余巨力
19世紀末20世紀初,中國社會大格局發生了翻天覆地的變化,1911年辛亥革命后帝制被推翻,成立了中華民國,中華民族的歷史翻開了新的一頁。這段時期,文化方面,受“西學東漸”影響漸深,并掀起“五四”新文化運動。民國書風一邊延續清代碑學書風的路子,一邊受社會制度變革的震蕩和考古新發現、印刷術突飛猛進的推動,出現了嶄新的氣象。
由于科舉制度的廢除和“西學東漸”帶來鋼筆、鉛筆對毛筆的沖擊,書法的實用性減弱了,對楷書的嚴格訓練亦放松了。同時,殷墟甲骨、西北簡牘、敦煌晉唐經卷及漢魏南北朝墓志的相繼出土問世,為學者、書家研究與借鑒提供了“源頭活水”,而且,伴隨著照相術、圖片印刷術等科技發展,使原先深藏皇家御院或藏家內席的古今法書以逼真的水平再現出來,如上海有正書局、藝苑真貴社出版的碑帖名跡等,讓民國書家得物質便利,坐擁古今碑帖,大大開拓了視野。另外,書法家們的社會化活動組織形式已不同于以往的一般雅集活動,而是建立了具有學術研究性質的書法社團,較著名的有西泠印社、中國標準草書社、中國書學研究會等,其中西泠印社聲譽尤隆,遠播海外,流風余韻,迄及今日。

鄭孝胥

于右任

章炳麟
民國書法是中國古代書法轉向現當代書法的關鍵環節,盡管時間較為短暫,卻極具重要意義。活躍在民國時期的書壇名家均是跨世紀的學問深醇的人物,早在民國前已打下了嚴格的書法基本功,到了抗日戰爭前后大放異彩,呈現出群星燦爛的局面。和清代崇尚碑學為主流的書風比較,民國書法已呈現出碑貼交融為主流的創作風氣,各種面目風起云涌,大有度越前朝之勢。如鄭孝胥的行楷,老練挺拔,不可一世;羅振玉的甲骨文書聯,簡括平和,并風氣之兄;章炳麟的篆書樸茂自然;譚延闿的楷書雄壯磊落;弘一法師的禪書,平淡恬靜,趨然物外;于右任的行楷和草書,大氣磅礴,令人興起,五世鏜的章草,嚴謹而通變;王福庵的篆隸,工穩而雋秀……可謂眾美薈萃,盛極一時。
相對于繁榮的書法創作,民國的書學現論著述顯得略少些,代表性的有《東方雜志》所載沙孟海的《近三百年書學》、余紹宋的《書畫書錄解題》、馬宗霍的《書林藻鑒》、祝嘉的《書學史》等。值得一提的是,一些以研究美學著稱的學者如鄧以蟄、宗白華、朱光潛等均從不同層面孜孜于書法藝術美的探討,給予書法研究以新的契機。