90年黨的思想建設：內容、原則與路徑的定型化

張書林

（中共山東省委黨校 黨建教研部，山東 濟南 250021）

90年黨的思想建設：內容、原則與路徑的定型化

張書林

（中共山東省委黨校 黨建教研部，山東 濟南 250021）

建黨90年來，黨的思想建設的內容、原則、路徑都已經初步成型。90年來思想建設的探索，建構了包括黨的指導思想建設、思想路線建設、理想信念建設、執政理念建設在內的內容體系；確立了繼承與創新相結合、理論與實踐相結合、馬克思主義與我國實際相結合、改造主觀世界與改造客觀世界相結合的原則要求；探索形成了包括學習和發展中國特色社會主義理論體系、開展集中思想教育活動、抓好思想灌輸和宣傳鼓動工作等在內的推進思想建設的方法路徑。

90年；黨的思想建設；內容；原則；路徑；定型化

今年是建黨90周年。這90年在黨的歷史上顯然是一段不平凡、不平淡、不平靜的歷史，在無比嚴峻、艱險、困頓的殘酷環境中，黨歷經千辛萬苦、千難萬險，千方百計地不斷取得革命、建設、改革、發展事業的一個又一個偉大勝利。同時，黨的自身各項建設也有條不紊、順序規范地展開，并以所取得的成績從不同側面推進了黨的建設新的偉大工程的全面提升。在黨的自身各項建設中，首要的、基礎性的是黨的思想建設。而對建黨90年來形成的思想建設的內容體系、原則要求與基本路徑進行深入研究分析，是從宏觀上把握90年來黨的思想建設的理性之路。

一、90年黨的思想建設：內容的定型化

所謂黨的思想建設，就是指黨所堅持和信奉的一套具有強大的解釋功能、相對穩定又具有發展潛力，理論邏輯上說得通又能夠指導解決實踐問題，保持相對純潔又具有一定的包容性，為全體黨員群眾所認同又不為某些個人所操縱的黨的思想理論體系、觀念理念體系、價值取向體系的綜合性建設過程。經過90年的探索，包括黨的指導思想建設、思想路線建設、理想信念建設、執政理念建設在內的黨的思想建設的內容體系已經形成，并初步完成了定型化過程。

2、黨的思想路線建設。黨的思想路線是黨的思想建設的靈魂和精髓。黨章指出：黨的建設必須堅決實現四項基本要求，其中的第二點就是：“堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。全黨必須堅持這條思想路線，弘揚求真務實精神，積極探索，大膽試驗，開拓創新，創造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經驗，解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義，推進馬克思主義中國化”。這就明確了黨的思想路線的核心內容是堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”。加強黨的思想路線建設就是要全面貫徹落實“解放思想、實事求是、與時俱進”的總要求。

黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線的形成經歷了一個長期的過程，剖開來看，就是：毛澤東提出了實事求是、鄧小平提出了解放思想、江澤民提出了與時俱進。毛澤東對實事求是的解釋是：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”①黨的十一屆三中全會以來，在批駁“兩個凡是”、支持真理標準大討論和反對思想僵化的基礎上，鄧小平將解放思想與毛澤東倡導的實事求是有機地結合起來，形成了我們黨解放思想、實事求是的思想路線。鄧小平還特別強調解放思想與實事求是的內在統一性，他的名言是：“解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀與客觀相符合，就是實事求是”。②不能做到解放思想就不是真正的實事求是，不能做到實事求是也不是真正的解放思想，因為“解放思想必須真正解決問題。”作為一個政治詞匯，與時俱進是江澤民在黨的十六大報告中第一次明確提出來的。提出這個詞匯是黨在新的歷史條件下，結合迅速變換的政治形勢對黨的思想路線新的拓展和完善，是對解放思想、實事求是思想路線的重大發展。所謂與時俱進，就是江澤民指出的：“就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。”能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。

3、黨的理想信念建設。共產主義遠大理想和社會主義信念是中國共產黨人的崇高追求和強大精神支柱，對理想信念的堅貞不渝是黨的強大政治優勢。因此，加強理想信念建設、對黨員群眾進行理想信念教育始終是黨的思想建設的重點內容。90年來，在加強黨的理想信念建設方面逐漸形成了以下基本原則。第一，把做好階段性工作與實現共產主義的最高理想有機地統一起來。就當前來說，既要樹立共產主義的遠大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領和共同理想而不懈努力，扎扎實實地做好現階段的每一項工作。第二，將實現理想的過程與滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要有機地統一起來。而不是讓人們餓著肚子在那里“趕英超美”，跑步進入共產主義，讓人民群眾從堅定理想信念中得到需要滿足，增強對理想信念的認同感和熱愛感。羅伯特·米歇爾斯指出：“對于大多數人來說，僅靠理想主義并不足以使他恪盡職守。人的熱情并非可以長期儲藏的物品。那些為了某種偉大信念而不惜犧牲生命的人或許可以堅持幾分鐘，甚至幾個月，但要讓他們為同一信念始終不渝，常常是不可能的，即便這種信念并不需要他個人做出多大的貢獻。甘愿自我犧牲如同一枚質地上乘的金幣，它可以在一瞬間被花的一干二凈，而如果我們將其化整為零，則會在不知不覺之間被花掉。所以即使在勞工運動中，領袖們不僅需要得到同志們的愛戴，獲得良心上的滿足感，而且需要不時地給予物質上的回報。”③第三，將實現理想的過程與黨員群眾內心和諧的需要有機地結合起來。實現理想的過程也是一個內心認同的過程，是一個達到自己的行為與內心相一致的過程，是一個不斷追求內心和諧的過程。所以，黨的理想信念建設中必須突出黨員群眾內心和諧的構建。這正如羅伯特·米歇爾斯所說：“一個人的生活往往包括兩個方面的內容：一方面，在他的個人物質需求與那些將他個人和某一特定階級或等級聯系起來的利益之間，始終存在著矛盾；另一方面，在階級利益之外以及社會斗爭的外圍，往往存在某些趨向，它可能在個人的內心深處激起某種足以將他拽出經濟考量的熱情，將他吸引到某種理想主義的陽光雨露之中，使他的行為與自己的本心相一致”。④

4、黨的執政理念建設。執政理念是黨1949年取得執政地位后，圍繞執政目標所確立的基本理論原則和行為準則，是黨對執政活動的理性認識，是黨執政的宗旨所在和價值取向。任何一個現代政黨都必須有自己的執政理念，這是執政黨的執政宗旨和目標是否明確的前提條件，也是執政黨爭取和鞏固執政地位的首要標準，因為人民總是習慣于首先以一個政黨的執政理念作為判斷其優劣的主要依據。自1949年執政以來，我們黨立足“立黨為公、執政為民”這一執政理念的基本內核不變的情況下，對黨的執政理念從內容和形式上進行了豐富和拓展，基本上形成了以執政興國的科學發展理念、依法治國的治國理政理念、與時俱進的改革創新理念、求真務實的實干理念、科學執政民主執政依法執政的理念為基礎和架構的黨在新時期的執政理念體系。黨成立90年來，從毛澤東提出的“全心全意為人民服務”的理念，到鄧小平提出的“實現全體人民共同富裕”的執政理念，到江澤民提出的“三個代表”特別是代表最廣大人民的根本利益的執政理念，再到胡錦濤提出的“立黨為公、執政為民”的執政理念，我們可以看出：黨的執政理念的表達形式雖然在變，但其中所蘊涵的“為誰執政”的根本價值取向問題始終沒有改變。

二、90年黨的思想建設：原則的定型化

90年來在加強思想建設的過程中，我們黨逐步確立定型了繼承與創新相結合、理論與實踐相結合、馬克思主義與我國實際相結合、改造主觀世界與改造客觀世界相結合的“四個結合”的原則要求。以此為基礎，著力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，真正為黨員、群眾認識世界和改造世界、推動黨和國家事業發展提供了強有力的理論指導。

1、繼承與創新相結合：堅持老祖宗不能丟，又要敢說老祖宗沒有說過的話。也就是說，我們對待馬克思主義的正確科學態度是：既要堅持馬克思主義，又要結合實際不斷發展馬克思主義。這是因為馬克思主義具有與時俱進的理論品質，“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法，不斷結合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發展馬克思主義理論本身。”⑤從毛澤東開始，我們黨就堅決反對將馬克思主義教條化、本本化的傾向。毛澤東的《反對本本主義》等文章就集中批駁了只顧教條化、本本化地堅持馬克思主義，而不注重發展馬克思主義的問題。回顧過去，我們黨在歷史上的一些時期曾經犯過錯誤，甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國的實際。馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據，而實際生活總是處在不停的變動中，所以，馬克思主義必定要隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變。因此，我們既要堅持馬克思主義的科學原理和科學精神，又必須善于把握客觀情況的變化，善于總結人民群眾在實踐中創造的新鮮經驗，不斷豐富和發展馬克思主義理論。歸結到一點上，就是要做到兩個“堅定不移，不能含糊”。即“一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。這兩個‘堅定不移，不能含糊’，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。”⑥

2、理論與實踐相結合：在指導實踐的過程中堅持和發展馬克思主義。推進黨的思想理論建設必須堅持理論與實踐相結合，用先進的思想理論指導實踐，在實踐中發展和完善理論。第一，堅持馬克思主義必須與實踐相結合。鄧小平指出：“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們任何時候都不能違背，這是毫無異議的。但是，一定要和實際相結合，要分析研究實際情況，解決實際問題。”⑦因此，必須確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，看我們是否真正堅持了馬克思主義，關鍵是看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，推進黨的事業發展，能夠用馬克思主義解決的實際問題越多，就表明馬克思主義運用得越好。所以，堅持馬克思主義要在解決實際問題的進程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。第二，發展馬克思主義也必須與實踐相結合。這就必須堅持“一個中心，三個著眼于”，即“一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展”。離開本國實際和時代發展來談馬克思主義，是沒有意義的；靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現實生活中的生動發展割裂開來、對立起來，也是沒有出路的。

3、馬克思主義與我國實際相結合：馬克思主義中國化。推進黨的思想建設必須做到古為今用、洋為中用。這就涉及到一個如何實現馬克思主義、列寧主義這些來自外國的思想理論與我國革命、建設和改革的實際相結合的問題。這個問題的實質就是“馬克思主義中國化”問題。早在1938年9月，我們黨就在擴大的六屆六中全會上提出了“馬克思主義中國化”的問題，強調了要注重馬克思列寧主義和中國革命相結合。馬克思主義中國化是我們對待馬克思主義的學風問題，它使我們深入思考：究竟是應該從本本出發，還是著眼于用馬克思主義的立場觀點方法來研究和解決中國的現實問題。實現馬克思主義中國化，我們必須切記：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”⑧所以，正確的做法是：“應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。”我們黨一直堅持馬克思主義與中國實際相結合，注重在中國革命、建設和改革的具體實際中堅持和發展馬克思主義，所以，我們黨形成了包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的一系列中國化的馬克思主義，創立了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果。在今后黨的理論發展和創新中，毫無疑問，堅持馬克思主義與中國具體實際相結合仍將繼續成為我們理論創新的邏輯起點。

在大學生四年的鋼琴學習中，能夠學到非常多的知識，但這些知識如何運用到鋼琴教學中，是現如今許多大學生應該考慮的問題。四年所學的鋼琴知識，包括彈奏技巧、演奏方式、基本功訓練等多種，如若將自己學到的東西在教學中能夠很好的展示出來并能夠得以運用，那這名學生將會是一位很好的的鋼琴教師。但相反，現在多數大學生并不能夠將所學到的知識很好的運用到鋼琴教學之中。因此，提高大學生對所學知識的掌握能力，并將以轉化運用到教學中，是現在多數學習鋼琴的大學生應解決的問題。

4、改造主觀世界與改造客觀世界相結合：“兩手抓、兩手都要硬”。推進黨的思想建設必須在其價值功能上體現改造黨員群眾的主觀世界與改造其客觀世界相結合。通過思想建設和思想政治工作幫助黨員群眾認識到自己的思想錯誤和思想差距，自覺克服頭腦中的非馬克思主義思想、不符合和不適應“三個代表”與科學發展觀要求的思想，向黨的正確思想看齊，從而達到改造主觀世界的效果。從價值論上講，改造主觀世界的最終目的還是為了改造客觀世界，在改革開放和建設中國特色社會主義的偉大實踐中建功立業。

三、90年黨的思想建設：路徑的定型化

90年來在推進黨的思想建設的過程中，我們黨特別注重對路徑的嘗試、糾錯、優化、完善和創新，從更好地實現思想建設的使命任務、達到的預定目標入手，在實踐中探索形成、定型化了推進思想建設的一整套方法路徑。

1、學習和發展中國特色社會主義理論體系。當前加強黨的思想建設，最基本的要求是要深入學習研究中國特色社會主義理論體系，用發展創新的中國特色社會主義理論體系武裝全黨。所以，在學好中國特色社會主義理論體系的同時，更要致力于發展創新這一理論體系。中國特色社會主義理論體系是一個開放的、年輕的、發展著的理論體系。它不僅包含了黨執政后在建設和發展中國特色社會主義的過程中所創立的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等已經成型的指導思想，而且也應該可以包括繼科學發展觀之后黨在領導全國人民建設中國特色社會主義的過程中所創立的新的指導思想和重大理論。我們知道：實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。世界在變化，我國改革開放和現代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發展，始終要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會主義事業不斷推向前進。顯然，著力推進黨的思想理論創新的核心就是要發展創新中國特色社會主義理論體系。

2、開展集中思想教育活動。開展黨的集中思想教育活動，以此統一黨員群眾的思想是黨的思想建設的一個行之有效的路徑。黨的集中思想教育活動的原始形式是延安整風運動模式。整風運動就是在全黨開展普遍的馬克思主義教育運動，讓黨員和干部在運動中通過開展深入的批評與自我批評，達到相互學習、共同進步的黨內思想教育形式。在延安整風中，毛澤東針對黨內業已存在并且根深蒂固的王明錯誤思想，為進一步統一黨內思想，保持全黨的意志統一和廣大黨員的先進性，創造了在全黨進行馬克思列寧主義教育的整風形式，并形成了正確的解決黨內矛盾的方針和方法。通過延安整風的集中思想教育，統一了全黨的思想，使全黨在黨的七大上達到了馬克思主義、毛澤東思想基礎上新的思想統一。這就充分證明了延安整風運動的黨內集中思想教育對加強黨的思想建設的重要性。黨的十一屆三中全會以來，我們黨開展了一系列新型的黨內集中思想教育活動，其核心是學習馬克思主義中國化的最新成果，用馬克思主義中國化的最新成果武裝黨員群眾，取得了顯著的成效。

3、抓好思想灌輸和宣傳鼓動工作。通過有效的宣傳鼓動和持續的思想灌輸推進黨的思想建設，是一個從列寧時代就被證明的好方法。列寧在1902年寫的《怎么辦？》一書中提出了加強黨的思想建設的“灌輸論”思想。他說：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識。”⑨我們黨在成立之初就強調灌輸，90年來一直將灌輸視為加強思想建設的重要抓手。毛澤東主張的首先在思想上建黨，其方法途徑就是將無產階級思想、馬克思主義思想灌輸到黨員群眾和軍隊中去。鄧小平、江澤民、胡錦濤也都非常注重將馬克思主義中國化的最新成果灌輸給黨員群眾，教育黨員群眾自覺地用馬克思主義中國化的最新成果克服自己頭腦中過時的東西、非馬克思主義思想，以達到改造思想世界，在政治思想上同黨中央保持高度一致的目的。當然，做好黨的思想理論灌輸自然離不開黨的宣傳鼓動。羅伯特·米歇爾斯指出：“宣傳鼓動的目的就在于動搖對手的自信心，并使他們相信我們的主張要比他們的立場更高一籌”。⑩有效的宣傳鼓動，能保證灌輸的最終效果，是推進黨的思想建設的重要方法。90年來黨確立搞好宣傳鼓動的一個重要原則就是：堅持“研究無禁區、宣傳有紀律”，黨的宣傳工作“姓黨名宣傳”，在宣傳上不能出現同黨的要求不一致、相矛盾、相抵觸的噪音、雜音。宣傳工作要當好黨的喉舌，按照黨的要求和規范進行宣傳，從實質上明晰“應該說什么、不應該說什么、應該怎么說”等一系列重大問題。

4、做好思想政治工作。90年來黨的思想建設的實踐證明：對黨員群眾的思想政治工作是我們黨的一大優勢和法寶，是黨的思想建設的重要途徑。因為對黨員群眾進行正確的思想政治工作、揭開其思想疙瘩，能夠幫助他們樹立正確的世界觀、價值觀，明白什么是對的、什么是錯的，切實掌握科學的思想方法和工作方法，自覺用馬克思主義思想去克服自己頭腦中的非馬克思主義思想，增強抵制非馬克思主義思想和一切錯誤思想侵蝕的能力。90年來形成的做好黨員群眾思想政治工作必須切實把握的著力點包括：第一，進行廣泛深入的調查研究，把好黨員群眾的思想脈搏。只有摸清了黨員群眾真正的思想認識狀況，找準他們思想上出現問題的根源，做黨員群眾的思想政治工作才能有的放矢。第二，把握心理活動和思想認識規律，深入黨員群眾中，尋找政治思想教育的“共鳴點”。第三，創新工作方法，注重寓教于樂。思想政治工作要堅決摒棄帶有強迫命令性質的工作方法，注重創新宣傳工具、宣傳手段、宣傳方法和宣傳陣地，以豐富多彩的文體活動，群眾喜聞樂見、感興趣的形式將黨的思想政治教育的內容灌輸進黨員群眾的思想和頭腦中去，使黨員群眾在不知不覺中完成思想改造，提升思想認識。

5、貫徹“重在建設”的工作方針。90年來，我們黨從思想建設任務要求的繁重復雜性入手，特別強調思想建設要向前推進必須貫徹“重在建設”的方針。90年來的經驗表明，貫徹重在建設的方針：就要著眼于把“建設”作為黨的思想建設的出發點和落腳點，持之以恒地落實黨的思想的建設的各項要求，并抓出成效；就要切實抓好用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，增強全黨同志學習貫徹這一理論體系的堅定性和自覺性；就要加強黨員、干部的理想信念教育和思想道德建設，使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者；就是要正確地開展積極的思想斗爭，不斷克服黨內的錯誤思想，保持思想上的純潔性、觀念上的先進性、理念上的科學性；就要從中西文化中吸收一切被實踐證明優秀文明的成果，使黨的思想建設真正具有包容性和世界眼光等。

6、著力建設馬克思主義學習型政黨。基于黨在思想建設中的主導性地位，在90年的探索中總結形成的推進思想建設的重要抓手就是：按照科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規律、富有創新精神的要求建設馬克思主義學習型政黨。要求在全黨營造崇尚學習的濃厚氛圍，積極向書本學習、向實踐學習、向群眾學習，以優化知識結構、提高綜合素質、增強創新能力，努力使各級黨組織成為學習型黨組織、各級領導班子成為學習型領導班子。重點是要組織黨員、干部學習馬克思主義理論、黨的路線方針政策和國家法律法規、黨的歷史，同時廣泛學習現代化建設所需要的經濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面的知識。為了保證學習型政黨、學習型黨組織、學習型領導班子、學習型干部隊伍、學習型黨員隊伍建設取得實際成效，各級黨委應該自覺加強對理論學習的指導和服務，加強理論宣講隊伍建設，完善和落實黨委（黨組）中心組學習制度，切實發揮發揮各級黨校、行政學院、干部學院和國民教育體系在建設馬克思主義學習型政黨中的重要作用，特別是要把干部的理論素養、學習能力作為選拔任用的重要依據和考量標準。

注釋：

①《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第801頁。

②⑦ 《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年版，第364、114 頁。

③④⑩（德）羅伯特·米歇爾斯著，任軍鋒等譯：《寡頭統治鐵律》，天津人民出版社，2003 年版，第 111、207-208、207 頁。

⑤《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第146頁。

⑥江澤民：《論黨的建設》，中央文獻出版社，2001年版，第537頁。

⑧ 《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社，1991年版，第111—112頁。

⑨《列寧全集》，第2版，第6卷，第29頁。

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1671-2994（2011）03-0005-05

2011-04-03

張書林（1974- ），男，山東冠縣人，中共山東省委黨校黨建教研部副教授、博士。研究方向：執政黨建設的理論與實踐。

責任編輯：劉建文