商兆鑫
(中共鹽都區委 辦公室,江蘇 鹽城 224005)
論新時期黨的群眾工作
商兆鑫
(中共鹽都區委 辦公室,江蘇 鹽城 224005)
群眾觀點是我們黨的基本政治觀點,群眾路線是我們黨的根本工作路線,密切聯系群眾是馬克思主義政黨區別于其它政黨的顯著標志之一。當前,我們要按照胡錦濤同志的要求,高度重視并切實做好新形勢下的群眾工作。
新時期;共產黨;群眾工作
胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上指出:“每一個共產黨員都要把人民放在心中最高位置,尊重人民主體地位,尊重人民首創精神,拜人民為師,把政治智慧的增長、執政本領的增強深深扎根于人民的創造性實踐之中?!币虼耍袑嵓訌姾透倪M新形勢下的群眾工作,使廣大黨員始終保持與人民群眾同呼吸、共命運,讓黨員領導干部真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。
牢固樹立群眾觀點,首先是一個思想認識問題。思想上明確,認識上清楚,群眾觀點就樹立得牢固,否則行動上就會出偏差,甚至走到邪路上去。實踐告訴我們,要牢固樹立群眾觀點,就必須搞清楚以下幾個重要問題。
1、人民群眾是歷史創造者的觀點。這是我們黨的群眾路線的理論基礎。馬克思主義認為,人類歷史的主人和社會發展的決定力量是人民群眾。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者,又是變革社會、推動社會前進的力量。毛澤東同志說過:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”。因此,我們必須真心實意地相信群眾,全心全意地依靠群眾,充分發揮群眾在中國特色社會主義建設中的偉大作用。
2、干部的權力是人民賦予的觀點。馬克思主義的唯物史觀告訴我們,人民群眾是社會主義國家的主人。擺正主仆關系,永遠保持人民公仆的本色,這是對黨的干部的明確要求和嚴峻考驗。胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上指出:“我們必須始終把人民利益放在第一位,把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉”。因此,我們必須正確對待權力,牢固樹立我們的權力是人民賦予的觀點;破除特權思想,反對以權謀私;為人民掌好權、用好權,把權力用來全心全意為人民服務。
3、對黨負責與對人民負責相一致的觀點。共產黨的利益是無產階級和人類解放利益的集中表現,因此,黨的利益和人民的利益是一致的。因此,我們要深刻理解對黨負責與對人民負責的一致性,在一切工作中自覺地把兩者統一起來,而不是割裂開來,更不能對立起來。要堅決反對那種只是向領導負責,只看領導眼色行事,而不關心群眾疾苦,甚至損害群眾利益的傾向;也要堅決反對那種借口對群眾負責,不顧黨和國家的利益,搞“上有政策,下有對策”的錯誤做法。
4、既要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點。我們黨一貫強調,要相信群眾、依靠群眾,反對任何恩賜的觀點、包辦代替的觀點,同時,也要根據群眾的覺悟程度,宣傳馬克思主義,宣傳黨的主張,不斷提高群眾的覺悟。人民群眾對歷史的創造活動不是隨意的,總要受到社會歷史條件的制約。因此,堅持群眾觀點,要求我們既要充分相信和依靠群眾,又要善于教育和引導群眾。
黨在長期斗爭中創造和發展起來的一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路線。群眾路線的基礎和前提是:“一切為了群眾”。從一定意義上說,群眾路線就是黨的生命線。因此,開展群眾工作的前提就是自覺堅持群眾路線。
1、一切為了群眾,一切從群眾的利益出發。黨作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊,除了工人階級和廣大人民群眾的利益,沒有自己絲毫的特殊利益。來自人民、植根人民、服務人民,立黨為公、執政為民,真心誠意地為人民謀利益,是我們黨存在的全部依據。這就要求每一名共產黨員,無論在什么樣的崗位上,想問題,辦事情,時時刻刻都要把人民利益放在第一位。符合人民群眾利益的,就毫不動搖地堅持;不符合人民群眾利益的,就堅決加以改正,腳踏實地、兢兢業業地為人民群眾謀利益。
2、相信群眾,依靠群眾,尊重群眾的首創精神。人民群眾是社會實踐的主體,是社會物質財富和精神財富的創造者,是真正的英雄。在人民群眾當中,蘊藏著無窮的智慧和創造力。黨員干部要善于總結人民群眾在實踐中創造的新鮮經驗,善于汲取人民群眾的聰明才智,虛心向群眾學習,遇事同群眾商量,甘當群眾的學生。
3、從群眾中來,到群眾中去。這是貫徹黨的群眾路線的基本方法。實際上,它既是科學的思想方法和認識方法,又是科學的領導方法和工作方法。馬克思主義認識論告訴我們,認識來源于實踐,又服務于實踐。人民群眾是實踐的主體,要獲得正確的認識,只有堅持“從群眾中來,到群眾中去”,廣泛聽取群眾的意見和建議,才能總結群眾創造的實踐經驗,才能保證黨的決策符合人民群眾的根本利益和愿望,才能制定出正確的路線、方針、政策來。同時,貫徹落實黨的方針政策,離不開人民群眾的覺悟和行動。通過從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去的無限循環的過程,既可使領導干部的認識,一次比一次更正確、更生動、更豐富,又能提高群眾的認識水平;既改造客觀世界,也改造黨員干部和群眾的主觀世界;既能保證黨的路線方針政策的貫徹執行,又能確保各項改革措施的有效落實。
4、自覺接受人民群眾的批評監督。我們制定任何一項政策,做任何一項工作,都要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為出發點和歸宿,并以此為標準接受人民群眾的監督?!敖鸨y杯不如群眾口碑,金獎銀獎不如群眾夸獎?!泵總€共產黨員都應該牢固樹立這種意識,心系群眾,提高接受群眾監督的自覺性。
黨同人民群眾的關系如何,這是一個關系到黨的事業興衰成敗和黨的生死存亡的根本政治問題。所謂關系,無非是社會關系,最重要的是利益關系。因此,把握群眾利益的基本特性,是處理好黨群關系的前提。
1、群眾利益的合理性與必然性。人是一切社會關系的總和,因而人的利益及對利益的追求具有社會性。社會是有層次的,利益也表現為一種有層次的社會形式,最基本的層次是個體利益層次和群體利益層次。從人類的生存與發展層面來講,正當的個體利益是合理的,個體間利益有整體協調的一面,如共同抗擊自然災害等。但由于個體利益取向之間的非完全相容性,因此有時又存在沖突的一面。為解決這個矛盾,就出現了著眼于群體的“共同利益”,在今天我們稱之“群眾利益”。群眾利益必須滿足兩個方面要求:一是從個人的現實利益出發的;二是能代表大多數人,即群眾主體的利益。這樣,作為真正的群眾利益體現了對群眾及其個體的關懷,具有合理性。如果說,群眾利益符合價值判斷的“善”,那么,更重要的是它符合社會發展規律的“真”,具有必然性。
2、群眾利益的多維性與歷史性。群眾利益同一切社會事物一樣,具有多維度、多向度的特征,呈現多樣性的面貌。從群眾利益的基本內涵來說,可分為三類。第一,群眾的生存需要,即群眾吃穿住用的需要,其一般表現就是我們通常所說的物質利益。第二,群眾的社會需求,如群眾的安全、衛生、保健、工作權、休息權、信仰、選舉權、娛樂、審美權等,這些權利來自于人與人普遍交往所產生的社會關系,具有由低到高的層次性。第三,群眾的發展需求,就是隨著社會的發展群眾有擴大物質、精神享受的權利。在不同歷史時期,群眾有不同的需求,群眾利益有不同的表現,呈現出歷史發展的軌跡。要求我們必須用發展的眼光看待群眾利益,以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要。
3、群眾利益的可能性與現實性。群眾利益因其合理性和必然性,就具有了可能性與現實性的特點。實現群眾利益的可能性總是在不斷轉化為具體的現實。但是,這種可能性并不等于現實性,兩者之間有著重大差別:第一,群眾需求是全面的、無限的,但由于條件限制,這種需求的滿足總是局部的、有限度的,兩者不可能完全吻合。第二,一切要從實際出發?,F實中有許多看來對長遠有利,但群眾承擔不起的集資工程,這其實是把可能當現實,好高騖遠,拔苗助長,所起的作用只能是損害群眾的現實利益。第三,可能性向現實性的轉化是一個過程,現實總比預想和可能復雜得多、具體得多,要充分發揮人的主觀能動性,積極創造各種條件,立足于艱苦創業。黨把全心全意為人民服務,實現、維護和發展群眾利益作為自己的根本目標和行動出發點。為了把這個美好理想付諸現實,我們黨強調認識中國國情,走建設中國特色的社會主義道路,強調堅持“一個中心,兩個基本點”的基本路線不動搖,強調自力更生、艱苦創業。這些舉措都為群眾利益的實現創造了更大的可能性。在新的歷史時期,怎樣更好地將群眾需要變為現實,換言之,怎樣為群眾利益創造更多的由可能向現實轉化的條件,這無疑是今天人們要思考的首要問題。
做好新時期群眾工作,既要繼承傳統,又要勇于創新。要根據新形勢、新任務的要求,認真研究新形勢下群眾工作的特點規律,探索群眾工作的新路子,提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務群眾的水平。
1、心系群眾要“永久化”。俗語說“言為心聲”。這充分表明一個道理,只有你心中裝著人民群眾,那么你想問題、做決策、辦事情,才能充分考慮人民群眾的需要。如果我們心中沒有群眾,就難以做到密切聯系群眾,也更難以談得上真心實意地為群眾辦事情和謀利益?,F實生活中,衡量黨員領導干部有沒有本事和本事的大小,一個很重要的標準就是看他善不善于密切聯系群眾,善不善于把群眾的積極性和力量調動起來、凝聚起來,或者通過集中大家的智慧和力量去辦大事情,去發展對群眾自己有利的事業。這就要求各級領導干部不僅要樹立權為民所用的權力觀,而且更要做到心中裝著人民群眾要“永久化”,只有這樣,才能從內因上加強親民、愛民、為民、恤民的執政行為和執政意識,才能從根本上提高密切聯系群眾的效果。
2、與民溝通要“本地化”。我們與群眾交流時,要針對群眾的知識水平、思維方式、認知程度、理解能力等方面的實際,善于用現實生活中的人和事,來解答人們普遍關心的熱點、難點問題,尤其要通過運用生動活潑的語言和群眾喜聞樂見的形式,讓人感覺“真是那么回事”。而要達到這個效果,則必須力求多用生動傳神的口語、諺語、俗語,少用手捧文稿誦讀的形式和方式;多用“好聽”的“土話”和“本地話”、“普通話”,盡可能杜絕令人生厭的官話、空話、大話、套話,尤其要力戒板著臉空泛說教;要力求與群眾交流的詼諧性、風趣性和幽默性,努力做到既通俗易懂、又生動形象,既言簡意明、又娓娓動聽。著力在和風細雨中以生動活潑的話語,將“官方語言”娓娓道出,使人于細雨潤物中明白道理,于潛移默化中升華思想境界,從而達到一聽就懂、聽后明白的效果。
3、為民排難要“經?;???陀^地說,改革開放使一些群眾的利益受到一定的影響,他們有一定的看法,有些干部抱怨群眾不如以前聽話了。實際上,現在群眾聽黨話、跟黨走的根本立場沒有變,問題是我們一些干部丟掉了黨的優良作風,不知道群眾在想什么,而是熱衷于“逼民致富”的“政績工程”,對群眾中的矛盾問題,只知道發號施令或權迫壓服。事實上,密切聯系群眾不單單是訪貧問苦、與群眾交往,不單單是深入實際、深入基層,更重要的是要了解群眾的權利是否得到了尊重,利益是否得到實現、維護和發展。因此,我們不僅要注意“身”入基層,更要注重“心”入群眾,而且為群眾辦實事、做好事、解難事要實現“經?;薄v史表明,黨的干部每辦一件實事、好事,都會溫暖一片人心、都將贏得一片人心、都能穩定一片人心。只有這樣,才真正把密切聯系群眾落實到實處,也只有這樣,人民群眾才能更加信任、擁護和支持黨和政府,干群之間密切聯系的基礎才有了可靠的保證。
4、思想教育要“情理化”。古人說:“情到理方出,情阻理難通”。我們在做思想政治工作時,一定要做到注重情與運用理的辯證統一。注重情,是基于我們對廣大人民群眾的深沉熱愛、由衷地信賴和殷切的期待。運用“理”,是指準確把握、運用科學知識、國家政策和法律法規以及社會主義道德、社會公德來教育人民。進行說服教育,要言之成理、持之有故,擺事實、講道理,啟發自覺、以理服人。道理要講得透徹、順勢、入情、合理,事實要擺得真實、具體、充分、有力。第一,要注重感情投入,從密切黨同人民群眾血肉聯系的高度,全心全意為人民服務,滿腔熱忱地為人民做好事、解難事、辦實事,以無限深情厚愛的言行來感染人民群眾,變消極情緒為積極情緒,提高其思想認識。第二,要以“理”教人、以“理”服人。只有把注重情與運用理有機結合、辯證統一起來,人民群眾才會領“情”明“理”,群眾工作才更有威力。
D038
A
1671-2994(2011)05-0044-03
2011-08-17
商兆鑫(1963- ),男,江蘇鹽城人,中共鹽都區委辦公室副主任、檔案局局長。研究方向:黨建。
責任編輯:劉建文