保定市城市文化資源公眾認知度研究

□文/陳則謙

文化是一種資源。廣義上的文化資源泛指人們從事一切與文化活動有關的生產和生活內容的總稱。狹義上的文化資源是指對人們能夠產生直接和間接經濟利益的精神文化內容。文化資源的豐富程度和質量高低直接對當地文化經濟的發展產生多重作用。

一、保定市城市文化資源的類型及其現狀

依據文化的存在形態，結合保定市的具體情況，保定市城市文化資源可分為三個類型：有形的物質文化遺產、無形的非物質文化遺產以及形成于特殊年代的紅色抗戰文化資源。三種類型的文化資源之間并非截然分開，它們之間互有交叉且相互依存，構成了文化資源的多樣態環境。

（一）物質文化遺產現狀。《保護世界文化和自然遺產公約》（1972）認為物質文化遺產又稱“有形文化遺產”，即傳統意義上的“文化遺產”，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址三個主要部分。保定是文物大市，有全國重點文物保護單位47處，在全國地級市中排名第一位。此外，保定市還擁有省級文物保護單位89處，不可移動文物點1，600余處，館藏文物8萬余件。

（二）非物質文化資源現狀。《中華人民共和國非物質文化遺產法》（2011）所稱的非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產既是歷史文化的見證，更是珍貴的、具有重要歷史價值的文化資源。目前，保定市擁有國家級非物質文化遺產項目17項，省級非物質文化遺產項目47項，市級非物質文化遺產項目102項，國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人15名，省級非物質文化遺產項目代表性傳承人51名。

（三）紅色抗戰文化資源現狀。保定是一塊具有悠久革命歷史和優良傳統的土地。這里創建了中國北方最早的紅色政權“阜平蘇維埃”，是著名的冀中抗日根據地所在。保定境內的黃土嶺戰役、狼牙山五壯士、冉莊地道戰、白洋淀雁翎隊、平原游擊隊、敵后武工隊等革命壯舉家喻戶曉。保定市現有全國愛國主義教育基地3處，河北省愛國主義教育基地7處；在全國百家經典紅色旅游景區中，保定市占有5家；在全國30條紅色旅游精品線路中，保定占有2條。

二、保定城市文化資源的公眾認知程度調查

城市文化是一種地域形態的組織文化，是一定自然與人文歷史背景下創造出來的物質的、精神的、制度的和其他多種文化遺存的多種形態特質所構成的復合體。城市文化的產生有其特殊的歷史土壤。每一個城市都會在發展中根據自身的地理環境、交通條件、經濟程度、民俗傳統塑造自己的文化特質。盡管每一個城市都有自己的文化特質，但并不是所有的文化都能夠成為當下推動經濟和社會發展的資源。要開發城市文化資源，塑造城市文化品牌，首先要明確該城市擁有哪些可以用來形成品牌的文化資源。為此，筆者結合保定市文化資源現狀和對小范圍群體的訪談，確認了10項比較有代表性的保定城市文化資源項目，并于2011年7月1日～15日開展“保定部分城市文化資源公眾認知程度”的社會調查活動。

（一）對基本信息的統計分析。此次調查面向社會各類群體，共發放450份問卷，收回有效問卷411份。其中，男性213人，占樣本總數的51.3%，女性198人，占樣本總數的48.7%，其中暫住人口（3個月以下）、常住人口（3個月以上）和未曾在保定居住過的樣本數量所占樣本總數的比例分別是22.9%、61.3%和15.8%。（圖1、圖2）如圖1所示，此次調查的樣本年齡以18～35歲的青年居多，其次是36～55歲的中年人，兩者相加之和占樣本總量的91.7%；而18歲以下的未成年人和55歲以上的老年人，兩者相加之和占樣本總量的8.3%。如圖2所示，此次調查的職業類型中，學生超過了樣本總量的半數，其次是商業/企業員工；其他類型的構成較為復雜，包括自由職業、農民、離退休人員、醫生等多種職業類型；教師和公務員也占據了一定比例。由于問卷采取隨機發放的形式，造成這種情況的可能原因有兩個：一是因為保定市的人口結構。保定高校云集，青年學生和教師的整體數量偏多，加之近些年保定的經濟快速發展，商業/企業數量猛增，增加了員工數量在人口結構中的比例；二是因為相對于老年人和未成年人，18～55歲之間的中青年是社會的主體，他們外出次數較多，活動范圍較廣，接受調查的概率就大大增加。受到調查時間和調查條件的限制，公務員和教師的樣本數量較小。

（二）對文化資源項目內容的調查分析。（圖3）如圖3所示，在眾多的文化資源項目中，公眾對白洋淀、狼牙山和直隸總督署的認知程度較高，而保定三寶、野三坡、冉莊地道站、古蓮花池的認知程度較為一般，對清西陵、滿城漢墓和大慈閣的認知程度偏低。

白洋淀、狼牙山和冉莊地道戰遺址是著名的紅色旅游項目，早期拍攝的影視作品，如《小兵張嘎》、《狼牙山五壯士》、《地道戰》讓這些文化項目產生了廣泛的社會影響，其中白洋淀更因其獨具特色的自然風光而魅力倍增。直隸總督署為全國重點文物保護單位，是我國目前唯一保存完好的清代省級衙署，素有“一座總督衙署、半部清史寫照”之稱。對軍事和歷史感興趣的人幾乎都是從直隸總督署認識保定的。但是，就更廣泛的社會群體而言，直隸總督署的知名度并不是很高，與此種情況相類似的還包括古蓮花池和大慈閣，這與文化資源管理的力度、傳播渠道和文化資源本身的開發程度有密切關聯。

在保定流傳著一句諺語，“保定有三寶：鐵球、面醬、春不老。”雖然這三寶屬于對保定特產的非官方、非正式的認定，就調查結果來看，社會公眾，尤其是保定的常住人口對保定三寶的認知程度還是相當高的。

野三坡是國家級重點風景名勝區，同時也是平西抗日根據地的文化、政治、軍事指揮中心，具備紅色旅游的資源優勢。

清西陵的社會認知程度偏低出乎筆者的意料。清西陵為清朝帝王兩大陵寢之一，2000年入選《世界文化遺產名錄》，它也是目前為止保定市唯一一個擁有最高級別的文化資源項目。但是，調查結果卻顯示社會公眾對清西陵的認知度遠低于其他級別較低的文化資源項目。原因：一是對清西陵的宣傳不夠到位；二是它與保定這個城市之間的關系并不為人所關注。滿城漢墓的境況也大抵如此。

綜上，本次調查所選擇的城市文化資源項目都具有一定的社會公眾認知度。從調查結果來看，以紅色抗戰文化為核心的文化資源項目擁有的社會認知度最高，這也證實了古城保定的確是一座帶有深刻革命烙印的紅色城市。而以直隸總督署為依托的直隸衙署文化如果能夠得到有效開發，將會成為整合保定市區內以散點形式存在的各類文化的標志性文化品牌。

三、促進城市文化資源有效傳播

每一種文化都有其根植的土壤，每一處文化都有其獨具的特色。開發文化資源使其成為一種品牌，是提升城市形象，培育城市競爭力的重要途徑。在此次問卷調查中，筆者發現在各類城市文化資源的開發過程中，存在不注重品牌傳播的通病。

形成文化品牌只是第一步。在一個文化品牌的創立過程中，品牌傳播占據了十分重要的地位。而選擇合適的傳播途徑是有效傳播的前提。如圖4所示，未曾到過保定卻對保定城市文化有所了解的有超過49%的人是通過朋友或他人介紹的，其次是廣播電視和互聯網，而報紙雜志和戶外媒體則是較為次要的途徑。（圖4）

有鑒于此，在城市文化資源傳播過程中要做到：凡是來過保定的人應通過各類直接途徑對保定的城市文化留下鮮明的印象；通過媒體節目和廣告宣傳片，推動保定城市文化品牌在更大范圍內得以快速傳播，以擴大潛在群體對保定文化的認知；互聯網是網絡社會的傳播利器，應通過建立各類文化、旅游網站和論壇，宣傳保定的特色文化資源和文化品牌。

[1]國保文物單位數量全國第一[O L].保定文化網，2011.7.1.

[2]保定市非物質文化遺產保護概況[O L].保定文化網，2011.7.2.

[3]保定紅色旅游文化概況[O L].保定熱線，2011.7.3.

[4]張鴻雁.論城市形象建設與城市品牌戰略創新[J].南京社會科學，2002（增）.