談廣場群眾文化的主陣地作用

□栗學(xué)軍

廣場文化活動貼近群眾，它的參與性、自娛性、多樣性和時尚性深受人民群眾喜歡。單就群眾文化的發(fā)展而言，廣場文化確實為推動群眾文化的發(fā)展起到了不可低估的作用，同時，它也是文化進步的一個重要標(biāo)志之一。

“廣場”在改革開放以前如果說個別地方有的話，也只是一個政治中心，內(nèi)涵很淺。十一屆三中全會以來，伴隨著市場經(jīng)濟體制的形成，人們生活水平的不斷提高，特別是人們的思想逐步放開，群眾渴望增加文化生活內(nèi)涵、提高文化生活品位的迫切要求也就凸現(xiàn)出來，并有愈加迫切的趨勢。因此，這個“功”那個“功”出現(xiàn)在文化宮、公園、街道、工廠、禮堂等場所，精神被“禁錮”多年的人們從四面八方趕來“虔誠”地練習(xí)。經(jīng)過練“功”習(xí)“武”之后，人們又發(fā)覺扭大秧歌是一種非常好的修心養(yǎng)性之功，此時嗩吶聲聲到處可聞，大紅綢子隨處可見，伴著晨光或夕陽，在華燈下、街道旁一簇簇秧歌隊翩翩起舞，樂在其中，盡展風(fēng)姿。

各級部門體恤民情民意，把民間組織逐步轉(zhuǎn)化成為群眾組織，“廣場”逐漸多起來。大秧歌、劍、拳形成一道道文化風(fēng)景線，把老百姓的目光吸引到了一個個“廣場”，“廣場”的內(nèi)涵不斷豐富?，F(xiàn)在應(yīng)該說：人們已經(jīng)離不開“廣場”了，“廣場”已經(jīng)成為人們的精神和物質(zhì)超市。

廣場文化最突出的特點是公共性，廣場是城市公共生活最集中的地方，是政府公益性最能體現(xiàn)的地方，也是城市文化集中展示的地方。廣場上所進行的任何文化活動，均向公眾開放，這種公共性決定市場文化必須走平民化道路。

在發(fā)揮廣場文化的各項功能方面，我們應(yīng)充分發(fā)揮廣場文化的承載功能和維系功能，隨著物質(zhì)生活的改善和文化素質(zhì)的提高，廣大群眾的精神生活也應(yīng)提高和拓展，最大限度的滿足廣大市民的多層次、多樣化的文化需求。

但我們還必須得承認(rèn)，大、中、小城市，經(jīng)濟發(fā)達和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的“廣場”所存在的差距，特別是中、小城市和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)對“廣場”培育的時間太短，經(jīng)濟投入還有相當(dāng)?shù)睦щy，難免還有許多不成熟的地方需要我們?nèi)ネ晟啤?/p>

一是管理和引導(dǎo)要完善。

大城市和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的管理大都比較成熟，而中、小城市和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)則相對在經(jīng)驗、經(jīng)濟上都比較薄弱，管理就會出現(xiàn)一些不到位的地方。管理負(fù)有重要的使命，在引導(dǎo)群眾文化的前進方向上不可掉以輕心。

二是活動內(nèi)容要創(chuàng)新。

群眾文化的需求和發(fā)展是永無止境的，只有通過創(chuàng)新才能引導(dǎo)更多的百姓參與，才能提高群眾的文化品位，才能為社會進步提供強有力的精神保障。民間藝術(shù)、群眾藝術(shù)、高雅藝術(shù)綜合在一起就像一塊大蛋糕，如何能夠把它做大，這里面大有文章。群眾文化的發(fā)展往往是與社會經(jīng)濟的發(fā)展分不開的，也是社會發(fā)展的一個脈搏和晴雨表。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的信息時代，一些腐朽的、消極的、不健康的甚至是反動的東西也在利用廣泛而先進的傳媒工具和宣傳網(wǎng)絡(luò)爭奪群眾，搶占“陣地”。如果我們“廣場”文化的活動內(nèi)容不能夠有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，勢必會使一部分不該流失的群眾流失，不該失去的陣地失去。因此，要不斷調(diào)整思路，要有一種與時俱進的精神，要吸收一切優(yōu)良的精品文化占領(lǐng)陣地、鞏固陣地。

三是地域特性要突出。

搞“廣場”文化不能千篇一律，各地文化娛樂活動都有各地區(qū)的特點和特性，民風(fēng)和民俗也有很大的區(qū)別，氣候溫差也很大。因此，要使“廣場”能夠吸納廣大百姓，能夠為廣大群眾喜愛，就要使這個“廣場”所展示的文化真正具有本地區(qū)、本民族的特點和特性?！爸挥忻褡宓?，才是世界的”，也可以說是“只有特性的，才是全局的”。

因此，廣場文化活動，因表現(xiàn)形式多樣，展示內(nèi)容豐富，不同年齡、不同職業(yè)、不同雅趣的人們，相互交流、相互影響、相得益彰，能令人陶冶情操、增識增智。