詩人真情寫 農人真心喜

□劉慶霖

在中國，田園詩幾乎是最早產生的詩歌品種。《詩經》中就有相當一部分是以農村、農業生產為背景或題材的作品。如《十畝之間》、《無羊》、《七月》等等。有唐以來，田園詩更是得以充分發展，并逐步形成了田園樂、田園苦、田園美三大創作主題。并且，這三大主題的田園詩一直綿延至今。

不能否認，在近、現代的田園詩中，也有一些佳作。如“老巷新樓門對門，油鹽柴米總難分。東家有酒西家醉，一樹桃花兩院春。”（沈云《鄰居》）“暖日忽來汗染襟，門前看柳哪成陰。卻詢挖菜歸來女，入土春風幾許深？”（劉慶文《問春》）然而，像這樣讓人賞心悅目的作品并不多見。不客氣地說，許多田園詩是有其名而無其實的。究其原因，主要有以下幾點：

一是模仿意識強，雷同作品較多。我們來看下面兩首詩：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。”（唐·王健《雨過山村》）“泥壁茅蓬四五家，山茶初茁兩三芽。天晴男女忙農去，閑煞門前一樹花。”（近代·郁達夫《臨安道上即景》）郁達夫的詩不但與王健的詩在題材、結構、語言、選景上有太多的相似，而且連時代氣息也割舍不開，這顯然是一首有意模仿之作。當代雷同之作就更多了。例如拿“燕子找不到舊巢”來說農村變化的作品就比比皆是。

二是不深入生活，滿足于一般的表現。例如：“塑料大棚連百家，向陽坡上放光華。菜蔬嫩綠迷人眼，冬日能嘗夏日瓜。”（孫鳳洲《冬韻》選自《古今絕句精品類編》）這種遠距離地“遙瞰”農村景象的詩，在當下也逐漸增多。詩人的筆一直停留在遠鏡頭、粗線條的層面上，沒有沉下去。

三是情感不真實。有的詩人任意夸大農村的變化和生活，甚至有造假的現象。例如：“一犁破土散泥香，操舵紅衣播綠秧。機響阿哥傳短訊，外商預款萬噸糧。”（某作者《種糧女》）“駕機農女舞香泥，萬點碧星微笑畦。鬧響諳音夫萬里，手機一打大洋西。”（某作者《插秧女》）不難看出，作者在贊美農村的現代化生活。但是，這種贊美是建立在情感不真的基礎上的。這位作者寫農村題材的《××女》，一寫就是60首。這其實就是在“造詩”。詩人一旦開始“造詩”，情感就會不真實；情感不真實，詩的表現就像參了水的酒，讓人覺得沒有多少味道了。

四是意象陳舊，時代感不強。如：“桃花嬌艷李花稠，彩蝶翩翩樂自由。芳草萋萋楊柳岸，玩童放牧倒騎牛。”（蔣德芝《家鄉二月》，選自《難老泉聲》2011年一期）這首詩將鮮花、彩蝶、芳草、楊柳、牧童、歸牛幾種意象疊加，確實營造了一個悠閑而美麗的鄉村黃昏場景。但這種意象卻缺少一種現代氣息。

田園詩，說到底主要還是寫給農人看的。不具體，不新穎，尤其是不真實的作品，農人是不會喜歡讀的。記得2002年我出版第一本詩集后，一個朋友把書帶到故鄉去讀，他的父親隨手翻了幾頁，當他看到：“覓得芳菲作近鄰，卻依蜂意動遷頻。千箱露冷風衣薄，甜在唇邊是苦人。”（《路邊放蜂人》）就說：“這本書我要了。”因為這位朋友的父親也養了幾箱蜜蜂，他是真正讀懂了這首詩。后來，我又為這位朋友的父親寫了第二首《路邊放蜂人》：“入夜禾間萬籟融，花香濃郁帳邊籠。蟲聲擦亮舊燈盞，提向蜂箱陪老翁。”這位養蜂的農民把它視為最好的“禮物”，著實感動了好長一段時間。這就給我們提出一個問題：中國是一個農業大國，有八億農民，農民也是喜歡詩的。如何能寫出他們能夠讀得懂，喜歡讀的作品？我想，無論是寫田園苦、田園樂、還是寫田園美，只要我們深入生活并用真情去寫，寫出當代貨真價實的田園詩，農人是會喜歡的。