《古詩四帖》中表達的感情分析

摘 要：藝術往往是能夠體現出創作者的心態與情感，書法也不例外。往往書法的風格與神韻是書法家精神內化的外在表現，我國古代出現了大量的草書書法家，其草書的風骨溯源、融合在書法中的情感是本文要分析的重點，通過對于《古詩四帖》的分析，探析出書法家內化在書法作品中的感情。

關鍵詞：《古詩四帖》、草書、感情、張旭

[中圖分類號]：J292.1 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-16-0110-01

書法和所有的藝術一樣，是抒情的。傳世書法一般都凝聚著書法家的感情和所經歷的一系列世事，有些書法家正值亂世，或是家庭的不幸等，都造就了其不平凡的書法作品，并且流傳后世。中國的草書太富有抒懷敘意的性質了，其帶給中國藝術家的心靈和精神上的快感，表現在藝術家的創作體驗過程中，同時亦反映在觀者的觀看體驗過程中。

一、草書隱含的內在情感性

草書是書法中比較特殊的書體，除了具有普通書法的共同特征 以外，還有獨特的美學價值，而且這種美學價值就體現在其隱含的豐富的內在情感性。草書還具有音樂旋律那種起伏變化快慢急緩的節奏感它通過看似簡單的筆墨線條書寫，表現出強烈的生命律動[1]。

草書線條和線條的各種組合關系，就有了不同的意境表達和審美內涵。草書通過純凈的黑白色彩、墨色的濃淡枯澀、用筆的輕重緩急來表現其變化無窮的生命力。因而書法個體中，草書最能夠表現書法這種藝術效果，而且其草書大家的表現力各有不同，所以是一種無拘無束的變化藝術 [2]，結構圖形的高度抽象，字勢姿態的巧妙搭配，最具有詩情畫意。

二、《古詩四帖》的審美價值

張旭，字伯高，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，后官至金吾長史，人稱“張長史”。張旭性嗜酒，以狂草聞名天下?！皬埿裆撇輹?，不治他技，喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平、有動于心，必于草書焉發之。觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書”（韓愈《送高閑上人序》）。張旭對草書的專注真正達到了心無旁騖，通過草書的靈性線條來抒發自己內心世界的所有感受，草書就是他的生活方式，草書就是他的生命?！豆旁娝奶窞閺埿竦拇碜?，錄古詩四首：前兩首是庾信的《步虛詞》，后兩首為謝靈運的《王子晉贊》和《巖下一老公四五少年贊》。此卷草書氣勢奔放，縱逸連綿，行筆出神入化，暴風驟雨，云煙滿紙。顯示了情趣無窮的天真和陽剛之美。線條、章法儀態萬千，令人遐想無限[3]。

書法藝術的發展基本是以純粹點線來組成的軌跡，草書在我國古典書法中并不是主流，但是更加的音樂化，使其審美總是帶著一種較為形象的感悟，如果說建筑是“凝固的音樂”，“音樂是一幅畫”，那么，我們可以說書法藝術既是“凝固的音樂”，同時也是“形象的音樂”[3]。

《古詩四帖》其書法之美妙，首先得力于作者獨具匠心的運筆。此帖用筆以使轉為形質，行筆疾飛，又疾澀相濟。處處以篆書筆法融入其中，破方為圓，圓不中規，行筆做到行中有“留”，造成一些字的線條有澀味，如“虛駕千尋上”中的“千尋”，“謝靈運王子晉贊”中的“謝靈”等字都有“留”的功力。猶如駿馬下山坡，雖趁勢疾馳如飛，但四蹄著實，步步有力。其次，精妙的章法布局、參差擒縱有序，造就了如高峰墜石、山脈連綿 的氣勢。全貼共四十行，一百八十八字。第一首詩的起首四行，由于初落筆，墨酣而筆斂，寫得較拘謹。從第二首“北闕臨丹水”開始，字由小變大，行由密變疏，氣勢越趨飛動。到第三首“淑質非不麗，難之以萬年”，這兩行幾乎是筆筆相連，氣氣相通。作者寫到此，已是手熟筆嫻，從心所欲了，筆之所至，似電閃雷鳴，達到了高峰。末尾的“哲”字拉長 似兩字，占了半行，以出奇險而結束。

觀賞通篇，滿紙縱橫，其勢傳奇，卻是奇得適宜，奇得和諧，極富節奏感，層次感和整體感。猶如一曲交響樂，演到最后時，音樂越來越強越動聽，以極響亮的一章結束全曲，令人聽完之后，余音在耳，回味無窮。

三、《古詩四帖》中的情感概述

所謂“書為心畫”， 書法反映的思想感情，首先是通過內容來完成的。其二是通過書寫的流暢程度和節奏感來表現的，但須建立在一定的書法基礎知識了解之上。俗話說“憤然疾書”，“欣然提筆”。其三是通過蘊含在書法中的骨和氣來表現的，骨就是說“筆力”，氣就是說“氣韻”，骨和氣構成了作者的精神，這種精神就是書法作品的靈魂[6]。

書法創作尤以情真思深為極致，才能撼動觀者心靈，高尚的道德情懷，神高韻遠的境界必成于長期的人生歷練和傳統文化道德修養，以情感人，是彰顯書法線條抑揚頓挫起伏跌宕必要條件，也就是說書法線條的變化好像是作品中所表達的情感在人體內的“脈沖”。如在《古詩四帖》中，一開筆張旭就激情涌動，筆墨張揚，毫無拘束，痛快淋漓、奔放不羈，一貫到底。那種骨力強盛、充滿彈性的線條中蘊含的“急風旋雨之勢”，彰顯了張旭情緒亢奮、幻象激發的狂態。當張旭揮寫至謝靈運《王子晉贊》：“淑質非不麗，難之以萬年，儲宮非不貴，豈若上登天……”時，書者瞬即被詩中的南宮、北闕、青鳥、煙霞的仙境，深深所吸引，表現出難以抑制的喜愛和思慕之情。通篇的線條充分性格化了，感情化了，成了書者那種狂放不羈的浪漫個性的心跡，唯至情、至才、極思，“情方得以暢宣，物方得以具露。”

藝術的世界里，無論是書法也好，繪畫雕塑也好，音樂也好，這些都圍繞著一個基礎，就是作者的感情在其中至關重要，作品成功的落腳必須是在一定的技術之上的，但是感情的介入也非常的重要，再高超的藝術作品，也必須要建立在合理的感情之上的，因為沒有情感，就無法表達出藝術所要體現給觀者的感染力，所以技法與情感是藝術創作過程中的兩個重要因素。感情所表達的本體語言及制造技術本身并無高低，它只是充當了藝術家手中的媒介，因承載思想信息價值而決定其自身價值，而情感則是對技法的一個控制性把握。書法線條的活躍程度是情感波瀾起伏的表達。因此，優秀作品取決于技法和情感的和諧統一，兩者相互影響，不可分割。

參考文獻：

[1] 謝晨，章草形體研究[D]. 南昌大學 2010，34

[2] 柳國良，黃庭堅草書生成與源流考論[J]. 山西師范大學學報 2010，2（5）：72

[3] 高雅梅， 魏晉南北朝書體論研究[J]，書法天地 2007，2（13）：56

[4] 趙宏，試論清代篆刻藝術的發展與繁盛[D]，首都師范大學 2003，45

[5] 虞曉勇，隋代書法研究[J]，首都師范大學學報 2003，4（6）：132

[6] 孫鶴，秦簡牘書研究[D]，首都師范大學 2004，54