“費小姐”今昔

蘇峰

“五四”時期人們所提倡的，在民主“德先生”、科學“賽先生”之外，還有一位自由“費小姐”。

一晃，時光過去九十多年。“德先生”、“賽先生”、“費小姐”活得可好？

也好也不好。民主、科學、自由已經根植在中華大地，這好；但九十多年前人們熱喚“德先生”、“賽先生”、“費小姐”，如今卻狂呼“金先生”、“銀先生”、“銅小姐”，這不好。

鑒于小文篇幅有限，暫且不議“德”、“賽”二位先生，只說說“費小姐”今昔。

在我看來，“五四”時期用“小姐”象征自由，就因為那時的女性不自由。人們爭取自由，當自婦女解放始。所以，那時號召婦女站起來做新式女性，成為與橡樹肩并肩的木棉，而不是借高枝炫耀自己的凌霄花。

后來的很多女性是沿著這條道走的。

安女士，老黨員，平和，堅定。

我曾問她：“你十六七歲就入黨，當時怎么想的？”

“我們那個年代，不少女性已從閨房走出來，接受教育，邁向社會。她們有自己的思考和理想。像我就經歷了日偽統(tǒng)治，對那時的黑暗非常痛恨；還經歷了蔣家王朝的獨裁專制，對蔣政權由滿心期待變?yōu)槭疙敚D而信仰馬克思主義。加入了共產黨，是為了建設一個新中國。”安女士從容說道。

看得出，安女士一點都不為當年的選擇而后悔。

宋女士，老革命，堅強，睿智。

我們曾有過一次談心：“當年您在延安，是少見的年輕貌美的女大學生，怎么選擇和籍籍無名的同鄉(xiāng)小伙子結婚？”

宋女士對我的冒昧并不生氣，笑著答道：“我們是心靈契合的革命伴侶。我們愛好文學，欣賞魯迅，信仰馬列主義。我們在那時許下的承諾，沒有因為權勢、金錢、分離而改變。”

九十多年前的女性，從閨閣走出，向往自立、自強，如今在一些人那里，似乎有了回歸閨閣，背離自立、自強的趨勢。

小孫，中學生，爛漫，天真。

我問她：“你今后想成為什么樣的人？”

她好像對我的詢問不太耐煩：“阿姨，你太土了吧？做人要做懶羊羊，嫁人要嫁灰太狼。如今不流行當革命家、科學家、文學家了。”

“為什么呀？”

“那多累啊。懶羊羊每天只是吃和睡，有麻煩總有人幫她解決，多舒服多自在呀。灰太狼經常被老婆用鍋蓋打，但還是對老婆特別好，自己沒吃的，都要留給老婆。”

小朱，碩士學位，我的師妹。

她對我說：“師姐，你要認識條件不錯的男士，幫忙介紹一個。”

我沒這方面的經驗，但還是問她：“什么要求？性格、學歷、身高……”

“這些都不重要，關鍵是有錢。”

“兩個人生活在一起，脾氣秉性合得來才好，金錢沒那么重要。”

“師姐，我寧可在寶馬車里哭，也不在自行車上笑。學得好不如嫁得好，我念這么多書，就為嫁得好。”

嗚呼！幾千年來，女性作為男性的附屬品，直到“五四”運動時，才迎來了解放和覺醒。怎么到了今天，在有些人那里，反而開起了倒車呢？

“費小姐”沾染了惰性和銅臭味，自立、自強，乃至自由就不見了。

“費小姐”今昔之變，喜耶悲耶？