放、和平的“中國夢(mèng)”，振奮了民族精神，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力；北京奧運(yùn)會(huì)以點(diǎn)帶面地促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、教育、交通等諸領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新，人文、綠色、科技三大奧運(yùn)理念已經(jīng)成為北京乃至更廣大區(qū)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際體現(xiàn)；北京奧運(yùn)會(huì)驅(qū)動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型朝著更為健康、和諧、可持續(xù)的方向發(fā)展，公共素養(yǎng)得到提升、社會(huì)性格得到砥礪，公平、民主、發(fā)展的共識(shí)得到進(jìn)一步強(qiáng)化；北京奧運(yùn)會(huì)在世界上最大的發(fā)展中國家舉辦，增益了奧林匹克精神，加深了中國與世界的彼此了解，同時(shí)對(duì)于建設(shè)和諧的全球秩序做出了全面的探索和嘗試。

更進(jìn)一步，北京奧運(yùn)會(huì)昭示了中國未來改革發(fā)展的若干基本問題：再造價(jià)值世界和精神家園，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)利益愿景與價(jià)值追求的均衡進(jìn)步；推動(dòng)傳統(tǒng)文化的健康復(fù)興及其與時(shí)代精神、意識(shí)形態(tài)的有機(jī)融合；立足國情現(xiàn)實(shí)，放眼時(shí)代大勢(shì)，穩(wěn)妥推進(jìn)公共政策和管理制度創(chuàng)新；強(qiáng)化社會(huì)參與和社會(huì)共識(shí)，在廣泛、有效的社會(huì)動(dòng)員中同時(shí)提升執(zhí)政水平和公民素養(yǎng)，特別是要進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)公眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；提高國家傳播力，塑造良好的國家形象，通過雄厚、成熟的軟力量參與國際競爭與合作。□

（作者：國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“北京奧運(yùn)成功舉辦的重大意義與基本經(jīng)驗(yàn)”課題組，胡百精、馮惠玲執(zhí)筆）

責(zé)任編輯：魏曄玲