江西南昌桃祺福境墓園景觀規劃設計

劉大亮，王志遠

(1.山東建筑大學藝術學院，山東濟南250101;2.山東建筑大學齊魯建筑文化與景觀藝術研究基地，山東濟南250101)

0 引言

墓園是城市人居環境的組成部分，其研究應該從園林藝術和殯葬文化兩條研究線索相滲透結合，研究悠久的殯葬歷史，結合新的設計理念，運用現代設計手法［1］，積極營建生態園林化的人文新型現代城市墓園，使墓園與社會公德教育，家庭美德教育，科普教育結合起來［2］，倡導墓志文化，建造多元公眾活動空間，為后世創造文化勝地，積淀人文精神與人生哲理，為世人營造紀念、緬懷、沉思、展望等心靈寄托園區，同時拓展功能，弘揚中華民族優良的傳統文化，傳播社會主義精神文明，使現代墓園在新的社會形態下發揮更大的作用。

本文結合桃祺福境墓園景觀規劃設計，將墓園視為城市公共空間的一部分，并與之和諧共存于環境之中，墓地公園化將成為城市中難得的開放空間與景觀綠地。特別倡導綠色環保的墓園設計理念，把中國傳統的墓葬文化和西方優秀設計和當代科技相結合，走出一條適合中國發展的墓園建設道路。

1 基地概況

桃祺福境墓園位于江西省南昌市西山鎮，總用地面積約19.8hm2。園區東西北三面為丘陵山地，林地風景優美;西面地勢低洼圍合一小水塘，向西望去視野開闊，地勢平坦，以水塘、農田和少量村落為主。園區用地以丘陵山坡林地為主，最高點高程是134.52m，最低高程是 74.85m，相對高差近 60m，山脊線呈南北走向。園區內植被稀少，主要以木荷、楓香、濕地松的幼苗為主，主要分布在園區的北部，地被以雜灌為主，總體有利于營建園林化城市墓園。

南昌屬中亞熱帶濕潤季風氣候，氣候濕潤溫和，日照充足，一年中夏冬季長，春秋季短。南昌是典型的“夏炎冬寒”型城市，冬季多偏北風，夏季多偏南風。適合植物、花卉生長，是營造“花園城市”的理想地區。桃祺福境墓園所處地區生態條件優越，且當地的旅游資源豐富，集自然人文景觀與一身。水資源豐富，植被茂密為綜合性墓園的建設提供了優越的條件。

2 規劃設計構思與方案

“桃祺福境”取自中國傳統文化桃花村深、祈愿祝福之意。殯葬園林是精神文化的寄托，

把人的精神活動以寄情山水的形式融入園林，借助景觀的意象延伸和升華達到對世事常理的感悟。通過園林要素的藝術和技術化處理，打破傳統墓園沉重、壓抑的氣氛，讓逝者在綠樹花叢中安息，讓情感在關懷中綻放，讓思念在山水中縈繞。追求天人合一，把生命的內涵與環境的建設緊密結合起來，蘊涵人類與花草樹木般生生不息的含義。積極拓展人文紀念功能與墓園傳統文化的有機結合，建設成為紀念緬懷先人，寄托親情故里，弘揚中華傳統孝道文化的文明場所，將社會文明與經濟建設功能結合成為一各整體，打造一處有悠久文化積淀，有特殊的藝術氛圍，有可持續發展的綠色生態型墓地公園。

2.1 設計原則

2.1.1 因地制宜結合自然

墓園規劃應考慮基址的基本場地情況，例如水文氣候、地勢地貌、自然資源等生態要素的特征，充分結合場地現狀，合理開發利用，盡量不破壞現有山勢和植被，堅持因地制宜的景觀原則利用各要素，注重景觀設計的生態化建設［3］，突出自然情趣，使往者、生者均處于良好的生態環境中。

2.1.2 整體考慮布局合理

墓園在具備莊嚴、肅穆、簡潔等紀念性氣氛的同時又融入現代景觀的藝術之美，通過造園要素的綜合應用來表達靜謐、安詳，同時為人們積極創造活動、休閑及思考的場所。設計時要統籌利用原有地形將道路與墓區巧妙組織，形成高低錯落曲折有致的合理布局。

2.1.3 多重需求人本為先

充分考慮人的綜合需求，確定人主體地位和人與自然的互動關系，強調對人的關心、尊重人的信仰。為人人提供多種標準和規格的選擇，同時照顧對不同宗教信仰者的比例考慮［4］，力爭以自然藝術化的園林環境為出發點，創造出滿足不同年齡層次、不同文化教育、不同活動內容、綜合服務完善的園林景觀化殯葬場地。同時依據中國風水原則，在方位取向、高低布局的位置上滿足有利朝向及良好視線，并且將人的活動區域與墓園區合理的分割又聯系。

2.1.4 統籌規劃持續發展

結合墓園本身情況，科學統籌規劃、合理分區布局，同時堅持可持續發展戰略指導，以殯葬和旅游雙重市場為向導，充分利用地形資源優勢，努力把墓園建設成為祭祀紀念、旅游觀光、文化展示的重要場所。

2.2 總體規劃布局

按照“陰事陽做”的原則結合墓園內各組成要素的特點營造陽光明媚的風景，在布局中原則上按風水學“以曲帶直”、“曲則順”、“直則沖”的原理，在景點布局和空間設計上以緩和含蓄的風格為宜，功能分區上注重功能合理完備同時又相互有所分割(圖1)。

圖1 規劃設計總平面圖

墓園場地整體布局呈獅形結構，獅頭朝南獅尾朝北，山脊沿獅子脊背延展。規劃布局尊重民俗習慣與地域傳統文化將大門、管理用房、牌樓、追思堂、墓區等建筑安排合理方位及朝向。根據規劃用地的周邊環境、相關條件、區內地形狀態、道路交通系統及各功能分區的需要，作出規劃布局，將整個墓園分為接待服務區、墓地區、休閑區(圖2)。

圖2 功能分區圖

主入口選擇東北平地，入口前作停車場，停車場面積約12140m2。墓園主建筑群包括辦公、服務、接待等管理服務功能，建筑面積約3000m2。主路平地以西設人工湖景，作為園區水系的主水面，用以調整整個墓園的靈動和生氣，水體面積約8600m2。休閑、游覽、綠化等文化區重點布置在山頂區內，墓葬區主要分谷地大區及山地大區兩類，各區又各劃分為數個小區，各區間交匯接合處，分設小景點，宜休息、聚散等(圖3)。

圖3 總體鳥瞰圖

2.3 分區規劃

2.3.1 接待服務區

接待服務區位于整個規劃的最北邊，場地地形獅子頭的位置，主要包括入口門區、入口牌坊、商品展示、辦公樓、停車場、十二肖廣場、接待樓、追思堂。門區是環境規劃中所必須具備的功能要素起到承上啟下、疏散人流和管理服務等功能，入口以牌樓形式突出整個墓園的形象，端莊傳統。進入后為樹陣和花池引導的神道，創造人與上帝對話的空間，同時起到良好的視覺引導效果，將主入口與中心廣場聯系。兩側設計有工藝品展示的商店，方便掃墓者購買紀念品祭奠已逝人。主廣場將十二生肖文化融入設計中，取其符號特征，象征安息于這片土地的每一個生命。廣場與主樓連接處設計平靜的水面，人通過水面進入建筑內部，肅穆、沉靜之情油然而生。這個區域是整個墓園的核心區域，以明顯的軸線關系蘊含肅穆莊重的主題。

2.3.2 墓地區

墓區是墓園的主體，坐落在中南部山丘的西面，按風水原理，在配合地形的基礎上，因地制宜，按吉向分別安置了丙山壬向、巳山亥向 、巽山乾向、子山午向、癸山丁向、乙山辛向、卯山酉向、丑山未向等墓碑坐向，既讓墓園的布局風水達到了最優，又滿足了人們對于墓地的各種心理需求。墓葬形式安排有:傳統葬區、樹葬區、花葬區、草坪葬區、水葬區、藝術葬區、高檔特色葬區等，為各種需求的人們不同的選擇參考。墓地的園與園之間以蒼松翠柏為隔離帶，區與區之間以花、草、灌木叢相區別，墓與墓之間以長青樹相襯托，達到園園相通、區區相連、錯落別致的園區動態環境，兩湖蓮花吐珠，亭臺樓閣與花草灌木交相輝映。

2.3.3 休閑區

墓區的生態林地形成東南西三面高低圍合，使得場地有層次豐富的林地屏障，休閑娛樂區域位于山脊部分，地形變化較為豐富，根據現狀情況不大動土方利用良好的植被景觀相應的在風景林地區域設置觀景臺和游園場所，局部建立天然氧吧以大小景觀空間結合布置亭廊、翠竹苑、登高臺、觀心廳等藝術小品，使得游園的空間序列豐富變化，在靜謐的緬懷中滲透景觀的關懷，讓沉思緬懷之人在意境中超然解脫，釋放心情，融入自然的境界中。

2.4 種植設計

不同于傳統墓園中植物品種選擇單一，只是松柏類簡單列植的陳舊方式，現代墓園應該根據自身的布局和特點，以特色帶全面，遵循園林生態美學的原則，采取區喬、灌、草相結合的立體配置，形成多層次的綠化體系，呈現出以自然美為主的樸素園林美。

在桃祺福境墓園植物配置上，墓區種植搭配的選擇堅持以常綠柏松類為基調，這類樹種在樹形上優雅、季季常綠、端莊挺拔，在中國傳統文化思想中代表著永恒和萬古長青，寄托了逝者的夙愿及生者對死者懷念和哀悼的延續［5］。進而考慮不同的季節變化、特殊的地貌地形、雨水氣候等因素適當配置一些當地的藤本和花葉植物，除此之外還適當種植一些夏秋季結果的果樹營造累累碩果的效果，蘊含著吉祥和如意的象征，既美化凈化空氣環境，又豐富景觀效果，以生態化的公園效果改變墓地以往寂靜凄涼和陰森悲傷的沉重形象。

2.4.1 道路廣場

墓園的主干道種植綠化以遮蔭樹種為主，選擇高干直冠蔭濃的本地喬木樹種，在路旁林蔭樹下配置豐富的地被景觀;次干道營造柔和的遮蔭景觀道路;小游步道布置于風景林地中，與地被花卉在林中形成林蔭小徑。廣場植物種植結合景觀功能以落葉喬木為主結合小灌木或香氣樹種，中心廣場周邊配置四季花壇與花葉樹種形成舒適的林下休閑空間。

主入口及干道以香樟(Cinnamomum camphora)、廣玉蘭(Magnolia Grandiflora)為基調樹種，停車路段則變換樹種杜英(Elaeocarpus sylvestris(Lour.)Poir)醉香含笑(Micheliamacclurel)以豐富不同區間的道路特色，喬木下再搭配山茶(Camellia japonica)、八月桂(Osmanthus fragrans cv.Tbubergii)等花灌木。兩側種植一定寬度的風景林，選用濕地松(pinus elliottii)、喜樹(Camptotheca acuminata)、烏桕(Sapium sebiferum(L.)Roxb)、柑桔(Citrus reticulata Banco)、桃 (AmygdaluspersicaLinn)、李(Prunus)、法國冬青(Viburnum odoratissimum Ker-Gawl)等。次干道選用造型美觀、耐修剪的樹種，如蜀檜(Sabina komarovii(Florin)Cheng et W.T)、羅漢松(Podocarpus macrophyllus(Thunb.)D.Don)、塔柏(Sabina chinensis(L.)Ant.var.chinensiscv.Pyramidalis)等，局部點綴龍爪槐(Sophora jrponica L.cv.pendula)、海桐球(Pittosporum tobira)、含笑(Michelia figo)等，不同墓區突出一種樹種，以區分墓區特色，形成幕區綠化標志。

2.4.2 墓園區

(1)普通葬區以臺階式墓地為主，綠化選用耐修剪的蜀檜(Sabina komarovii(Florin)Cheng et W.T)、金葉女貞(Ligustrum×vicaryi)、法國冬青(Viburnum odoratissimum Ker-Gawl)種植，形成屏障式綠化，綠帶寬度不能少于0.8m，墓前可采用對稱式種植，可選用小葉黃楊(Buxus sinica)、千頭柏(Platycladus orientalis cv.sieboldii)、月季(R.chinensis)等。

(2)草坪葬區和花葬區以觀賞草坪、鮮花為主形成開朗空間，墓群后種植以山茶、桂花(Osmanthus fragrans)等常綠灌木搭配松柏等針葉樹形成墓區分區的植物帶，并作為寬闊草坪空間的背景。

(3)樹叢葬采用一樹一穴——“以樹代墓”的形式，形成以喬灌木為主的樹木園。采用群植、片植、叢植等自然式栽植手法，選用植物以木蘭科的白玉蘭(Magnolia denudata)、廣玉蘭等為主，輔以山茶、桂花等。

(4)高檔墓區以植物綠化美化、風景亭廊、藝術雕塑等園林小品的建設，以提高其文化藝術品位。植物選擇以樹體造型優美、觀賞價值高的珍貴植物品種為主，多選常綠樹。

2.4.3 風景林地

風景林地植物在盡量保留原有植物群落的基礎上，豐富植物種類，考慮慢生樹種和速生樹種、常綠與落葉之間的搭配，層次上盡量考慮高低層次的搭配，在樹叢下搭配種植灌木叢。該區綠化以保留原有的木荷(Schima superba Gardn et Champ)、楓香(Loquidambar formosana)、烏桕 (Sapium sebiferum(L.)Roxb)、濕地松等植被為主，補植紫葉李(Prunus cerasifera‘atropurpurea’)、雞爪槭(Acer palmatum)、紫荊(Cercis chinensis)、木槿(Hibiscus syriacus)、杜鵑(Rhododendron simsi Planch)等，營造花團錦簇、絢麗多姿的公園式綠化氛圍。

2.4.4 殯儀悼念區

殯儀悼念區為營造肅靜和緬懷的氛圍，該區綠化選用常綠高大喬木或以開白花為主的花灌木，以形成悼念區特有的植物景觀，所選樹種有廣玉蘭、雪松(Cedrus deodara)、白 碧 桃 (Prunus persica′Alboplena′)、白 花 泡 桐 (Paulownia fortunei(Seem.)Hemsl)等，建筑背面和依山處種植柏木(CupressusfunebrisEndl)、濕地松等作背景林。

3 結語

“天人合一”的思想將墓園文化與園林景觀緊密結合在一起，現代墓園建設與文化、生態及旅游相結合成為趨勢。在園林化的墓園中，人們感受到的將是生命的溫馨與光輝，寄托著更多的哀思和對美好生活的憧憬。墓園景觀設計應站在新的角度融合新時代產物賦予的新內涵、新形式，內部環境資源與外部文化資源相結合，最大限度發揮其生活、環保、游憩等極為重要的內容。

［1］魯敏，程正渭，王金江.城市公園的地域文化與現代生活的契合:齊河晏子公園景觀規劃概念設計［J］.山東建筑大學學報，2009，24(2):95 －98.

［2］張晟，鄧禧.中國殯葬文化及現代墓園景觀規劃設計初探［J］.華中建筑，2007，25(6):99 －101.

［3］林箐，王向榮.地域特征與景觀形式［J］.中國園林，2005，21(6):16－24.

［4］王夫子.殯葬文化學:死亡文化的全方位解讀［M］.北京:中國社會出版社，1998:233－272.

［5］郭于華.死的困惑與生的執著:中國民間喪葬儀禮與傳統生死觀［M］.北京:中國人民出版社，1992:47－65.