毛澤東早期對建設學習型政黨的理論構建與實踐探索

陳 琢

（中共吉林省委黨校 黨史黨建教研部，吉林 長春 300012）

毛澤東早期對建設學習型政黨的理論構建與實踐探索

陳 琢

（中共吉林省委黨校 黨史黨建教研部，吉林 長春 300012）

從1930年至1940年，毛澤東以通俗易懂的形式撰寫了許多理論著作，對建設學習型政黨進行了積極的探索與實踐，其杰出貢獻主要表現為以下三方面：構建通俗的思想理論體系，明確了建設學習型政黨的引領內容；采用中國氣派的表現手法，明確了建設學習型政黨的引領方式；維護群眾利益，明確了建設學習型政黨的引領目標。

毛澤東；建設學習型政黨；理論構建；實踐探索

從1930年至1940年的十年間里，毛澤東先后寫下了《反對本本主義》、《實踐論》、《矛盾論》、《新民主主義論》等一系列論著，這些論著雖未明確提出學習型政黨的概念，卻就如何建設學習型政黨進行了積極的探索。今天，重溫這些經典著作，從中汲取重要的經驗與啟示，對于推進和加強學習型政黨建設，具有重要的理論與實踐價值。

一、堅持構建通俗的思想理論體系，明確了建設學習型政黨的引領內容

毛澤東在早期建設學習型政黨的探索與實踐過程中，作出的最偉大、最杰出的貢獻就是把馬克思主義同中國的革命實踐相結合，在大量調查研究的基礎上，以通俗易懂的形式撰寫了許多理論著作，明確了建設學習型政黨的引領內容。

1、奠定了建設學習型政黨的哲學基礎

第二次國內革命戰爭時期，為了揭示黨內主觀主義、經驗主義、特別是教條主義錯誤思想的根源，毛澤東寫了《反對本本主義》、《實踐論》和《矛盾論》等文章，提出了“實事求是”的思想，闡述了理論對于實踐的依賴關系，為建設學習型政黨奠定了思想基礎。1930年5月，毛澤東寫了《反對本本主義》一文。在這篇文章中，毛澤東用通俗易懂的語言闡述了認識論的一個根本問題——認識的來源，提出“沒有調查，沒有發言權”，強調“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭”，說明認識來源于實踐。1937年，毛澤東寫下了標志著馬克思主義世界觀大眾化的《實踐論》和《矛盾論》。“兩論”不僅向廣大黨員干部普及了馬克思主義哲學的基礎理論，而且影響了幾代人的世界觀和人生觀。“兩論”為毛澤東思想奠定了哲學基礎，毛澤東對中國革命實踐中一系列獨創性經驗的概括，主要得益于馬克思主義哲學。在此基礎上，毛澤東對中國社會性質、革命性質、革命對象、革命的領導階級和同盟軍、革命的斗爭形式和發展道路做出了分析和判斷，形成了新民主主義革命理論。

2、揭示了建設學習型政黨的理論主題

理論主題，是一個理論所要回答的中心問題。不同時代的理論主題各有不同。新民主主義革命時期，毛澤東從中國的歷史和社會狀況出發，深刻研究了中國革命的特點和規律，創立了新民主主義革命的理論，揭示了這一時期建設學習型政黨的理論主題。1939、1940年之交，毛澤東在科學地總結中國革命經驗的基礎上，接連發表了《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等重要文章，第一次旗幟鮮明地提出中國新民主主義的完整理論，成為建設學習型政黨的重要引領內容之一。在《中國革命和中國共產黨》這篇文章中，毛澤東第一次創造性提出了一個耳目一新的概念：“新民主主義革命”，第一次把資產階級民主革命區別為舊民主主義革命和新民主主義革命，并著重論述了什么是新民主主義革命。他從分析中國國情著手，對中國革命的對象、任務、動力、性質、前途等問題逐一進行了詳細的論述。在《新民主主義論》中，毛澤東著重論述了如何進行新民主主義革命以及如何走向社會主義的問題，全面系統地闡明了新民主主義社會的政治、經濟、文化綱領，第一次從國體和政體兩個方面闡述了未來的國家形態，奠定了“新民主主義國家論”的基礎。這一理論為落后國家如何走上社會主義道路提供了具體途徑，為中國革命指明了方向。“新民主義革命這個重大理論問題的提出，是中國共產黨歷史上的一件大事。它使全黨對中國現階段革命的性質、內容、領導權和發展前途有了一個明確而完整的認識，新民主主義革命理論成為引導中國人民自覺地在復雜環境中不斷前進的旗幟，對中國革命的勝利發展起了難以估量的重大指導作用。”①

3、創立了建設學習型政黨的理論體系

這一時期，毛澤東對馬克思主義理論體系的豐富，主要表現為他對中國新民主主義革命經驗的總結。毛澤東根據中國的歷史和社會狀況，深刻揭示了中國新民主主義革命的基本特點，總結了中國共產黨18年來的主要經驗，提出了民主革命中統一戰線、武裝斗爭、黨的建設這三個基本問題及其相互關系，并將其簡潔、形象、生動的概括為中國革命的三大法寶。關于統一戰線，毛澤東指出，無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級可靠的同盟者。中國資產階級分為兩部分，一部分是依附于帝國主義的大資產階級，另一部分是民族資產階級。由于他們代表的生產關系不同，對革命所持有的態度也不同。關于武裝斗爭，毛澤東認為，中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，主要組織形式是軍隊。中國共產黨面臨的主要任務，是聯合盡可能多的同盟軍，組織武裝斗爭，反對武裝的反革命，為爭取民族和社會的解放而斗爭。關于革命軍隊的建設和軍事戰略，是毛澤東思想中的主要內容之一。1929年12月，紅四軍第九次黨的代表大會，通過了毛澤東所作的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》的報告（史稱《古田會議決議》），它依據馬克思主義軍事學說，摒棄了教條主義的束縛，立足于中國革命斗爭的具體實踐，創造性地系統解決了怎樣才能把以農民為主要成分的革命軍隊，建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯系的新型人民軍隊的問題。1935年，遵義會議解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛澤東的軍事戰略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。關于黨的建設。毛澤東的建黨學說成功地解決了在中國這樣一個農民和其他小資產階級占人口大多數的國家里，怎樣才能建設一個馬克思主義的無產階級政黨的問題。

4、明確了建設學習型政黨的教育對象

毛澤東本著實事求是的原則，具體地分析了中國階級和階層的特點，從而明確了建設學習型政黨的引領對象。毛澤東指出：“我們調查工作的主要方法是解剖各種社會階級，我們的終極目的是要明了各種階級的相互關系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應當爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。”②在《新民主主義論》一文中，毛澤東更是直接指出馬克思主義的引領對象和服務對象是人民大眾，他說：“這種新民主主義的文化是大眾的……它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。”③毛澤東認為，處在不同層次的群眾對馬克思主義的理解和態度也是多層次的，中國馬克思主義所面對的“大眾”，是在文化程度、知識結構、生活狀況、興趣個性等方面有著多樣差異的群體。即使同是馬克思主義者，“也有各種各樣的：有百分之百的馬克思主義者，有百分之九十的馬克思主義者，有百分之八十的馬克思主義者，有百分之七十的馬克思主義者，有百分之六十的馬克思主義者，有百分之五十的馬克思主義者，有的人只有百分之十、百分之二十的馬克思主義”，④宣傳推廣馬克思主義必須要研究不同時代、不同群體思想的特殊性。根據實際，從不同群體的不同層次出發，針對不同對象的實際情況來進行，做到有的放矢。他指出：“要把教育革命干部的知識和教育革命大眾的知識在程度上互相區別又互相聯結起來，把提高和普及互相區別又互相聯結起來。”⑤基于此，毛澤東特別指出，馬克思主義的教育對象不僅僅只是普通群眾，黨員干部更應該加強馬克思主義理論學習。“學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨。這領導工作、改善工作與建設大黨，便是我們學習運動的直接原因”。⑥這些論述，對于當前加強建設學習型政黨、學習型政府、學習型領導班子具有重要的啟示與借鑒作用。

二、堅持采用中國氣派的話語體系，明確了建設學習型政黨的引領方式

在對建設學習型政黨的早期探索與實踐中，毛澤東把馬克思主義的普遍原理轉變為中國廣大人民群眾所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。他的這種“話語體系”，以馬克思主義經典作家的論述為基礎，深深扎根在中國優秀思想文化和語言文字的土壤之中，具有新鮮活潑、雅俗共賞的獨特文風和個性語言，為建設學習型政黨提供了一種很有效的引領方式。

1、以理論通俗化提升馬克思主義的吸引力

“大道至簡”、“雅俗共賞”是建設學習型政黨的最高境界。列寧說：“最高限度的馬克思主義＝最高限度的通俗和簡單明了。”“最高限度的馬克思主義＝最高限度的通俗化。”⑦各國共產黨面臨一個任務，就是要“把指導較先進國家的共產黨人的真正共產主義學說譯成各民族的文字。”⑧毛澤東認為，簡明的理論形態、親切的語言風格以及與本國傳統文化的巧妙融合，是馬克思主義理論迅速掌握黨員群眾的必由之路。為了能讓廣大黨員了解、掌握馬克思主義，毛澤東特別注意將馬克思主義加以提煉、概括，甚至壓縮成一兩句話，成為警句。最典型的例子就是1939年12月21日，毛澤東在延安慶祝斯大林60壽辰大會的講話中提出的：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底就是一句話：造反有理”。再比如，他用“一分為二”創造性地闡釋矛盾分析法，用“不入虎穴，焉得虎子”形象地說明實踐對認識的重要性。此外，毛澤東還運用比喻、成語、典故、警句，增加了馬克思主義的吸引力與說服力，使馬克思主義生動活潑，深入人心。

2、以典型示范強化馬克思主義的感染力

樹立先進典型，善于將真理人格化，是毛澤東推進建設學習型政黨的好方法。事實證明，先進典型以其突出的工作業績、高尚的道德形象和巨大的人格感召力可以成為引領時代前進的航標。用先進典型事跡教育黨員群眾，比單純講道理更富有說服力、影響力和感染力。例如，1939年11月，著名國際主義戰士白求恩逝世。毛澤東親自撰文《紀念白求恩》，號召學習白求恩精神，學習白求恩偉大的國際主義、共產主義精神；毫不利己、專門利人、無私奉獻的精神；對工作極端熱忱、精益求精的精神。如今，“白求恩精神”已被越來越多的人所接受，它已由個人意識向社會意識轉化，成為社會的一股精神力量。再比如，1944年9月8日，毛澤東參加了一名普通戰士——張思德的追悼會，他不僅親筆寫了挽詞“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”，而且發表了著名的演說《為人民服務》，對張思德全心全意為人民服務的高尚品德作了高度的評價，說他是“為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。”幾十年間，“為人民服務”這一光輝的口號同張思德的名字一起響徹了中華大地，“為人民服務”成為中國共產黨立黨宗旨的高度概括語言。在中華人民共和國成立后，還被中國共產黨各級黨政機關及其工作人員作為座右銘和行動口號加以使用。

三、堅持維護群眾利益，明確了建設學習型政黨的引領目標

毛澤東在探索建設學習型政黨的過程中，堅持以群眾利益為中心，將維護群眾利益作為建設學習型政黨的引領目標。

1、提出群眾利益是馬克思主義與人民大眾的連接點

毛澤東認為，革命戰爭是群眾的戰爭，戰爭獲勝的真正的銅墻鐵壁是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。因此，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。這就需要使馬克思主義理論“滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去。”⑨要做到這些，毛澤東認為，不僅要精通馬克思主義理論，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，更要探尋馬克思主義與人民群眾生產生活的結合點和連接點，使馬克思主義走出書齋，走向實踐，走向群眾。這個結合點和連接點就是人民群眾的物質利益。“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”⑩對利益的追求是人們活動的重要動因。一切空話都是無用的，理論只有最大程度地反映、表達人民群眾的現實利益，人民群眾才能感受到理論的現實價值和意義，理論才有吸引力和感染力，才會引起人民群眾學習掌握理論的興趣，才能使理論走進人民群眾。毛澤東指出：“要得到群眾的擁護嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰線上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發動群眾的積極性，就得關心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活的問題。“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。”?接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。

2、提出維護群眾利益要從小事著眼，關注民生民利

毛澤東提出維護群眾利益要從小處著手，從解決群眾的柴米油鹽、衣食住行、安危冷暖問題入手，關注民生民利。在革命斗爭的艱難歲月里，解決群眾利益的物質條件很差，但毛澤東始終注重處理好那個時期的中心任務與群眾利益的關系，時時處處想到群眾的衣食住行，給老百姓干好事、辦實事；幫老百姓解決實際困難，替老百姓謀利益。他將關心群眾生活與工作方法是否得當提升到革命能否勝利的高度，諄諄告誡從事實際工作的黨員干部，要贏得人民群眾的擁護，最重要的是“解決群眾的生產、生活、鹽、米、房子、衣、生小孩子的問題，解決群眾的一切問題”。如：“婦女群眾要學習犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？”?實踐證明，磨破嘴皮講的一大堆空道理，不如真心實意辦一件實事更能感動群眾，更能取得好的馬克思主義理論教育效果。

3、維護群眾利益要講究工作方法，反對官僚主義作風

毛澤東提倡要采取實際的具體的工作方法，反對官僚主義的工作方法；要采取耐心說服的工作方法，拋棄命令主義的工作方法。他指出，“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。”“我們說上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于‘上級領導機關’，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。”?在實際工作中，毛澤東強調要到群眾中作調查研究，“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方走走，學個孔夫子的‘每事問’”。?1930-1940年間，毛澤東先后在尋烏、東塘、興國、長岡鄉、才溪鄉等地進行社會調查，形成了大量的調查研究報告。毛澤東社會調查的對象十分廣泛，除了工農基本群眾外，還有社會其他各階層的人們；調查的內容涉及社會生活的各個方面；調查的方法、手段也是多種多樣。例如，尋烏調查和興國調查，對當地舊有的土地關系、土地革命中各階級階層的表現、土地分配的狀況及政策等都有詳細的記載。這些調查對土地革命方針、政策的完善無疑起了直接的推動和促進作用。毛澤東特別指出，作調查研究絕不是為了調查而調查，而是為了了解社會的實際情況，了解人民群眾的要求，從而制定出符合實際、符合人民利益的正確政策，以提高馬克思主義大眾化的針對性和實效性。毛澤東通過事實說明以群眾利益為中心，最大限度地回應與解決人民群眾關心的實際問題是推動建設學習型政黨的著眼點和根本目標。

總的說來，20世紀30-40年代初，毛澤東關于建設學習型政黨的探索與實踐，不僅明確了建設學習型政黨的引領內容和引領方式，更重要的是明確了建設學習型政黨的引領目標。他將政黨建設與中國國情、時代發展和人民群眾的需要相結合，通過對建設學習型政黨的探索與實踐，使中國共產黨由小到大、由弱到強，煥發出強大的生命力和創造力，最終引領中國革命走向勝利。

注釋：

①胡繩主編：《中國共產黨的七十年》，中共黨出版社，1991年版，第177頁。

②????《毛澤東選集》，第 1 卷，人民出版社，1991 年版，第 113、137、137、111、110 頁。

③⑤ 《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年版，第708頁。

④《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第331頁。

⑥《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年版，第179頁。

⑦《列寧全集》，第36卷，人民出版社，1985年版，第 467-468頁。

⑧《列寧選集》，第4卷，人民出版社，1995年版，第80頁。

⑨《列寧全集》，第39卷，人民出版社，1986年版，第100頁。

⑩《馬克思恩格斯全集》，第1卷，人民出版社，1956年版，第82頁。

責任編輯：劉建文

A841

A

1671-2994（2011）02-0018-04

2010-11-05

陳 琢（1978-），女，吉林長春人，中共吉林省委黨校黨史黨建教研部講師、博士。研究方向：中共黨史與黨的建設。

*本文系吉林省馬克思主義理論研究和建設工程專項課題 《堅持發展黨的群眾路線探索創新聯系群眾方法》（2010M 07）的階段性研究成果。