典型報(bào)道主題的審美確定

摘要：新聞報(bào)道的主題是新聞作品的靈魂和統(tǒng)帥，具有審美意義的新聞作品的主題具有時(shí)代性和傾向性特點(diǎn)，新聞工作者在撰寫(xiě)作品之前應(yīng)該把主題的審美意義放在首位，努力使新聞報(bào)道的主題符合時(shí)代的要求，符合受眾的情感和審美需要。典型報(bào)道主題美源自于事實(shí)自身美的感染，同時(shí)也是新聞宣傳的功能之一——喚起人們對(duì)美好境界的向往。典型事件報(bào)道和典型人物報(bào)道都要追求主題美，以便更好地實(shí)現(xiàn)作品的新聞價(jià)值和社會(huì)效果。

關(guān)鍵詞：典型報(bào)道；典型事件報(bào)道；典型人物報(bào)道；主題美

主題是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的記錄和典型形象的塑造所凸顯出來(lái)的，貫穿在整篇新聞作品的基本思想，又稱為“主題思想”或“中心思想”。它是新聞工作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、分析、研究以及對(duì)新聞?lì)}材的處理和提煉而提出的思想結(jié)晶，既包含現(xiàn)實(shí)生活本身所包含的客觀意義，又集中體現(xiàn)出新聞工作者對(duì)生活的主觀認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)，是整個(gè)新聞報(bào)道的靈魂。

具有審美意義的新聞作品的主題具有時(shí)代性和傾向性特點(diǎn)。不同的時(shí)代有不同的審美觀念、審美理想和審美要求，新聞工作者在選擇和提煉主題、進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)，總是要反映社會(huì)的目的和需要，體現(xiàn)出特定時(shí)代的審美觀念、審美理想和審美要求。新聞主題是整個(gè)新聞報(bào)道的靈魂，它不僅影響著對(duì)新聞采訪得來(lái)的新聞素材的取舍、事實(shí)的運(yùn)用、新聞結(jié)構(gòu)的安排、語(yǔ)言的運(yùn)用，而且決定著新聞報(bào)道質(zhì)量的高低、新聞價(jià)值的大小和社會(huì)效果的強(qiáng)弱。

列寧的夫人克魯普斯卡婭在《列寧的編輯工作》一文中曾介紹列寧選擇新聞主題的三個(gè)原則：“選擇主題很重要。要選擇政治上重要的，為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題。”根據(jù)這些原則，我們?cè)谛侣剤?bào)道中，就應(yīng)該選擇那些能夠充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神、高揚(yáng)時(shí)代主旋律的主題，選擇那些有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、對(duì)當(dāng)前工作具有普遍指導(dǎo)意義的主題，選擇那些能夠及時(shí)反映新思想、新觀念、新風(fēng)尚、新道德、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)的主題，選擇那些與人民群眾息息相關(guān)、為廣大受眾所密切關(guān)注的主題。在新聞報(bào)道主題的審美確定時(shí)，還要力求把新聞主題表現(xiàn)得更為鮮明、集中、新穎、深刻。新聞報(bào)道的主題是新聞作品的靈魂和統(tǒng)帥，是能否打動(dòng)人心的關(guān)鍵所在。因此，新聞工作者在撰寫(xiě)作品之前應(yīng)該把主題的審美意義放在首位，努力使新聞報(bào)道的主題符合時(shí)代的要求，符合受眾的情感和審美需要。本文擬就典型報(bào)道主題的審美確定作一些初步探討。

所謂典型報(bào)道，是指對(duì)具有普遍意義的突出事物的強(qiáng)化報(bào)道，是用來(lái)引導(dǎo)輿論、指導(dǎo)工作的常用報(bào)道形式，包括人物、事件、經(jīng)驗(yàn)等的報(bào)道。典型報(bào)道是我黨“堅(jiān)持正面宣傳為主”方針的具體體現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型是新聞工作者的一項(xiàng)突出任務(wù)。馬克思主義美學(xué)觀指出：“任何事物，只要我們從中能看得見(jiàn)依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的。任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”典型報(bào)道主題美的本質(zhì)內(nèi)涵就可以理解為“依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活”給人們心情所帶來(lái)愉悅的審美情感。美和理想緊密連為一體，強(qiáng)調(diào)新聞事實(shí)選擇的美就是要通過(guò)典型人物的報(bào)道能暗示出社會(huì)發(fā)展的方向和生活應(yīng)當(dāng)如此，主題美的展現(xiàn)就是典型的報(bào)道。典型報(bào)道主題美源自于事實(shí)自身美的感染，同時(shí)也是新聞宣傳的功能之一——喚起人們對(duì)美好境界的向往。在1994年召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，江澤民同志提出：“宣傳思想戰(zhàn)線堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”其中“以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人”就是強(qiáng)調(diào)新聞作品的主題美。我國(guó)新聞的一些經(jīng)典作品，如穆青的人物通訊、田流的報(bào)告文學(xué)、商愷的工作通訊、李峰的經(jīng)濟(jì)報(bào)道等之所以在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，主要是作品具有很高的審美價(jià)值，而主題的美又最為關(guān)鍵。

一、典型事件報(bào)道的主題美

“以點(diǎn)帶面”、樹(shù)榜樣、抓典型是中國(guó)共產(chǎn)黨自民主革命以來(lái)重要的工作方法之一，用典型來(lái)指導(dǎo)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的一條很成功的經(jīng)驗(yàn)。典型事件報(bào)道一旦發(fā)出，往往會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。在采寫(xiě)典型事件報(bào)道時(shí)，記者往往充分發(fā)揮自己的積極性、創(chuàng)造性，追求作品的主題美和藝術(shù)美，以求達(dá)到最佳效果。

著名的事件通訊《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》(《中國(guó)青年報(bào)》1960年2月28日)，其主題就比較美。山西省平陸縣61名民工發(fā)生食物中毒，于是向四面八方求援。消息傳到北京新特藥商店，全店的干部工人緊急動(dòng)員準(zhǔn)備藥品；電話打到衛(wèi)生部，部領(lǐng)導(dǎo)立即組織藥品并與民航、空軍聯(lián)系，請(qǐng)求支援；空軍派出最優(yōu)秀的駕駛員、領(lǐng)航員和機(jī)械師；藥品一上飛機(jī)，平陸事件發(fā)生地的社員、學(xué)生、教師就準(zhǔn)備干柴，為飛機(jī)指定地點(diǎn)。從發(fā)出救援信號(hào)，到“神藥”從天而降，涉及了多少個(gè)單位，牽動(dòng)了多少人的心!而這輾轉(zhuǎn)的過(guò)程卻僅僅用了幾十個(gè)小時(shí)，這是多么驚人的速度。37年后的1997年，這驚人相似的事件又發(fā)生在河南南陽(yáng)，于是拉開(kāi)了《與死神爭(zhēng)奪12位農(nóng)民的生命》(《河南日?qǐng)?bào)》1997年8月1日)故事的序幕。“一方有難，八方支援。”這就是我們美好的社會(huì)，這就是我們社會(huì)主義社會(huì)的新型人際關(guān)系和時(shí)代主流——充滿了人性美與和諧美。

工作典型和經(jīng)驗(yàn)性報(bào)道的主題也應(yīng)該是美好的。這種報(bào)道在立意上往往是抓住某個(gè)帶有傾向性的問(wèn)題，及時(shí)地予以報(bào)道，并利用具體事例引起輿論的導(dǎo)向作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)生活向健康的軌道發(fā)展，體現(xiàn)一種順應(yīng)規(guī)律、合乎潮流、積極向上的美學(xué)傾向。

社會(huì)主義新聞事業(yè)有別于資本主義新聞事業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是它的指導(dǎo)性。一些主題美的新聞作品給受眾知識(shí)和信息的同時(shí)，還能夠反映工作、指導(dǎo)工作。

二、典型人物報(bào)道的主題美

所謂典型人物，是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生的同類人物中最突出或最具有代表性的人物。典型人物能夠最充分、最突出地反映同類人物所具有的特點(diǎn)和光彩，因而具有較高的審美價(jià)值。在新聞實(shí)踐中，一些老新聞工作者都有不少精品，如穆青的人物通訊、柏生的人物專訪等，都是主題美的典型人物報(bào)道。

典型人物報(bào)道不是簡(jiǎn)單地復(fù)制真實(shí)人物，也不是自然主義地描繪人物，而是根據(jù)社會(huì)的需要，抓住最能反映時(shí)代主題和群眾精神的人物來(lái)描寫(xiě)，寫(xiě)出真情、真事、真景、真意，使之真正顯示出真實(shí)的美來(lái)。

穆青同志非常注意典型人物報(bào)道要表現(xiàn)的時(shí)代精神。他說(shuō)：“能否高瞻遠(yuǎn)矚地提煉出能夠反映時(shí)代特征的主題，并且從這個(gè)高度來(lái)表現(xiàn)英雄人物的革命精神和思想風(fēng)貌，是決定人物通訊成敗、優(yōu)劣的關(guān)鍵。”從新聞美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，能否反映時(shí)代的本質(zhì)和精神，是典型人物報(bào)道是否具有審美意義的標(biāo)志。

從1958年大躍進(jìn)到三年困難時(shí)期天災(zāi)人禍壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，很多人因此悲觀失望，對(duì)前途喪失信心，如何鼓舞士氣、振奮民族精神呢?作為記者的穆青一直在尋找能傳遞時(shí)代最強(qiáng)音的典型人物。他找到了焦裕祿，并從焦裕祿身上提煉出“困難面前逞英雄，全心全意為人民”的時(shí)代精神，也就有了《縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿》這篇傳世佳作。十年動(dòng)亂后，有人苦悶彷徨、意志消沉，對(duì)黨和國(guó)家失去信心，穆青卻從一位種棉花的老人身上感受到堅(jiān)定的信念、鋼鐵般的決心和浩然正氣，于是就有了《為了周總理的囑托……》，熱情謳歌了“啥也別想擋俺”的執(zhí)著精神，引起了巨大的反響。老人潘從正，從1958年刮“共產(chǎn)風(fēng)”開(kāi)始到十年動(dòng)亂，三次造林三次失敗。他對(duì)穆青訴說(shuō)完自己坎坷的經(jīng)歷后說(shuō)：“俺不怕窮，只怕亂，今后可不能再折騰了!越折騰越窮，將來(lái)國(guó)家靠什么?只有大家齊心協(xié)力搞建設(shè)，國(guó)家才能富起來(lái)。”這話引起穆青的沉思，他覺(jué)得潘從正老漢說(shuō)出了人民的心愿、時(shí)代的呼喚，于是有了“再也不能折騰了”的主題，有了《一篇沒(méi)有寫(xiě)完的報(bào)道》。

新時(shí)期以來(lái)，許多典型人物的報(bào)道都表現(xiàn)出主題美：對(duì)白求恩的報(bào)道歌頌了偉大的國(guó)際主義精神；對(duì)雷鋒的報(bào)道反映了他的助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德和美好的心靈；對(duì)張海迪的報(bào)道反映了她身殘志堅(jiān)、殘而不廢的追求；對(duì)徐洪剛的報(bào)道反映他為了人民的財(cái)產(chǎn)和生命安全不惜犧牲自己的獻(xiàn)身精神；對(duì)李素麗的報(bào)道反映了平凡的崗位上可以做出不平凡的業(yè)績(jī)的敬業(yè)精神。而近幾年，一些媒體連續(xù)報(bào)道的“信義兄弟”“信義叔侄”典型，暴走媽媽，長(zhǎng)江大學(xué)救人群體、志愿者小亭，等等，無(wú)不彰顯了當(dāng)今時(shí)代的主旋律：誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、和諧……具有很高的審美價(jià)值。這些人物之所以具有吸引力與感召力，甚至“感動(dòng)中國(guó)”，是因?yàn)樗麄兊氖论E體現(xiàn)出了美好的人性，體現(xiàn)著壯麗的人生，反映了人世間真正偉大的愛(ài)，贊美了堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量和品質(zhì)。這些典型人物報(bào)道從不同的側(cè)面向人們展示了美的本質(zhì)，反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的求真求善完美結(jié)合的方面。這些典型人物代表著正確、代表著規(guī)律、代表著力量、代表著光明、代表著希望、代表著美。所以他們的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，時(shí)時(shí)散發(fā)出美的光輝。

典型人物報(bào)道主題的提煉，往往決定作品的思想深度和意境的高低。要使報(bào)道主題深刻、有新意，包含較高的審美價(jià)值，在思想上給讀者以教益，就必須深入到現(xiàn)實(shí)中去，把人物的具體言行、事情的發(fā)展經(jīng)歷放在特定的歷史背景下來(lái)考察。從實(shí)際工作和人民的呼聲、愿望出發(fā)，來(lái)衡量人物、事件在全局中的地位，判斷它的價(jià)值；要表達(dá)具有時(shí)代高度的主題，有時(shí)要涉及一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題，這就要求有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和較高的理論政策水平，也需要魄力和勇氣。典型人物的報(bào)道，只要帶著感情、投入精力去挖掘其蘊(yùn)含的審美價(jià)值，并注意在報(bào)道中體現(xiàn)出來(lái)，就能夠吸引讀者。

在實(shí)際的典型人物報(bào)道中，還要通過(guò)典型化的方式去塑造人物即通過(guò)選取典型性的事件、場(chǎng)面、情節(jié)、細(xì)節(jié)或側(cè)面來(lái)全面展示寫(xiě)作對(duì)象的整體形象，抓住本質(zhì)、凸顯人物。如寫(xiě)焦裕祿訪問(wèn)貧苦關(guān)心群眾，只要一個(gè)場(chǎng)面就夠了；同樣，寫(xiě)吳天祥疏通下水管道，寫(xiě)孔繁森賣血為西藏孤兒治病，同樣無(wú)需每次都一一描寫(xiě)。就是說(shuō)在實(shí)際的寫(xiě)作中，要求選材的單一性、局部性、零碎化，它通常通過(guò)一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)側(cè)影、一席傾談、一舉手、一投足，形成一個(gè)聚焦點(diǎn)，來(lái)透視人物的性格或心理，從而凸顯典型人物的整體形象，這是一種通過(guò)局部反映全局，通過(guò)側(cè)面反映整體，通過(guò)表象反映本質(zhì)的辯證藝術(shù)。典型人物報(bào)道的主題美，還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)悲劇情境來(lái)表現(xiàn)。具有正面素質(zhì)和英雄性格的人物，在必然性的社會(huì)矛盾劇烈沖突中，遭到不應(yīng)有的但又具有必然性的失敗、死亡或痛苦，從而引起人悲憤、同情、奮發(fā)的情感心理，我們稱之為“悲劇情境”。一般而言，典型人物身上發(fā)生的悲劇，大都是由道德價(jià)值體系之間發(fā)生沖突而形成的，如孔繁森為了服從工作需要兩次進(jìn)藏以身殉職，在他身上圍繞進(jìn)藏體現(xiàn)了一系列的情感道德價(jià)值方面的劇烈沖突：忠孝沖突，家庭責(zé)任、義務(wù)與現(xiàn)實(shí)工作的沖突，工作熱情、美好愿望與惡劣的現(xiàn)實(shí)條件的沖突，這些表現(xiàn)的都是正面人物的苦難與美好東西毀滅的過(guò)程，目的是為了突出真、善、美的價(jià)值，否定丑惡勢(shì)力和不合理的現(xiàn)象，使欣賞者的認(rèn)識(shí)和情感在更高層次上獲得肯定和再生——獲得閱讀的審美感受。