發(fā)現(xiàn)托爾斯泰《哥薩克》的生態(tài)理想

摘要：中篇《哥薩克》是托爾斯泰早期創(chuàng)作中較為重要的一部，在整個托氏創(chuàng)作里起著承前啟后的作用。但長期以來，學(xué)術(shù)界對該作品的解讀建立在社會學(xué)批評的基礎(chǔ)上，認(rèn)為托翁重點描寫俄國社會多余人的愛情悲劇。本文另辟蹊徑，以當(dāng)代生態(tài)文學(xué)批評為切入口，指出愛情悲劇的實質(zhì)在于文明與野蠻的沖突，揭示了《哥薩克》的生態(tài)內(nèi)涵，由此進一步指出托翁生態(tài)思想之漸成，及其對后來創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：生態(tài)；《哥薩克》；托爾斯泰

[中圖分類號]：I106[文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-21-0024-01

一、

任何美好的理想都需要訴諸文字，托爾斯泰也不例外。首先讓我們直觀感受一下蘊含在文本文字間的自然靈動之美。

在《哥薩克》中有這樣生動的描寫：“早晨十分明朗。他忽然看見二十步開外的地方（最初一剎那他這樣感覺），屹立著巍峨的群山，線條優(yōu)美，峰巒清晰，背襯著遙遠(yuǎn)的天空，顯得格外壯麗。當(dāng)他看到青山和天離開他有多遠(yuǎn)，群山多么巍峨時，當(dāng)他領(lǐng)略到著無與倫比的美麗時，他害怕了，恐怕它只是海市蜃樓，只是虛幻夢境。他抖擻精神，使自己頭腦更清醒一些，群山照樣屹立在眼前。

……

三駕馬車在平坦的道路上飛馳，從車上望出去，群山仿佛沿著地平線奔跑，玫瑰紅的峰巒在初升的陽光中熠熠發(fā)亮。奧列寧看到山，起初只感到驚奇，接著又覺得高興了，但后來越是全神貫注地凝望這白雪皚皚的山……他就越發(fā)領(lǐng)略到它的美，并且具體地感覺到它的存在。從這個時候起，他所看到的，他所想到的，他所感覺到的，都離不開那對他十分新鮮而又異常莊嚴(yán)的群山。”

景色是客觀的，作家還在客觀的描寫中融入了主人公的主觀感受。這份感受，隨著景色變化而變化，這就是作家最著名的“心靈辯證法”。在這里，人與景有機合成一體，正如普列漢諾夫所指出“托爾斯泰熱愛大自然，并且以任何人任何時候也不曾達(dá)到過的技巧描繪大自然。大自然不是被寫出來的，而是活在我們的偉大藝術(shù)家身上。”誠如此言，托爾斯泰的眼神是敏銳的，茨威格將它描述為“像蒼鷹一樣，對準(zhǔn)任何具體的東西像箭一樣俯沖下去。”（15）這目光能洞悉到大自然之美，也通過這雙眼睛，將美源源不斷注入心中，他“只愛那能夠激發(fā)他產(chǎn)生與自然融為一體的意識的自然景色”《俄國作家批評家論列夫托爾斯泰》（254）

這種對自然的描寫同《戰(zhàn)爭與和平》中羅斯托夫的幼輩圣誕節(jié)之夜駕雪橇的情景描寫比起來，毫不遜色。山的巍峨和雪的安詳盡在眼底，更妙的是，主人公在景物陶醉下驚詫、繼而喜悅的感情幾乎噴薄而出。客體的自然美在作家的眼里和筆下得到最充分的體現(xiàn)。在這里，我們看不到作者以我為中心的欣賞姿態(tài)，看不到對美麗自然風(fēng)光莫名的愛憐和同情；相反恰恰是那種敬畏自然、融入自然，被自然之美驚愕和陶醉的心態(tài)。從這個角度看，一種生態(tài)上的整體性便被揭示了出來。

二、

除了景物上的描寫，托氏鮮明的語言風(fēng)格也使這篇生態(tài)小說的藝術(shù)特質(zhì)越發(fā)明顯。托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)是以藝術(shù)家的感受感染廣大群眾的一種方法《托爾斯泰論文藝》（312）為了能感染廣大群眾，作為語言藝術(shù)的文學(xué)作品，托爾斯泰的語言在很大程度上支撐了他的生態(tài)理想——自然、樸實，富有生活氣息和感情色彩。這種樸實的自然之風(fēng)也將生態(tài)之美吹進讀者心中。在中篇《哥薩克》中，托爾斯泰運用了《哥薩克》村的民間歌曲、俚諺、俗語，從而生動地表現(xiàn)了它的生活特色。村民耶羅施卡看到奧列寧寫字認(rèn)為這是“造謠污蔑”；他要給奧列寧唱一首自己編的歌：（296）

啊，嘀，嘀，嘀，嘀，嘀，哩

在哪看到他這個人呢？

在集市上啊，在棚子里啊，

他呀，他在那兒賣針哪。

除了民間歌謠，托翁也運用了許多適合作品中人物的口語，使語言個性化，從而極大增強了藝術(shù)感染力。且看奧列寧向瑪麗雅娜求愛這一段：

“你肯嫁給我嗎？”他問她說

“你騙人，你不會要我的，”他快樂而平靜地回答。

“那你愛不愛我啊？看上帝份上你說吧！”

“為什么不愛你呢，你又沒有少一只眼睛！”瑪麗雅娜回答，笑著用她那粗糙的手握住他的手。“你的手真白，簡直像奶酪，”她說。

“我不是開玩笑，你說，你肯嗎？”

“要是我爹答應(yīng)，怎么會不肯呢？”

“你得記住，你要是騙我，我會發(fā)瘋的。明天我就對你媽和你爹說，我要來求婚。”

瑪麗雅娜忽然哈哈大笑

“你笑什么？”

“就是覺得好笑。”

“對！我要買一座花園，買一所房子，我要登記做個《哥薩克》人……”

“注意了，將來可不許再愛別的女人啊！這方面我是不肯馬馬虎虎的。”

這是一段頗富人物個性色彩的對話，奧列寧開始厭倦貴族上流社會生活方式，憧憬自由民生活，但依舊拖著貴族少爺尾巴的雙重人格；瑪麗雅娜淳樸、大方、認(rèn)真的《哥薩克》少女個性——這些性格特質(zhì)都被栩栩如生地表現(xiàn)了出來。

托爾斯泰的語言自然、樸素，且完全符合人物的生活背景、教養(yǎng)、習(xí)性，這才能將典型人物放置于作者精心構(gòu)建的理想自然環(huán)境中，更能突出這種生態(tài)美感。

在《哥薩克》中，女主人公瑪麗雅娜被描寫為“身材高大勻稱”、“眼睛美麗烏黑”的“美人兒”。她勤勞、真誠、勇敢，她正是在勞動中培養(yǎng)了善良的本性和敏銳的感受能力，從而與大自然達(dá)到高度的融合。在托爾斯泰心中，瑪麗亞那就是自然美的化身，是人與自然完美的統(tǒng)一體。

可以感知到，人與自然的關(guān)系問題是托爾斯泰關(guān)注的重要問題，在托爾斯泰筆下，自然不僅僅是作為故事的襯托和背景，相反，自然在構(gòu)筑人類的肉體、道德和精神上具有深刻的影響，它給人以力量，施人以智慧，是人性的源泉。具體而言，通過與大自然的親密互動，人類能夠得到強健的體魄，能夠塑造健康而富有生氣的性格特質(zhì)，能夠凈化豐富多彩的內(nèi)心世界，從而尋覓到真實的自我。