試論東北二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特色

□計(jì)曉華

二人轉(zhuǎn)是東北黑土地土生土長(zhǎng)的地方戲曲形式，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和山野情趣。

本文就二人轉(zhuǎn)幾個(gè)主要突出特點(diǎn)作以初探，旨在與同行們共同商榷。

一、短小精悍，形式靈活的開場(chǎng)藝術(shù)特色

二人轉(zhuǎn)的開場(chǎng)在正戲之前一般要?dú)v經(jīng)三個(gè)程序：

首先是男角伴隨打擊樂出場(chǎng)，走場(chǎng)亮相，其主要作用不外乎是為穩(wěn)定劇場(chǎng)秩序。

其次是男角走場(chǎng)亮相后，說快板小段或笑話小段，用以活躍劇場(chǎng)氣氛，引起觀眾興趣，調(diào)動(dòng)觀眾看戲的積極性。同時(shí)也可以拉近演員與觀眾之間的距離，使觀眾對(duì)演員不感到陌生，而感到親切。

第三是男角引出女角，二人共同表演“小帽”。所謂“小帽”是指男女兩名演員密切配合演唱的一首具有東北民間風(fēng)味的小曲或小調(diào)。邊唱邊舞，聲情并茂。這一程序尤為重要，可以使觀眾對(duì)演員的嗓音、韻味、作派和形象、技藝水平有個(gè)初步了解，取得感性認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)。

二、一人多角，分包趕角的表演藝術(shù)特色

二人轉(zhuǎn)藝人們常說的“分包趕角”。就是說在演出過程中，男女兩角趕到哪個(gè)角色就必須演哪個(gè)角色。譬如，按劇情需要，二人此時(shí)是父女關(guān)系，彼時(shí)可能變成母子關(guān)系；也可能此時(shí)是兄妹或姐弟關(guān)系，彼時(shí)則變成了夫妻關(guān)系。這些關(guān)系都不涉及性別的變化，可以順理成章地演唱。而有些時(shí)候這一男一女要表演母女關(guān)系、父子關(guān)系、姐妹關(guān)系或兄弟關(guān)系，此時(shí)必有一人要進(jìn)行“反串”表演，或女扮男妝，或男扮女妝。這就要求二人轉(zhuǎn)演員必須具備“反串”表演的技藝。再如，按劇情需要，二人此時(shí)扮演的是青年男女，彼時(shí)則變成了老年男女，后來可能又變成幼小兒童，這又要求二人轉(zhuǎn)演員的演技必須能夠駕馭不同年齡段的人物角色。還如，一男一女此時(shí)扮演的是皇親國(guó)戚，彼時(shí)可能變成宦官奴婢；此時(shí)扮演的可能是英雄豪杰，彼時(shí)可能又變成乞丐囚徒；此時(shí)可能是忠臣孝黨，彼時(shí)可能又變成奸雄賊寇。這又要求二人轉(zhuǎn)演員必須具備扮演不同地位、不同身份的人物角色的本領(lǐng)。

二人轉(zhuǎn)以其表演化入和化出的頻繁變換為表達(dá)劇情的主要藝術(shù)形式，這是二人轉(zhuǎn)作為東北地方戲曲區(qū)別于其他各類戲曲的最鮮明的藝術(shù)特色。

三、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，靈活多變的唱腔藝術(shù)特色

二人轉(zhuǎn)的唱腔既有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的一面，又有靈活多變的一面，形成了具有鮮明特色的唱腔藝術(shù)和音樂理論。

（一）主輔規(guī)范。二人轉(zhuǎn)的唱腔具有自己嚴(yán)格的規(guī)范性。曲牌有十大主調(diào)和十大輔調(diào)。唱腔的一般規(guī)律：開頭幾句唱詞所選用的曲牌及連接順序是：“胡胡腔——大救駕——打棗”。中間正文情節(jié)戲多用“武咳咳”“、喇叭牌子”“、文咳咳”、“紅柳子”等曲牌。結(jié)尾用“小翻車”。

（二）專腔專調(diào)。一出戲有自己專用的曲牌，叫做專腔專調(diào)，旋律和韻味均各具特色。

（三）靈活多變。這是二人轉(zhuǎn)唱腔藝術(shù)的鮮明特色。它以好唱、好聽，且能恰當(dāng)、準(zhǔn)確、盡情地表達(dá)劇情為原則。京劇、評(píng)劇、黃梅戲等一些人們比較熟悉的劇種唱腔，二人轉(zhuǎn)均可以借用。還有一些“大鼓”“、梆子”“、皮影戲”等唱腔也常常在二人轉(zhuǎn)唱腔中出現(xiàn)，但非常和諧受聽。所以人們常用“九腔十八調(diào)”和“南腔北調(diào)”來形容二人轉(zhuǎn)唱腔的靈活性。

就二人轉(zhuǎn)藝術(shù)而論，還有許多與其他戲曲不同的鮮明特色。如：演員陣容僅一男一女二人；無布景、無道具；每人只一把扇子，一個(gè)手絹；演出場(chǎng)地小，農(nóng)家當(dāng)院，田間地頭，街頭巷尾均可演出；樂隊(duì)簡(jiǎn)單，一支嗩吶，一把板胡，一副竹板即可伴奏演出等，這些都是其他各類戲曲所不具備的。正因二人轉(zhuǎn)具備了這些少、小、精、簡(jiǎn)等特點(diǎn)，才使這一藝術(shù)形式深深扎根于東北黑土地，被北方廣大人民群眾譽(yù)為“珍貴的土產(chǎn)，悅耳的鄉(xiāng)音”。