試論劉少奇黨的理論建設思想

袁汭文

（中共湖南省委黨校 黨史教研部，湖南 長沙 410006）

試論劉少奇黨的理論建設思想

袁汭文

（中共湖南省委黨校 黨史教研部，湖南 長沙 410006）

劉少奇是中國共產黨著名的理論家，黨內較早提倡理論建設的領導人之一。他從馬克思主義的指導地位、黨的現實狀況、黨的歷史經驗、黨所擔負的歷史使命等諸多方面論述了黨的理論建設的重要性和必要性，強調指出黨的理論建設的根本任務是用毛澤東思想武裝全黨，根本方法是把馬克思主義普遍真理與中國具體實際結合起來。他關于黨的理論建設思想，對今天推進馬克思主義學習型政黨建設仍具有重大的現實意義。

劉少奇；黨的理論建設；任務；根本方法

黨的十七屆四中全會提出，面對世情、國情、黨情的深刻變化，必須把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰略任務抓緊抓好。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用發展著的馬克思主義理論指導新的實踐，是建設馬克思主義學習型政黨的首要任務。中國共產黨在歷史上對建設學習型政黨有過積極的探索，并取得了許多寶貴的經驗。劉少奇作為黨的第一代中央領導集體的重要成員，為把我們黨建設成為一個擁有較高理論素養的馬克思主義政黨傾注了大量的心血，做出了突出的貢獻。他關于黨的理論建設思想，對今天推進馬克思學習型政黨建設，仍具有重大的現實意義。

一、加強理論建設是黨的重大而又經常的歷史性任務

劉少奇是我們黨內較早提倡理論建設的領導人之一。早在1937年5月，他在白區黨代表會議的報告中就指出：“同志們都應該學習，學習過去的經驗，學習馬克思列寧主義的理論，學習馬克思列寧主義的方法。”①隨之發出了“學習！學習！再學習！”的號召。此后，他多次強調黨的理論建設，把它作為黨的建設中重大而又經常的歷史任務。

1、這是由馬克思主義的指導地位決定的。馬克思主義是科學的理論，是我們黨的指導思想，對革命實踐起著巨大的指導作用。馬克思主義的指導首先解決的是根本的立場、方向問題。劉少奇經常引用列寧“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”這一名言來說明黨的理論建設的重要性。“理論正確，指導正確，革命就能勝利，否則就不能勝利。”②劉少奇尖銳地指出：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產階級革命立場的危險，甚至可能自覺地或者不自覺的成為各種機會主義者，成為資產階級的俘虜和應聲蟲。”③他一再提醒廣大黨員，理論是實際工作的指針，如果沒有理論，工作就是盲目的，沒有前途的，“沒有理論的人容易被‘俘虜’，被人家天花亂墜的話所迷惑。掌握了理論才能正確地指導工作”。④

2、這是由黨的現實情況決定的。中國共產黨是一個以馬克思主義為指導的無產階級政黨，但就我們黨的現實狀況而言，馬克思主義的理論準備是不夠的。1941年，劉少奇在《答宋亮同志》這封信中，專門就我們黨理論準備不足這一“極大的弱點”進行了分析。主觀上，我們黨對理論建設存在著一些錯誤的看法。陳獨秀時代以及以后的一個時期，黨內有一種意見，反對黨員對理論做深入的專門的研究。這種意見只強調實際斗爭經驗的重要性，輕視理論的重要性，認為不需要高深的理論研究就能領導革命取得勝利，從而嚴重阻礙了黨的理論水平的提高。客觀上，也存在一些不利因素：（1）馬克思主義的著作傳入中國的時間很晚，傳播歷史并不久，到五四運動時也只有很少的輸入。（2）馬克思主義傳入中國的時代，中國的革命形勢已非常成熟，中國共產黨一成立就卷入到實際的革命斗爭中，無暇來長期從事理論研究和關鍵經驗的總結。（3）馬恩列斯諸領袖都不是中國人，他們的著作都不是用中國文字發表的，著作中講到中國的事情也并不多。另外，馬恩列斯的著作譯成中文的非常有限，中國黨員中能讀懂馬列原著的人并不多。劉少奇認為，主觀努力不夠是導致黨的理論準備不足的最重要的原因。

3、這是由黨的歷史經驗決定的。劉少奇通過總結歷史經驗，認為我們黨歷史上的錯誤，歸根到底還是缺乏科學正確的理論指導。我們的黨員在各種復雜的斗爭中表現出來的艱苦奮斗、英勇犧牲的精神，以及宣傳、組織等各方面的能力，都是非常出色的，但由于黨的思想上的準備、理論上的修養不夠，還比較幼稚，黨內“假馬克思主義者”便大行其道。因此，“中國黨過去的屢次失敗，都是指導上的失敗，是在指導上的幼稚與錯誤而引起的全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗。”⑤因而，他要求全黨“在整風的基礎上，進而總結我們二十二年來豐富的歷史經驗，在思想體系上徹底清算黨內的孟什維主義殘余，把我們黨的布爾什維克化提高到更高的階段。這就是我們在黨的建設上今天的中心任務。”⑥

4、這是由黨所擔負的歷史使命決定的。我們黨肩負著領導新民主主義革命、建設社會主義進而實現共產主義的光榮使命，要實現這一使命，離不開理論的指導。革命時期是這樣，建設時期尤其是這樣。針對一些人以為革命勝利后就不要讀馬列主義著作的錯誤認識，劉少奇嚴肅指出：“不是說勝利了，馬克思的書就不要讀了，恰恰相反，特別是革命勝利了，更要多讀理論書籍，熟悉理論，否則由于環境的復雜，危險更大。”⑦

二、黨的理論建設的根本任務是用馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想武裝全黨

加強黨的思想理論建設，最根本、最重要的任務，就是要從政治、戰略和全局的高度，始終堅持馬克思主義的指導地位，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨，從而不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。到黨的“七大”時，中國共產黨經歷了二十四年的革命斗爭，已經實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。這就為我們加強黨的理論建設提供了根本依據，正如劉少奇所指出的：“現在已經由于毛澤東同志的艱巨工作和天才創造，為我們黨和中國人民在理論上作了充分準備，這就要極大地增強我們黨和中國人民的信心和戰斗力量，極大地加速中國革命勝利的進程。因此，現在的重要任務，就是動員全黨來學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民，使毛澤東思想變為實際的不可抗御的力量。”⑧為什么要用毛澤東思想武裝全黨？劉少奇從如下幾個方面作了深刻分析。

1、從馬克思主義的發展歷史來看，毛澤東思想“就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想，就是中國的共產主義，中國的馬克思主義”。⑨這個定義揭示了毛澤東思想與馬克思列寧主義的內在聯系。毛澤東思想從許多方面以其獨創性的內容豐富和發展了馬克思列寧主義，劉少奇把它歸納為九個方面，即“關于現代世界情況及中國國情的分析，關于新民主主義的理論與政策，關于解放農民的理論與政策，關于革命統一戰線的理論與政策，關于革命戰爭的理論與政策，關于革命根據地的理論與政策，關于建設新民主主義共和國的理論與政策，關于建設黨的理論與政策，關于文化的理論與政策等。”⑩馬克思主義是目前人類思想發展的最高成果，毛澤東思想是馬克思列寧主義的繼承和發展，用發展了的馬克思主義指導新的實踐，是歷史發展的必然。

2、從毛澤東思想的中國特色、民族性格來看，毛澤東思想 “就是馬克思主義在目前時代的殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命中的繼續發展，就是馬克思主義民族化的優秀典型。”?由于中國社會、歷史的發展有其極大的特殊性，要使馬克思主義系統地中國化，用馬克思主義的立場與方法來解決現代中國革命中的各種問題，其中許多東西是其他馬克思主義者從來沒有提出過與解決過的問題，這就必須根據歷史進程和中國具體的經濟、政治環境及條件，依靠中國革命以及中國共產黨領導人民斗爭的豐富的經驗，經過科學的縝密的分析和探索，對馬克思列寧主義作獨立的補充，并用中國人民通俗語言的形式表達出來，使之適合于新的歷史環境和中國的特殊條件，成為中國無產階級群眾與全體勞動人民群眾戰斗的武器。毛澤東思想正是馬克思主義民族化的產物，它把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度，為我們偉大民族的優秀傳統文化注入了新的活力。

3、從毛澤東思想對中國革命的作用來看，毛澤東思想是“我們這個民族特出的、完整的關于中國人民革命建國的正確理論”。?它指導我們黨與我國人民取得了極大的勝利，并將繼續指導我們黨與我國人民取得更大的勝利。它是“中國無產階級與全體勞動人民用以解放自己的唯一正確的理論與政策”?，因而是我們黨的“唯一正確的總路線”?。歷史經驗表明，毛澤東思想不但是在與中國民族與人民的敵人及一切違反中國民族與人民利益的反動政治派別進行不調和的斗爭中，并且是在克服黨內各種各色的機會主義的斗爭中形成和發展起來的正確理論和客觀真理。“過去有無數歷史事實證明：當著革命是在毛澤東同志及其思想的指導之下，革命就勝利，就發展；而當著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導時，革命就失敗，就后退。”?“中國歷史的發展離不開共產黨，我們中國共產黨的發展離不毛澤東思想。”?

正因為毛澤東思想有如此巨大的威力，黨的七大通過的黨章確定毛澤東思想為全黨的指導思想，是全黨一切工作的指針。大會提出，學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝黨員和革命的人民，遵循毛澤東思想的指導去進行工作，乃是每一個黨員的職責。劉少奇在黨的七大關于修改黨章的報告中進一步要求：“現在的重要任務，就是動員全黨來學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民，使毛澤東思想變為實際的不可抗御的力量。為此目的，一切黨校和訓練班，必須用毛澤東同志的著作作為基本教材；一切干部，必須系統地研究毛澤東同志的著作；一切黨報，必須系統地宣傳毛澤東思想；為了適應一般黨員的水準，黨的宣傳部門，應將毛澤東同志的重要著作，編為通俗讀物。”?

三、黨的理論建設的根本方法是把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實踐結合起來

對于怎樣加強黨的理論建設，劉少奇也提出了許多富有成效的方法和意見。這些方法和意見，對于今天我黨推進馬克思主義學習型政黨建設具有重大的現實作用和借鑒意義。

劉少奇認為，“馬克思主義列寧主義理論是國際工人運動經驗的總結，是在革命實踐中形成又服務于革命實踐的理論。”因此，中國共產黨人學習馬克思主義，根本方法是“對于馬列主義的原理與方法及對于中國社會歷史發展規律的統一把握”他指出，理論與實踐相脫離，這是舊社會在教育和學習中遺留給我們最大的禍害之一。我們黨歷史上存在的教條主義和經驗主義，都是理論與實踐相脫離的具體表現。“教條主義者是跛足式的馬克思主義者，而經驗主義者則是爬行的馬克思主義者，看得不遠，迷失方向。”馬克思主義的理論學習，必須把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐緊密結合起來。“就是要既不是教條主義，又不是經驗主義，布爾什維克的可貴就在這里”。具體來說，主要應把握如下幾個方面：

1、要把馬克思主義理論學習與把握當前實際結合起來。劉少奇指出：“僅僅讀幾本書，有了一些理論知識，并不等于就有了理論。讀了書，增加了一點理論知識，這只是有了運用理論的可能，而處理實際問題不是單靠書本所能解決的。”我們要熟讀馬克思主義的書籍，同時又要著重調查和分析活生生的現實，站在馬克思主義的堅定立場上，運用馬克思主義的方法去指導一切革命斗爭，改造現實。在新民主主義革命時期，要分析和研究新民主主義革命中遇到的實際問題，在社會主義改造和社會主義建設時期，則要分析和研究社會主義改造和建設中的實際問題。劉少奇經常給馬列學院的學員講一些實際問題，要求他們運用已學得的理論知識，去研究處理這些實際問題。他認為：“書讀得多，理論知識多，又能運用，這才是真好。”

2、要把馬克思主義理論學習同了解歷史結合起來。劉少奇說：“現在把馬克思主義搬到中國來，不是翻譯一下就可以解決問題，而必須把馬克思主義中國化，不僅變成中國字，而且與中國的歷史，中國的革命，中國社會的實際情況相結合，只有這樣才能取得成功。”不僅要了解中國的歷史，而且要熟悉外國的歷史。“學習西方史是為了讀懂馬列主義。”只有學習外國歷史，知道他們某一思想形成的背景，才能讀懂馬列主義。他還說：“不學地理、歷史，你就‘理論不起來’。”劉少奇自己在分析問題和闡述理論見解時，非常看中的就是聯系歷史，從歷史中尋求智慧，從歷史中展開思想，從歷史中總結教訓，將歷史作為理論聯系實際的一個重要的中間環節。

3、要把學習馬克思主義理論同思想意識修養結合起來。劉少奇把理論學習和思想意識修養看成是密切關聯、不能割裂的統一整體。他指出，一個共產黨員如果沒有明確而堅定的無產階級立場，沒有正確而純潔的無產階級思想意識，要徹底了解馬克思主義的理論與方法，掌握馬克思主義的精神和實質是不可能的；同樣，如果不努力學習馬克思主義的理論與方法，不用馬克思主義指導自己的思想和行動，想要在革命斗爭中堅持無產階級立場，體現無產階級的思想意識，也是不可能的。所以，“必須用馬克思列寧主義去抵制和克服自己思想意識上的舊東西，這樣，他就端正了自己有無產階級立場，純潔了自己的思想意識，并且能夠運用馬克思列寧主義的原則去處理實際問題”。

4、要大力培養具有深厚理論素養的黨的領導干部和理論骨干。毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中曾經指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量。”劉少奇十分贊同毛澤東的這一觀點，要求領導干部在理論學習方面走在前面，他說：“我們要提高黨的干部的理論水平，使各方面比較負責的干部具有或多少具有馬列主義的理論修養，一定要做到這一點。”他在黨的八大報告中再次強調：“必須認真地加強干部的首先是高級干部的系統的馬克思列寧主義的學習”，以使他們善于用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察和解決實際生活中的問題，提高在復雜情況下判斷方向、辨別是非的能力，掌握事物發展的規律。除了重點抓好領導干部的理論學習外，還要培養和造就一批馬克思主義理論宣傳骨干。劉少奇認為：“開辦馬列學院也是提高黨的理論水平的方法之一，而且是很重要的辦法。”要發揮黨校、干校在馬克思主義理論學習中的主陣地作用，以此去推動全黨理論水平的提高。

5、要把馬克思主義的理論學習同理論研究結合起來。劉少奇提出：“應當迅速地集中必要的黨內外馬克思列寧主義的科學工作力量，從事我國社會主義改造和社會主義建設的重大問題和基本經驗的研究，從事當前國際問題的研究，從事馬克思列寧主義基本理論以及同馬克思列寧主義有密切關系的科學部門的研究，使這一系列研究適合于當前黨的實際工作的迫切需要，適合于向廣大黨員和廣大青年進行理論和實際統一的馬克思列寧主義教育的迫切需要。”此外，劉少奇還主張通過在職干部學習、寫文章、辦報紙等各種方法，提高黨員干部的理論水平。

注釋：

①《劉少奇選集》（上卷），人民出版社，1981年版。

②《劉少奇選集》（下卷），人民出版社，1985年版。.

③中共中央文獻研究室：《劉少奇年譜》（下卷），中央文獻出版社，1996年版。.

④中共中央文獻研究室、中共中央黨校：《劉少奇論黨的建設》，中央文獻出版社，1991年版。

⑤《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年版。

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1671-2994（2011）03-0046-04

2011-04-01

袁汭文（1982- ），男，湖南雙峰人，中共湖南省委黨校黨史教研部講師。研究方向：中共黨史人物。

責任編輯：劉建文