奧馬爾的塔利班

高永澤

在美國領導的反恐行動中，作為緊密相連的兩個人物，本.拉登死后，可能活著的奧馬爾正在被瞄準

位于波倫山口西北的巴基斯坦西部城市奎達，處于一片戈壁的包圍之中，在長年的烈日烤灼之下，更加顯得千溝萬壑，好似一株巨樹肆無忌憚地向四周伸展枝干。

這個荒原中的城市，歷史上是英國人用以連接英屬印度和波斯南部的遠惡軍州，現在是巴基斯坦通往阿富汗西南重鎮坎大哈的必經之路，戰略地位不言而喻。然而，近來這里再次見諸世界報端卻是因為一個神秘人物——阿富汗塔利班最高領導人毛拉.穆罕默德.奧馬爾，根據阿富汗之前的情報，他一直藏匿于此。

阿富汗當地時間5月23日中午，一家當地媒體援引阿富汗國家安全局一位不愿透露姓名的情報官員稱，奧馬爾在從奎達的藏匿地點向北瓦濟里斯坦轉移時被擊斃。隨后，這成為全球新聞界關注焦點。

當天下午，阿富汗國家安全局發言人盧特富拉.馬沙勒在新聞發布會上說：“根據我們掌握的情報，阿富汗塔利班領導人毛拉.奧馬爾過去10年或11年居住在巴基斯坦俾路支省首府奎達，不過在過去三四天時間內從藏匿地點失蹤，但尚不能證實毛拉.奧馬爾已經被擊斃或者死亡?！比欢喟l言人扎比烏拉.穆賈希德迅速否認了官方的消息，“這是宣傳。他（奧馬爾）人在阿富汗，忙于與他的指揮官一道，指導軍事行動。”

事實上，自從塔利班下臺以來，奧馬爾死亡或失蹤的傳聞也不止一次出現過，盡管這次的真實情況仍然有待核實，但可以肯定的是，奧馬爾和他的塔利班還將持續地牽動著世界的神經。

以“神”之名恢復伊斯蘭秩序

“我們無能為力，除非真主眷顧我們。如果一個凡人做到了，那肯定是萬能的主在眷戀他，幫助他，他必將成功。”2001年9月26日，奧馬爾在接受美國之音采訪時，當被問及他和他的塔利班如何力敵強大的美國時，他如是說。

作為一名虔誠的伊斯蘭信徒，無論是從奧馬爾的成長軌跡，還是從他一手創辦塔利班的崛起之路上，都能看到濃重的宗教色彩。

奧馬爾1959年出生于阿富汗南部坎大哈附近一個沒有土地的普什圖族家庭。1980年他成為毛拉后，靠開辦一所宗教學校養家糊口。隨后，他參加了阿富汗革命黨領袖邁哈邁德領導的抗蘇武裝以及反對納吉布拉政權的斗爭。在戰斗中奧馬爾身先士卒，表現勇猛，被提升為副司令。

蘇軍撤退后，奧馬爾回到家鄉的宗教學校教書。然而，接下來的國內各派軍閥帶來的內亂，讓奧馬爾受到了很大影響。奧馬爾后來回憶說：“腐敗與道德墮落攫住了整個國家，殺戮、劫掠和暴力成了規范。沒人想到局勢會變得如此糟糕，同樣也沒有人認為這種局面會有所改善?！?/p>

在這個絕望的時刻，奧馬爾宣稱先知向他顯靈，指示他為國家帶去和平。近代以來的伊斯蘭復興主義也深深地影響了他，他認為處于衰落狀態的伊斯蘭世界背離了伊斯蘭正道，而治世的良方則是恢復伊斯蘭統治。

隨后的1994年，奧馬爾借懲戒一名欺凌女學生的當地軍閥的時機，發動宗教學生揭竿而起，組建了“塔利班”（波斯語宗教學生之意）武裝力量，并打出“鏟除軍閥，重建國家”和“建立真正的伊斯蘭政權”兩大旗號，這與國內混戰軍閥形成鮮明對比，獲得了多數阿富汗人民的支持。接著，塔利班揮師北上，勢如破竹，直至1996年9月攻占喀布爾，建立了“阿富汗伊斯蘭酋長國”。

一路走來，奧馬爾的宗教虔誠將他和他創立的塔利班都推到了領導地位。1996年3月，他被推舉為“埃米爾”，成為信徒的領導人，之后舉行的隆重宗教儀式，更加奠定了他在塔利班運動中的領袖地位。

奧馬爾的親密戰友穆罕默德.哈桑說：“我們之所以選擇追隨他，不是因為他有卓越的政治和軍事才干，而是因為他對伊斯蘭教的信仰?！?/p>

很多普通的普什圖族追隨者認為奧馬爾就是一個虔誠的化身，“追隨奧馬爾是我們的神圣職責，他是我們的父神，是第一個得到先知斗篷的人。”巴基斯坦西北帕比鎮一位宗教學校校長阿里.漢說。

在奧馬爾的領導下，塔利班改變了軍閥混戰的局面，重新統一了阿富汗，成為阿富汗民眾支持較多的政治派別。掌權后的塔利班恢復了阿富汗混亂失控的社會秩序。

塔利班解除了民間武裝，阿富汗婦女編織有手榴彈和卡拉什尼科夫沖鋒槍的戰爭地毯，也不再是日常生活的映像。

“在塔利班的控制區域里，你可以開著一輛滿載黃金的汽車從一個城市到另一個城市，即使在晚上，我也可以保證你不受打擾。”那時的一位塔利班官員滿懷信心地表示。雖然這有些夸張，但直到塔利班倒臺后的今天，不少阿富汗人仍然承認塔利班給阿富汗人民帶來了安全的生活。

“影子政府”一個小時解決問題

然而，民眾的革命熱情與和平安全，終究無法抵御物質和精神生活的長期匱乏。

“我專門從巴基斯坦回到祖國，當時我也在喀布爾歡迎塔利班的人群里?？释捕ǖ娜藗兪侵孕南Ｍ嗄軒戆捕ㄅc發展。”曾任阿富汗游擊隊在巴基斯坦首都的發言人阿卜杜勒回憶道，“但可惜，他們來自石器時代?！?/p>

在經濟建設方面，信奉伊斯蘭教的塔利班政權，一度縱容與其教義嚴重相悖的毒品產業，這恐怕只有經濟狀況惡化能夠解釋。另外，塔利班上臺后，仍然使用極度貶值的舊阿富汗尼作為國家貨幣，無疑也顯示出其在經濟建設方面的無力。

在社會生活方面，塔利班在全國推行嚴厲的“沙里亞法”，提倡瓦哈比派的清教徒式生活方式，束縛婦女，禁止娛樂，嚴刑重典。

掌權以后的塔利班，先是在國家重建中未有明顯建樹，難逃歷史上“馬赫迪運動”的宿命，又推行極端伊斯蘭統治，置現代文明于不顧，后又在為拉登提供庇護的問題上開罪美國，直接導致在2001年“9.11”事件后被趕下臺。

政權垮臺后，奧馬爾及塔利班殘余勢力流亡到阿富汗與巴基斯坦交界地區繼續起事。為此，2003年9月，奧馬爾對塔利班領導機構進行了重組。

據塔利班人員透露，塔利班的權力機構分為三級，自上而下的政令通暢有效，居于最高端的是設在巴基斯坦奎達的“塔利班領導委員會”（“奎達委員會”），該委員會受奧馬爾直接領導，主要由塔利班前政權高官組成，負責整體戰略的制定和各級人員的任命。在此之下還設有軍事、政治、財政和文化事務等專門委員會。第二層級由省長、警察局長、行政區官員和法官等完善的組織構成，負責執行上級命令，協調全省的軍事行動。第三層級是戰地司令或前線司令，他們通常直接受命于省長，指揮著人數不等的武裝人員，實施武裝襲擊。

作為一個具有執政經驗的政治伊斯蘭派別，“塔利班從未放棄重新掌權，恢復伊斯蘭秩序的野心?！敝袊缈圃簛喬芯克芯繂T葉海林對《中國新聞周刊》說。

北約官員曾說，目前塔利班已經在阿富汗全部34個省區中的33個建立了影子政府。影子政府在“阿富汗伊斯蘭酋長國”的名義下運行，并對官員的表現進行評估，定期更換官員，還接受投訴改進工作。

塔利班通過影子政府，在很多方面實現了統治目的。影子政府的官員公開向商人征稅，要求農民將10%的收成交給塔利班，強制適齡男子加入塔利班進行數月輪換服役，通過宗教學者組成的司法機構對犯罪活動進行嚴厲懲處，如公開羞辱、砍斷手足、絞刑槍決等。

由于腐敗低效、侵吞援助等問題的存在，從阿富汗北部的昆都士到南方的坎大哈，很多阿富汗政府官員已經失去人民的信任，越來越多的阿富汗人開始轉向高效而清明的塔利班影子政府來解決問題。

坎大哈省立法委員哈立德.巴什頓表示，該區的阿富汗民眾更喜歡塔利班影子政府的司法服務?！耙了固m法總是可以更快做出裁決，你能當場收到判決。如果讓政府的法庭處理，那至少要花一兩年時間，或者根本不會得到解決。相比之下，到塔利班那里只要一個小時。”

對很多阿富汗人來說，他們沒有選擇。在阿富汗的很多地方，尤其廣大鄉村地區，卡爾扎伊政府鞭長莫及，使得塔利班成為唯一的當局。

與過去相比，塔利班試圖向民眾證明，它們卷土重來，不僅通過戰爭擴大地盤，也同樣通過高效統治提供秩序。雖然，越來越多阿富汗人選擇塔利班影子政府來解決問題，但事情似乎遠非那么簡單。

從上世紀90年代中期到下臺后的今天，在奧馬爾領導下，靠影子政府起家的塔利班，通過履行行政、司法、維護安全等職能，為阿富汗政治進程提供了一種不同于卡爾扎伊政府的管理模式。

然而，對于生活在塔利班控制下的阿富汗人民來說，影子政府幾乎不提供任何社會服務，更別說醫療、教育、發展方面的社會福利了。

迥異的恐怖果實

2005年開始，塔利班在阿富汗東部和南部普什圖人聚居區又重新開始活躍。奧馬爾也在消失幾年后首次公開“現聲”，號召阿富汗人發動“圣戰”。之后，塔利班實力不斷壯大。

2005年5月，阿富汗政府表示將赦免放下武器的塔利班成員，奧馬爾卻稱抵制特赦，要求追隨者對美軍和阿富汗政府軍戰斗到底。

因為奧馬爾鮮有公開露面，各種傳聞時有出現。有媒體報道，奧馬爾作為塔利班最高領導人，可能只是作為精神領袖而存在，而實際行動由多人組成的塔利班領導委員會決定。

對此，葉海林在接受《中國新聞周刊》采訪時說：“由于缺乏確鑿信息，奧馬爾的死活和領導作用，仍然難以做出判斷?！?/p>

面對美國北約以及阿富汗政府軍的絕對優勢，卷土重來的塔利班，選擇了借助極端恐怖活動來恢復勢力，擴大影響。

2009年10月9日，《紐約時報》網站曾援引美國情報機構一份最新評估報告說，經粗略估計，塔利班武裝力量已從2006年的約7000人，增加到2.5萬人，幾乎翻了兩倍。人數增加的同時，塔利班在戰術上也更加成熟，行動靈活，并且難以對付。

“雖然塔利班在阿富汗的占領區域只有國土面積的20%，人口也不多，但是他們的活動區域已經達到國土面積的90%?！彼嗾勁写砻S.阿薩拉.拉赫瑪尼在接受記者采訪時說。

塔利班給世界輿論留下了殘暴血腥的印象，其極端與殘忍常被拿來與恐怖主義相提并論，雖然在聯合國安理會和美國國務院的恐怖主義名單中，人們仍未看到塔利班的名字。

“實際上，在塔利班內部也存在溫和與激進的路線之爭，而國際社會未把塔利班列入恐怖組織名單，也是為了吸收溫和派進入主流政治進程?！比~海林向《中國新聞周刊》介紹說。

對于塔利班是如何走上恐怖主義道路的，有輿論認為是因為受到了本.拉登的綁架。但不可否認的是，奧馬爾與本.拉登思想上的同源更是促使塔利班與基地組織合流的重要因素。正如，“9.11”之后奧馬爾在接受美國之音采訪時，對為什么庇護拉登的問題，他如此回答：“這不是拉登的問題，而是伊斯蘭的問題。伊斯蘭的聲望要求我們這樣，這就是阿富汗的抉擇?！?/p>

塔利班的恐怖活動，給阿富汗人和駐阿聯軍造成了極大傷害。自聯合國安理會1999年通過1267號決議，成立“制裁基地組織和塔利班委員會”以來，國際社會堅持在全球范圍內打擊基地組織和塔利班恐怖主義活動的努力從未放松，然而，由于阿富汗塔利班的恐怖活動、資金來源等主要立足于國內，所以對其制裁效果并不明顯。

不管怎樣，伊斯蘭極端主義這朵“惡之花”，已經在不同的土壤里結出迥異的恐怖果實。無論是基地組織、巴基斯坦塔利班，還是阿富汗塔利班。

在美國領導的反恐行動中，作為緊密相連的兩個人物，本.拉登死后，可能活著的奧馬爾無疑首當其沖。正如阿富汗情報機構發言人盧特富拉.馬沙爾所說，奧馬爾和塔利班領導人“應該相信，很快就輪到他們了，他們將會被瞄準，擊斃或者逮捕”。