錢四娘：只問工程誰倡首莫將成敗論前身

文/陳 陸 編輯/于翔漢

上：木蘭陂紀(jì)念館里的錢四娘塑像攝影/陳浩/CFP

我國古代大型的水利工程都是官家興辦的，而她卻自己出資治水造陂；我國歷史上治水英雄幾乎都是清一色的男性，她卻是其中唯一的女性。她修筑的陂塘在建成后被洪水沖毀，但當(dāng)?shù)厝藚s世世代代記住她的名字。

下：木蘭陂始建于北宋治平元年(1064年)，是著名的古代大型水利工程，全國五大古陂之一，至今仍保存完整并發(fā)揮其水利效用。攝影/陳浩/CFP

木蘭陂紀(jì)念館里的碑亭。 攝影/陳浩/CFP

“試看海濱鄒魯媽祖家鄉(xiāng)：紫霄怪石，三紫凌云；石室藏?zé)煟瑝厣街掠辏恢侨槠伲虨|飛泉；鐘潭噌響，草堂夾漈；西湖水鏡，木蘭春漲；湄嶼潮音，好一派錦江春色。”

“遙賞文獻(xiàn)名邦梅妃故里：柳橋春曉，九華疊翠；白塘醉月，綬溪釣艇；寧海初陽，東山曉旭；古囊峢獻(xiàn)，天馬晴嵐；梅寺晨鐘，西巖晚眺；谷城梅雪，更幾株秀木南山。”

這對(duì)仗工整的一副對(duì)聯(lián)概括出了福建莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀二十四景。其中最有名的一景為“木蘭春漲”。

每逢春水初漲，木蘭陂上水面寬廣，波光瀲滟。兩岸青山綠樹倒映水中，水中有山，山中有樹，構(gòu)成一幅美妙的風(fēng)景畫。特別是堰閘式滾水壩的33座陂墩，宛如一架巨型鋼琴上的一排琴鍵，橫亙?cè)谀咎m陂上。

漲起的溪水越堰而下，匯成一排大瀑布，發(fā)出轟雷巨響。堰下滾滾波濤翻卷著雪白的浪花奔騰入海，場(chǎng)面蔚為壯觀。由此“木蘭春漲”成為當(dāng)?shù)氐囊淮髣倬啊?/p>

正是這個(gè)關(guān)鍵性的景觀，改變了900多年前此地“只長(zhǎng)蒲草，不長(zhǎng)禾苗”的蠻荒，使得興化平原的萬頃良田變成沃土，呈現(xiàn)出“好一派錦江春色”。

木蘭陂，是全國五大古陂之一，建成于宋元豐六年(1083年)，位于福建省莆田市郊南門外約5公里的木蘭山下，木蘭溪與興化灣海潮匯流處。

這是古人為了保證沿海墾田耕稼而興建的一座具有內(nèi)截溪流、外捍海潮、排洪蓄水、灌溉通航等多功能的大型水利工程。

木蘭陂建成后，莆田的經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，并造福千載。從建成至今日的近千年中，木蘭陂雖歷遭風(fēng)、雨、洪、潮的侵襲，依然巍然屹立，澤被百姓，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)揮著作用。

都江堰孕育出了豐饒富庶的天府之國，而木蘭陂，使得災(zāi)難頻仍的興化平原變成沃野千里的魚米之鄉(xiāng)、花果之鄉(xiāng)，因此被譽(yù)為“福建的都江堰”。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——北宋大型水利工程木蘭陂。 攝影/陳浩/CFP

治水造陂建首功

很久以前，興化平原是一片汪洋大海。后來由于海岸上升，加之千萬年來眾多溪流挾帶大量的泥沙進(jìn)入海灣。泥沙受大海潮水的頂托沉積下來，日積月累形成一片沖積平原。但最初這片平原因受旱澇災(zāi)害及咸潮的侵害無法耕種，“只生蒲草，不長(zhǎng)禾苗”，后來人們圍墾造田嘗試虎口奪糧。

興化平原上有條重要的河流——木蘭溪。它發(fā)源于德化戴云山，匯合德化、永春、仙游三縣三百六十余條溪澗之水，流入莆田，從三江口入海。它在莆田境內(nèi)全長(zhǎng)42公里，流域面積1830平方公里。

木蘭陂未建之前，春天溪水暴漲，淹沒農(nóng)田莊稼。一瀉無余的洪水甚至沖毀房屋，威脅鄉(xiāng)民和牲畜的生命。夏日干旱少雨時(shí)節(jié)，溪水?dāng)嗔?池塘見底，禾苗枯黃，莊稼絕收。臺(tái)風(fēng)來臨，咸潮又常常沿著海邊直涌至仙游縣境。

木蘭溪流域由于旱、澇、潮等災(zāi)害持續(xù)不斷，四周百姓終年辛勞，卻常常是顆粒無收。他們夢(mèng)中都盼望能在木蘭溪上筑陂，以達(dá)蓄水阻潮之效。

但在木蘭溪上筑陂并非易事。木蘭溪水量變化大，流程短，流速快，有史記載的最大洪峰流量達(dá)每秒3710立方米。陂塘除了蓄水功效外，還要抵御臺(tái)風(fēng)、暴雨和大潮。所以要在這么一條自然條件極其復(fù)雜的溪流上筑成蓄水阻潮的陂塘，歷來只是一種幻想。

最早主持興建木蘭陂的人是一位年輕的女性——錢四娘。她早年喪母，父親在廣東為官，她為父親操持家務(wù)，父女倆相依為命。其父一生勤政為官，后積勞成疾，病故任上。

年僅16歲的錢四娘扶父親靈柩自廣東歸福建長(zhǎng)樂故里安葬。途經(jīng)莆田時(shí)，不巧遇到木蘭溪上溪澗春水暴漲，洪水泛濫成災(zāi)，房屋被淹，良田、道路被沖毀，錢四娘一行也被困在途中無法前行。

當(dāng)?shù)厣裢刻康膽K境，呼天搶地的呼喊，令這位花季少女揪心不已。父親一生勤政為民的精神感召著她，于是四娘萌發(fā)起在莆田修建陂塘的心愿。

修建大型水利工程歷來是官家應(yīng)做的事，一個(gè)民間女子要擔(dān)當(dāng)這個(gè)重責(zé)談何容易？俗話說：“一寸堤壩，一寸金。”光是修筑經(jīng)費(fèi)就不是一個(gè)小數(shù)。更何況組織勞力、勘探設(shè)計(jì)等繁重的工作，不靠官方的力量，實(shí)在困難重重。

但錢四娘不為所懼，她回到長(zhǎng)樂家鄉(xiāng)，把父親安葬完畢后，便變賣了家產(chǎn)，又募捐了些錢財(cái)，湊齊十萬緡準(zhǔn)備來莆田木蘭溪上建陂。對(duì)此，《閩書》記載：“宋治平初，莆人告病。長(zhǎng)樂有錢媼者，提金九撒如斗大，來將軍灘前，催民陂焉。”

一個(gè)未婚女子不將家產(chǎn)用于安排自己的未來，也未用來造福鄉(xiāng)梓，而是帶到幾百里之外的莆田去修建陂塘，家人反對(duì)，鄉(xiāng)人不解。她不知花費(fèi)了多少口舌才說服了家人，安撫了鄉(xiāng)親，帶著巨資離家來到莆田，發(fā)起筑陂壯舉。

莆田人看到錢四娘一個(gè)單身弱女子來到這里，為他們家鄉(xiāng)治水造陂，深受感動(dòng)。他們紛紛自動(dòng)投工出力。錢四娘來莆田后，便與工匠們一起長(zhǎng)途跋涉，察看地形地勢(shì)，最后選擇了木蘭溪水剛剛出山的將軍巖為堰址。她與民工一起風(fēng)餐露宿在將軍巖前“堰溪為陂”，并從鼓角山西南開出引水渠，打算用陂塘蓄積的水來灌溉興化平原。經(jīng)過三年的辛苦奮戰(zhàn)，建陂工程終于告竣。錢四娘與眾鄉(xiāng)親歡喜之極。

將軍巖右岸是鼓角山麓，巖盤裸露，直趨河中，對(duì)岸為河谷農(nóng)地，基礎(chǔ)不相一致，且水勢(shì)右急左緩。加之溪面狹窄，坡陡流急，堰址又處于地高流急之處，“與水爭(zhēng)勢(shì)”。當(dāng)陂塘剛剛修好，一場(chǎng)洪水便不期而至，咆哮的洪水將幾年辛苦筑起的陂塘沖得石崩堤潰。

福建莆田市的錢廟，系為紀(jì)念修建木蘭陂而殉身的錢四娘所建。 攝影/陳浩/CFP

一腔熱血，萬緡家資，眾民希望，霎時(shí)盡付東流。十九歲的錢四娘痛心不已。因不堪受此打擊，含悲帶恨投水而死。人們聞?dòng)嵓娂娗巴赖酰鄠鞅拗曊饎?dòng)天地，歷七晝夜不絕。

木蘭陂牌坊 攝影/陳浩/CFP

造陂自有后來人

錢四娘的故事感天動(dòng)地，引得有仁有義之士唏噓不已，他們決定將錢四娘未競(jìng)的事業(yè)進(jìn)行到底。

最受震動(dòng)的是錢四娘的同邑人林從世。他想：錢四娘小小女子，有那么大志向，我一個(gè)堂堂男子漢，難道還不如她？于是，林從世攜帶十萬緡家資，從長(zhǎng)樂前往莆田木蘭溪筑陂。他吸取教訓(xùn)，將堰址下移至溫泉口。

但這里雖然溪水流速較緩，但離大海太近。當(dāng)工程完工后，洶涌的海潮又將大堰沖毀，筑陂工程又告失敗。對(duì)此，《閩書》記載：木蘭陂“既成又決”，其原因“隙扼兩旁，堤岸突高，濤怒流悍，是以再壞。”

熙寧八年(1075年)，在王安石推行《農(nóng)田水利法》的促進(jìn)下，侯官(今屬閩侯縣)人李宏挾資七萬緡來莆田第三次修筑木蘭陂。長(zhǎng)樂僧人馮智日也前來輔助。他們吸取前兩次筑陂失敗的教訓(xùn)，細(xì)心勘定了沿溪的地質(zhì)和水情，涉水插竹為記，選擇在錢、林兩陂故址之間的木蘭山麓作為陂址。

這里溪面寬闊，水勢(shì)較緩；離海較遠(yuǎn)，海潮涌來時(shí)已是強(qiáng)弩之末，加上溪床巖石結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，是個(gè)理想的陂址。他們細(xì)心設(shè)計(jì)，縝密施工，在廣大民工的大力支持下，經(jīng)過8年的艱苦奮戰(zhàn)，木蘭陂終于在元豐六年(1083年)筑成。

木蘭陂工程，向上可以阻擋溪流，向下可以防御海潮。在整個(gè)陂壩的結(jié)構(gòu)上，正對(duì)著溪流主道的北段，為重力壩型；南段緩流，則采用堰閘壩型，并設(shè)沖沙閘。這種設(shè)計(jì)，北可以消殺激流，南利于沖排淤泥，又能適應(yīng)多雨和干旱季節(jié)洪枯流量差異較大等特點(diǎn)。

樞紐工程為陂身，由溢流堰、進(jìn)水閘、沖沙閘、導(dǎo)流堤等組成。溢流堰為堰閘滾水式，長(zhǎng)219米，高7.5米，闊35丈，深2丈5尺，設(shè)陂門32個(gè)，有陂墩29座，旱閉澇啟。堰壩用數(shù)萬塊千斤重的花崗石鉤鎖疊砌而成。溪底填以橫石，其上布以石柱，犬牙交錯(cuò)，互相鉤鎖極為牢固，900多年來，經(jīng)受無數(shù)次山洪的猛烈沖擊，至今仍然完好無損。在陂的堰壩下數(shù)里的地方，又徹以長(zhǎng)石，筑有海堤，阻遏浪潮。

配套工程有大小溝渠數(shù)百條，總長(zhǎng)400多公里，其中南干渠長(zhǎng)約110公里，北干渠長(zhǎng)約200公里，沿線建有涵洞和“水則關(guān)”等建筑物300多處，形成一個(gè)完整的水利工程體系。陂內(nèi)的溪水分別經(jīng)過陂首南北端的“回瀾橋閘”和“萬金陡門”注入總長(zhǎng)約120公里的大小溝渠，灌溉莆田的南北洋平原，最后由沿線300多處澇，經(jīng)陡門和涵洞匯入興化灣。

我國古人建造了多個(gè)人工陂塘，用以存蓄水分，調(diào)節(jié)江河流量，其中最著名的為芍陂和鑒湖，它們的規(guī)模和效益都是其他陂塘無法比肩的，但最終都未能逃脫湮沒的命運(yùn)。

而木蘭陂雖在規(guī)模和效益上無法望其項(xiàng)背，卻歷經(jīng)宋、元、明、清四代，經(jīng)過900多年來的不斷維修和保護(hù)，經(jīng)受住了無數(shù)次的風(fēng)雨考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了無數(shù)次的旱澇災(zāi)害，至今仍然橫臥中流，造福世人，成為福建古代水利綜合工程技術(shù)史上一個(gè)劃時(shí)代的里程碑。

木蘭陂的建筑在古代是一個(gè)艱巨而偉大的創(chuàng)舉，它的建成利國利民。宋林大鼐在《李長(zhǎng)者傳》一文中述道：陂成后，“后人海而耕，皆仰余波，計(jì)其所溉，殆及萬頃，變?yōu)a鹵為上腴，更旱為膏澤……自是南洋之田，天不能旱，水不能澇”。

《閩侯縣志》亦載：“陂成溉南洋田萬余頃，歲輸軍儲(chǔ)三萬七千斛，遂廢五塘(即橫塘、新塘、陳塘、唐坑塘、許塘)為田，令民耕種，歲可得谷二千六百五十余石”，大大促進(jìn)了莆田農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。

清清溪水木蘭陂 千載流傳頌美詩

悠悠900多年，時(shí)空流轉(zhuǎn)，滄桑巨變，而木蘭陂水利灌溉工程仍屹立于天地之間，潤(rùn)澤著萬頃田園，它給莆田人帶來了旱澇保收的、富足的生活，也負(fù)載著鄉(xiāng)民對(duì)造陂先驅(qū)——錢四娘的崇仰景慕。

莆田人清楚地知道，錢四娘修筑的陂塘，早已在洪水中灰飛煙滅，如今木蘭陂的一磚一石均與錢四娘無關(guān)。但對(duì)這位失敗的英雄，人們卻給予無限的尊崇。不少莆田人不知道林從世、李宏，卻沒人不知道錢四娘。

因?yàn)樗麄冇浀茫涸谄翁锏臍v代官吏無視人民的死活，面對(duì)災(zāi)難卻漠然處之之時(shí)，是一個(gè)外鄉(xiāng)的花季少女義無反顧地自覺承擔(dān)起治水造陂的重責(zé)，其俠肝義膽真可謂動(dòng)天地泣鬼神。所以當(dāng)?shù)氐娜藗冋f：沒有錢四娘，就沒有后來人林從世、李宏；沒有將軍灘的失敗，也就沒有木蘭陂的成功。

“有德于民民祀之。”老百姓把對(duì)錢四娘的思念，化為一個(gè)眾口流傳的故事：她的尸體漂至下游溪畔的一座山丘旁，飄香七日，當(dāng)?shù)厝罕姼械虏灰眩阉偷匕苍岵⒔◤R紀(jì)念。廟名取為“香山宮”。

人們又在木蘭陂旁修了兩座廟，一為紀(jì)念錢四娘的“貞惠廟”，一為紀(jì)念李宏、林從世等人的“義廟”。

對(duì)于錢四娘，莆田人敬若神明而頂禮膜拜。他們堅(jiān)信，錢四娘雖早已投水殉難，但她的那一縷香魂，近千年來盤郁流蕩在木蘭陂山水間，保護(hù)著木蘭陂的堰堤渠閘，護(hù)佑著一方的平安。

歷代名人高士，也把錢四娘比作女媧、大禹、李冰來歌頌。歷史上有許多詩篇歌頌他們創(chuàng)建木蘭陂的功績(jī)。如宋代名人徐鐸《木蘭謠》、陳俊卿《過木蘭陂》、龔茂良《題木蘭陂》、吳叔告《吊錢四娘》、劉克莊《協(xié)應(yīng)錢夫人廟祀辭》；元代朱德善《木蘭陂》；明代余琦《過李長(zhǎng)者祠》、彭韶《游木蘭》；清代宋際春《木蘭陂》，均以動(dòng)人的的詩篇歌頌錢四娘的義行壯舉。

清人徐清來作詩《錢姬廟》云：“莫云巾幗少奇人，愿溺甘饑詣水濱。只問工程誰倡首，莫將成敗論前身。”

1962年冬，文豪郭沫若參觀木蘭陂后，也欣然命筆寫下《詠木蘭陂》詩六首，其中一首云：“清清溪水木蘭陂，千載流傳頌美詩。公而忘私誰創(chuàng)始，至今人道是錢妃。”

錢四娘的義行壯舉感動(dòng)著世代的莆田百姓，并將她的精神深植心底。至今莆田民間還流傳著錢四娘建陂的兩個(gè)很感人的小故事，以此可體察他們對(duì)錢四娘的感念之情。

第一個(gè)故事是“抓也十八，捧也十八”。說的是錢四娘建木蘭陂時(shí)，招募了很多民工，每天發(fā)放工錢要花費(fèi)好多時(shí)間。四娘就干脆用簍裝著錢放在工地上，規(guī)定每人每天十八枚，讓民工自己抓取。百姓對(duì)四娘很崇敬，不敢多取。

據(jù)說有個(gè)年輕人，因家中老母親得病沒錢醫(yī)治，想多取些錢給母親買藥。有一次領(lǐng)工錢時(shí)，他趁別人不注意，雙手捧了一大把，裝入懷里。回家后，母親知道了大罵兒子昧了良心，并拒絕服藥和吃飯。左鄰右舍也紛紛譴責(zé)他，他很慚愧，決定把多拿的錢放回錢簍。但是，當(dāng)他取出錢點(diǎn)數(shù)時(shí)，感到十分奇怪，因?yàn)閿?shù)來數(shù)去也只有十八枚。

這事很快傳開了。從此，“抓十八，捧也十八”就成了莆田人民的一句口頭語。雖則意思似乎是說，人的財(cái)運(yùn)有數(shù)，該多少就只有多少：實(shí)則也表達(dá)了莆田人對(duì)不知恩感恩者的譴責(zé)，對(duì)錢四娘義舉的尊崇。

另一個(gè)故事說的是錢四娘在建陂期間，白天帶領(lǐng)民工勞動(dòng)，晚上總是提著雙燈，在陂上巡視。那年中秋夜，陂塘已經(jīng)建成，當(dāng)洪水突然來到。四娘還是提著雙燈，在陂上來回跑動(dòng)，指揮民工護(hù)陂。后來，陂被洪水沖垮，四娘提著雙燈，縱身投入木蘭溪中。

莆田人說：錢四娘死后仍然惦念著木蘭陂。到現(xiàn)在，每當(dāng)風(fēng)雨交加的夜晚，在濃黑的夜幕中，人們會(huì)看到隱隱有雙燈從香山慢慢移向木蘭陂。當(dāng)?shù)厝苏f：這是錢四娘的香魂回到她魂?duì)繅?mèng)繞的陂塘，正提著雙燈在巡陂呢！

一個(gè)花季少女的義舉，能產(chǎn)生如此久遠(yuǎn)的影響，就在于她至善至純的襟懷，急公好義的精神，以及百折不回的意志，這些都如木蘭陂的韻山靈水淘漉浸瀹著莆田人民的心，使木蘭陂成為一種精神的載體，激勵(lì)著莆田人追求遠(yuǎn)大理想，鼓舞他們走出家門，以“敢拼才能贏”的精神去創(chuàng)造未來。