河北建材職業(yè)技術學院旅游系 張翠晶
泰山東岳廟會旅游開發(fā)對策研究
河北建材職業(yè)技術學院旅游系 張翠晶
傳承千年的泰山東岳廟會是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文對廟會旅游活動項目、旅游紀念品開發(fā)和宣傳促銷、廟會旅游基礎設施進行了現(xiàn)狀調(diào)查和問題分析,并在游客旅游感知需求基礎上提出相應的旅游發(fā)展對策,以促進泰山東岳廟會的健康持續(xù)發(fā)展。
泰山東岳廟會 旅游感知 發(fā)展對策
泰山東岳廟會是民間由慶賀東岳大帝和碧霞元君的誕辰而產(chǎn)生的融宗教文化、商業(yè)貿(mào)易、游藝娛樂為一體的綜合性民俗活動,是反映泰山以及周邊民俗的萬花筒和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泰安市把泰山東岳廟會作為泰山旅游的亮點來抓,利用傳統(tǒng)廟會的形式,舉辦豐富多彩、獨具特色的民俗、美食、武術、文化、服飾和商品交流活動,以文化、旅游為切入點,展示泰山民俗風情,打造傳統(tǒng)節(jié)慶旅游產(chǎn)品。
廟會旅游活動以文化為切入點,安排開幕式,旅游,文化、體育、經(jīng)貿(mào)等主題活動。廟會旅游活動開發(fā)存在如下幾個問題:
(1)活動內(nèi)容不豐富,民俗風情節(jié)目少。自古以來泰山東岳廟會是民間藝術的競技賽場和民間民俗的風情畫,如今卻“雷聲大,雨點小”,體現(xiàn)民俗風情的節(jié)目少,多以舞臺化、展覽的形式展現(xiàn)給觀眾,體現(xiàn)民俗風情的內(nèi)容只有關帝廟戲曲表演和僅十余個展臺的民間工藝展,冷清單調(diào)。
(2)精品節(jié)慶項目需進一步培育。帝王封禪和燕青打擂目是廟會兩大品牌,但從總體上看,精品項目仍然偏少,燕青打擂活動雖然受游客歡迎,但泰安市沒有很好的挖掘保留,最近幾屆廟會上游客欣賞不到此優(yōu)秀項目,如果再不加以保護,東岳廟會的民俗品牌將流失。
(3)注重觀賞性,缺少游客、社區(qū)參與。從世界旅游產(chǎn)品模式的發(fā)展趨勢來看,第一代的參觀式旅游產(chǎn)品經(jīng)過參觀式與參與式的過渡,已發(fā)展到以參與式為主、對旅游資源全面利用的第三代產(chǎn)品[1]。泰山東岳廟會旅游活動在參與性方面做得不夠,游客及社區(qū)群眾參與的節(jié)目幾乎沒有,注重節(jié)目觀賞性,忽略了游客的旅游需求變化。
據(jù)統(tǒng)計游客對購物的感知普遍較低,尤其是具有最大消費潛力的大專以上文化程度較高游客評價最低,說明廟會旅游購物是目前開發(fā)中的薄弱環(huán)節(jié)。游客期望購買的紀念品所占比例最大的是廟會吉祥物,而目前泰山東岳廟會的吉祥物開發(fā)還是一片空白,泰山土特產(chǎn)品系列相對較少,大汶口古陶藝和泰山挑夫是獨具特色的泰山文化,而大汶口古陶藝術品和泰山挑夫紀念品幾乎沒有,說明廟會旅游紀念品還有很大的開發(fā)空間,目前還不能滿足游客的購買需求,需要進一步挖掘地方文化內(nèi)涵,設計出濃郁廟會特色的紀念品和民間工藝品。
雖然廟會組委會通過各級媒體、旅游大篷車等方式對泰山東岳廟會進行了宣傳報道,但宣傳促銷有效性差,活動影響力不強。據(jù)調(diào)查,游客對廟會活動日程和安排的了解選擇不太清楚的占一半,清楚的僅占五分之一,百分之八十的人表示對廟會舉辦的消息一無所知,說明廟會宣傳的有效性亟需加強。
游客對賓館、餐飲服務評價一般,對廟會活動項目組織與安排、購物和娛樂的評價均較低,說明廟會旅游購物設施和休閑娛樂設施質(zhì)量低,游客對泰安市交通最不滿意,評價最低,普遍反映路窄車多亂占道,尤其是公交車檔次低、服務差、線路少、車內(nèi)環(huán)境差、乘車無秩序等交通秩序混亂狀況。
宗教文化、歷史文化、民俗文化是泰山東岳廟會的三大品牌,據(jù)統(tǒng)計游客參加東岳廟會的主要旅游目的是游樂玩耍和領略民俗風情,廟會旅游項目開發(fā)應做到如下幾方面:
(1)營造東岳廟會宗教文化氛圍。通過廟宇法事活動,構成山上山下遙相呼應、連點帶線的理想格局,再加上相沿成習的民間浩大朝山進香群體,能增強廟宇法事活動的濃厚氛圍,使游客感受泰山宗教文化和民間信仰。
(2)展現(xiàn)東岳廟會歷史文化風情,打造精品項目。帝王封禪表演已形成較大影響,要繼續(xù)完善和提高。泰山皮影戲和燕青打擂是原汁原味的東岳廟會文化瑰寶,深受廣大民眾喜愛,應挖掘開發(fā),培育成廟會旅游品牌項目。
(3)提升東岳廟會民俗文化品牌效應。廟會游客的主流—— 較高文化層次和25~64年齡段游客對廟會的文化娛樂評價普遍較低,對廟會民俗文化有強烈的感知欲,因此,節(jié)目要精心挖掘眾多泰安特色民俗資源,充分體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值。組織大規(guī)模的民俗特色風情展演,挖掘泰安優(yōu)秀民俗節(jié)目以饗游客:增設泰安民間舞蹈逛蕩燈、高蹺龍燈獅子舞、弦子漁鼓對臺戲,展現(xiàn)“手龍舞、泰山芯子、汶河漁鼓”泰安民間表演藝術中的絕活兒以及山東梆子、萊蕪梆子、山東地方戲曲折子戲、琴書快書、泰山皮影戲、寧陽木偶戲等藝術都可在廟會活動中展現(xiàn)出來。以文化為紐帶,以廟會為載體傳承東岳廟會文化,充實新內(nèi)容,打造泰安旅游品牌,繁榮泰安旅游經(jīng)濟[2]。
(4)民俗展覽。盡量避開一味圖片展示形式,采用現(xiàn)場實物操作,增設泰安民間手工藝品、生活用具類、農(nóng)具類、交通工具類等展覽,組織民間藝人進行制陶、剪紙、泥塑、面塑、吹糖人、金剛鉆鋦鍋、打錫壺、雕刻、草編、造紙等現(xiàn)場表演,提高活動質(zhì)量,內(nèi)容要涉及民俗的各個方面,還要安排游客參與制作,增加親身體驗和趣味性,體味多彩泰安民俗文化。
(5)開辟泰山地方特色小吃一條街。小吃街恢復“石板路,小閣樓”的古泰城風貌,美食節(jié)在展現(xiàn)現(xiàn)代美食文化的同時增加泰安傳統(tǒng)特色美食小吃:泰安煎餅、巧炸赤鱗魚、醬磨茄、泰山牙棗、負有盛名的豆腐宴、野菜宴、“泰山三美”、泰山炒山雞等風味小吃,深受國內(nèi)外游客和本地人的喜愛,在注重衛(wèi)生、包裝質(zhì)量基礎上適當調(diào)整價格,適應大眾化消費能力。
根據(jù)目的地文化創(chuàng)新理論,廟會旅游活動項目要在保持地方特色的基礎上適度變化有所創(chuàng)新,同時廟會主題也要逐年變化,不能連續(xù)幾年 (如2004、2005、2006年)采用同一主題,圍繞濃厚的廟會文化每年變換新的主題。
根據(jù)游客需求,廟會應該CI導入,緊扣節(jié)慶主題,開發(fā)富有特色的廟會旅游商品,挖掘設計體現(xiàn)泰山特色文化的旅游紀念品,統(tǒng)一研究設計廟會標識、吉祥物,開發(fā)設計泰山木魚石紀念品、泰山奇石盆景根雕藝術品、泰山挑夫紀念品、大汶口古陶藝術品、泰山烙畫等,建立旅游紀念品體系,這樣貼有泰山文化標簽的旅游商品,對游客來說才有紀念和珍藏的意義。
廟會游客獲取本屆廟會信息主要來源于親朋好友的推薦介紹,客源市場的開拓很大程度上依靠優(yōu)質(zhì)服務獲得好的口碑,因此廟會建立良好的口碑效應十分重要。同時要加強宣傳的“有效性”。還要注重媒體推廣效應—— 節(jié)慶舉辦吸引的外地/國媒體對目的地的報道。媒體推廣效應與普通廣告效果相比換纂系數(shù)可達到3倍(由于公眾對新聞報道的客觀性、公正性評價優(yōu)于廣告,一分鐘編輯文章等于三分鐘廣告效果)[3]。因此廟會舉辦要注重市場傳播的作用,邀請和組織省內(nèi)外多家新聞媒體機構記者來廟會采訪報道。
整治當前交通臟、亂、差狀況。火車站周邊路段尤其是財源街應特別規(guī)劃,擴建暢通道路,整治路面環(huán)境,禁止小商販亂擺攤,創(chuàng)造良好旅游交通環(huán)境,提升旅游城市形象。加強對公交客運車輛車容車貌的管理,撤換又小又舊的中巴,增加公交大巴士,大力提升公交服務水平,完善城市交通系統(tǒng),提高道路通行能力。
要實現(xiàn)泰山東岳廟會旅游的大突破,需根據(jù)市場需求精心策劃旅游活動項目,充分利用東岳廟會的三大品牌—— 宗教文化、歷史文化、民俗文化,挖掘開發(fā)地方文化性強的廟會旅游活動,開發(fā)設計體現(xiàn)廟會文化內(nèi)涵的紀念品;拓寬廟會宣傳渠道,注重市場推廣效應,加強廟會宣傳促銷的有效性;整治交通秩序,營造良好的旅游交通環(huán)境,打造泰山節(jié)慶旅游品牌,豐富泰山文化旅游的內(nèi)涵。
[1]李江敏,李志飛.文化旅游開發(fā)[M].北京:科學出版社,2000:176.
[2]王永.傳承東岳廟會文化繁榮泰安旅游經(jīng)濟[J].山東統(tǒng)計,2003,(1):41.
[3]邢定康.節(jié)慶的規(guī)劃實施與績效評估—— 中國南京國際梅花節(jié)啟示錄[J].市場觀察,2000,(11):26~33.
F590
A
1005-5800(2011)01(b)-182-02
張翠晶(1981-),女,山東泰安人,管理學碩士,河北建材職業(yè)技術學院旅游系教師,助教,主要從事文化旅游研究。