從古巴比倫到古希臘,從斯巴達到雅典,從古埃及的孟菲斯到中國的殷墟和商城,我們都會看到作為人類社會歷史上一個個璀璨的城市,極大地促進了人類的文明進程,也留下了豐富的文化遺產。
記得人文主義思想家劉易斯#12539;芒福德說過,城市就是“社會活動的劇場”,至于其他所有的東西,包括藝術、政治、教育、商業,都是為了讓“社會戲劇更具有影響,精心設計的舞臺能夠盡可能地突出演員們的表演和演出效果”。這一觀點啟迪我們,城市的有形物質文化遺產保存也涉及到城市的精氣神、城市的生命、城市的魂魄。下面分四個觀點向大家交流。
一、沉淀與融匯中的文化重塑
讓城市物質文化遺產融入日常生活和文化塑造中,為城市發展提供深刻而獨特的精神資源,這就是上海文化的歷史軌跡。
拿上海來講,有人說上海只有150年的歷史,這一觀點可以從老城廂談起。有人說上海建城史是700年,也對,這是上海縣的建縣。有人說上海的歷史1200年,也對,這是我們的松江府的建縣。根據上海考古的最新發現,上海的歷史距今是6000年前。6000年上海地區有馬家浜文化,3700年以前有馬橋文化。這個都是上海的歷史,是古文化的依存發展。同時在當代上海都市中,物質文化遺產保存是整體城市規劃發展的重要組成部分,也是整個城市文化品格、精神塑造的重要途徑。這方面例子很多,我們遵循16字的文物保護方針:保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理,在16字方針的指導下,上海的豫園、外灘建筑群是近年來這方面的成功個案。
豫園建于明嘉靖38年,占地兩萬平方米。通過保護,恢復了明清時期的老街風情,還逐漸恢復了豫園內的剪紙、糖人等傳統工藝,展現了民族精華和風俗習慣,非物質文化遺產也得到了很好的保護。
外灘建筑是萬國建筑由26棟,各種風格的建筑組成,上海市通過功能置換與保護修繕相結合,將恢復精神形態功能與促進物質形態保護相結合,基本上恢復了金融業態的功能,整體空間得到了有效的保護。
可以這樣說,在近現代的歷史上,上海這座城市不僅根植于原來華洋雜居、西學東漸的基礎,更注重自己精神的養育,物質和非物質文化遺產的保護,更加以海納百川、追求卓越作為城市發展的基本軌跡。
二、發掘與創意中的理念重構
讓工業老廠房在創意產業的保存、運用中重生,迸發出新的創造力和生命力。去年國家文物局單局長、童局長都到上海來了,召開了現場會議。在這個會議上我們也有機會回顧了上海在工業文化遺產保護利用當中的幾十年的工作,可以說這方面在全國來講還是有一定的代表性。
記得那次我們來到楊樹浦水廠,什么叫工廠花園、花園工廠,這是非常好的樣板。當年的宰牲廠是遠東最大的宰牲廠。我們理解了在幾十年以前其實有了在生態意義上的建筑。當時天氣很熱,我們去參觀,一進去就有涼爽感。前面我們參觀了提籃橋監獄博物館,單局長問一句,人不老實會關禁閉,牛不老實怎么辦?事實上,幾十年前宰牲廠也有關牛的禁閉室。我們提到的理念,在城市的發展中幾十年前已經進行了很好的應對。
三、記錄與展現中的角色轉換
讓博物館的角色從記錄者和展現者走向參與者和推動者。博物館絕不僅僅為今天的城市記錄過去,也為未來的城市留存今天,聯系和展示歷史和現實間的關系,展示未來的發展方向,博物館的這一特性決定了它將是城市文化的積極參與者和推動者。其作用不僅僅表現在文物收藏、文物研究和文物陳列上,還表現在引領城市文化、弘揚城市精神、搭建多元文化交流平臺等方面所起到的特殊作用。
近年來以上海博物館為例,舉辦一系列的展覽,也養育了這座城市的城市精神。比較有影響的是大英博物館藏古埃及藝術珍品展,兩個月參觀人數63萬1千人。墨西哥瑪雅藝術精品展也轟動了上海。另外還推出了中外文物精品展和西藏文物精華展等邊遠省份、文物大省的展覽,在文化推進過程中起了很好的作用。 對一個城市來講不僅是博物館,文博事業還包括在整個事業的發展上,在十一五,包括十二五,上海整體文博發展是一個中心三圈環璧。這對于促進上海文博事業的發展起了規劃、指導、引領的作用。
四、記憶與傳承中的精神積淀
一座城市的發展應該有生命、有記憶,一個城市的發展應該有血脈、有文脈,一個城市的發展應該有風情,還應該有親情。以江南造船廠為例,講城市的物質文化遺產,江南造船廠140多年歷史積淀了大量的文化遺產。很多寶鋼的工程師來到上海,說江南造船廠是中國冶金用鋼量的老大,他們怎么也不相信。但是翻出史料,恰恰如此。在這里開出第一艘萬噸輪,在40年代已經能夠造萬噸級,而且在美國軍隊中服役。也是在江南造船廠,造出了第一臺萬噸水壓機。
城市走向成熟與經典,城市在成長中積淀了智慧與文化。我們把認識路徑再往前推,今天杜維明先生講得很深刻,一戰之后西方開始關注中國,關注中國的文化。但是很可惜,二戰以后西方中心主義還十分盛行。可以通俗地講,中國對世界的了解和世界對中國的了解,前者勝于后者。所以今天論壇上可以給我們很多的啟迪,其中有一點,中國應該也能夠為城市的可持續發展作出更大的貢獻。
本刊編輯葉治安整理