淺談生命教育在高校的貫徹和實(shí)施

易文翰

（許昌學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院，河南 許昌 461000）

淺談生命教育在高校的貫徹和實(shí)施

易文翰

（許昌學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院，河南 許昌 461000）

教育的真正目的應(yīng)該是深切地關(guān)心學(xué)生的健康成長,為了學(xué)生的幸福人生奠基，而現(xiàn)實(shí)的教育中存在著一些不可忽視的問題，如精神的失衡、生命意義的缺失、青少年的身心健康等問題。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)前所未有的生存壓力，面對(duì)激烈的社會(huì)競爭,人們往往由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)而將個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)放在物質(zhì)需要上,忽視了人的精神需要。學(xué)生的生命教育尤為重要。

生命教育；精神培養(yǎng)；高校

一、生命教育的定義

從最普遍的定義來看，生命教育即關(guān)于生命的教育，是通過一定的教育內(nèi)容與教育方法幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高學(xué)生生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。生命教育貫穿于人的一生，是一種終身教育，但青少年時(shí)期的中小學(xué)生命教育又顯得尤其重要。近年來，生命教育在我國已經(jīng)起步，各地也在不同程度地開展這項(xiàng)教育活動(dòng)。其核心就是一個(gè)全人教育，以“人”為中心，它是包括身、心、靈的健全的教育，以便促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的平衡發(fā)展，幫助學(xué)生透過“知、情、意、行”的整合，達(dá)到“認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、愛惜生命”的目標(biāo)。

二、貫徹生命教育的途徑

（一）學(xué)校管理層

學(xué)校管理者是學(xué)校運(yùn)作的靈魂，他們的決策、指導(dǎo)是引領(lǐng)學(xué)校前進(jìn)、促使學(xué)生發(fā)展的重要因素。而學(xué)校生命教育的實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)的工程,包括生命教育目標(biāo)的確定、生命教育課程的開設(shè)與教材的編制、生命教育師資的培育等等。這些都需要學(xué)校管理者來運(yùn)作。

學(xué)校發(fā)展要秉持生命教育的理念，使學(xué)校教育目標(biāo)中有生命教育的內(nèi)涵,這樣學(xué)校的生命教育才能更好地將環(huán)境、課程、教師、學(xué)生四個(gè)方面融合在一起。在師大附中，李穎校長提出生命教育的理念后，進(jìn)一步將其貫穿到校園文化、師生關(guān)系、教師建設(shè)等方面，使學(xué)校充滿生機(jī)和活力。而且將“人性化”管理融入了教育教學(xué)的管理之中：如學(xué)校為學(xué)生建立資料檔案袋，開設(shè)心理輔導(dǎo)講座等，使管理者和教師在實(shí)踐中充分考慮學(xué)生的家庭環(huán)境、個(gè)性特征、對(duì)知識(shí)的需要程度及認(rèn)知程度等，從而有效地把握發(fā)展現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

（二）校園文化

校園文化是學(xué)校精神的反應(yīng)和代表。它包括物質(zhì)文化、制度文化及由課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等組成的精神文化。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

在生命教育的過程中，我們?cè)鯓幽軌騽?chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園,我們?cè)鯓訋Ыo學(xué)生更多的感動(dòng)、更多的關(guān)懷,讓學(xué)生形成一個(gè)積極的、光明的內(nèi)心世界？這就離不開充滿生命情懷的校園文化。師大附中的美食工坊給筆者留下了深刻印象，它不僅能提高學(xué)生的動(dòng)手能力和家政知識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命的情趣，也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、提高自我、培養(yǎng)自信的平臺(tái)。而且?guī)煷蟾街胁恢褂忻朗彻し贿@樣的校本課程，還有青春話劇團(tuán)、航模隊(duì)、機(jī)器人協(xié)會(huì)、國旗班等社團(tuán)活動(dòng)，這些活動(dòng)極大地豐富了校園文化生活，為廣大同學(xué)展示自己的風(fēng)采、發(fā)掘自身的潛力提供了舞臺(tái)，同時(shí)也豐富和發(fā)展了校園文化，使其充滿生命情懷。

（三）教師隊(duì)伍

眾所周知，影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績以及人格品質(zhì)發(fā)展的一個(gè)重要因素是教師的素質(zhì)。如果教師厭教、品質(zhì)不高、生命狀態(tài)不樂觀的話,將影響授課質(zhì)量和良好的師生關(guān)系的建立。因此，提高教師質(zhì)量是保證學(xué)生發(fā)展的重要手段。

生命教育的實(shí)施不僅要求教師傳授知識(shí)，還要求教師能夠讓課堂煥發(fā)生命活力，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生道德、精神的健康發(fā)展。所以,教師應(yīng)該從知識(shí)型轉(zhuǎn)變到生命型。那么，什么是生命型教師呢？“生命型”教師是關(guān)愛生命的教師，是把教育當(dāng)事業(yè)的教師，是富有人文關(guān)懷的教師，是充滿生命活力的教師，是充滿智慧和創(chuàng)造的教師，是追求專業(yè)持續(xù)發(fā)展的教師。所以教師應(yīng)該對(duì)生命有一種高度的尊重,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、師生關(guān)系、溫暖課堂的創(chuàng)造、突發(fā)事件的處理及學(xué)生表現(xiàn)教育等方面有深刻的理解。要平易近人、和藹可親、關(guān)心學(xué)生，要有積極的生活態(tài)度,有更高的專業(yè)精神,這樣才能使學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生更有吸引力,學(xué)校中有了更多的充滿人性的關(guān)懷，生命教育才能更好地實(shí)施。

（四）家庭教育

家庭是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和生活的地方，家長是學(xué)生的第一任老師。就教育而言,家庭教育之所以被視為教育之基,不僅因?yàn)榧彝ソ逃哂邢仍谛裕€因?yàn)榧彝ソ逃哂猩钠沸?兩者共同實(shí)踐著對(duì)生命“善”性的啟蒙和對(duì)精神生命的充盈。而當(dāng)前的家庭教育過于實(shí)用與功利化,家長更多關(guān)注的是兒童的成績、技能、物質(zhì)上的滿足，而對(duì)精神生命則缺乏應(yīng)有的關(guān)注和必要的指導(dǎo)。家長片面追求知識(shí)、技能、學(xué)歷。學(xué)生生命的靈動(dòng)在一定程度上被家庭教育壓抑著、束縛著,造成生命的不和諧。而完整意義上的教育是由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分組成。所以,生命教育也應(yīng)該擴(kuò)展到家長層面，促使家長生命意識(shí)的覺醒，使家庭也成為學(xué)生接受生命教育的場所，這樣才能更好地提高學(xué)生的生命質(zhì)量。

（五）精神生命的培養(yǎng)

教育在本質(zhì)上是促進(jìn)人的發(fā)展。但是現(xiàn)存的很多教育方式又只是停留在了機(jī)械的層面,注重了對(duì)受教育者知識(shí)、技能的培養(yǎng),而忽視了教育對(duì)象作為生命的層面,缺乏對(duì)生命的關(guān)注、對(duì)精神的關(guān)懷。教育從本質(zhì)上忽視了人的存在,迷失了它本來的方向,使教育由一種基于信念的行為,變成了簡單的技術(shù)行為、簡單的技術(shù)操作。這一缺失,直接造成了學(xué)生精神的喪失、萎縮、變形,是目前教育中存在的諸多問題的根本原因之所在。重視個(gè)體生命,特別是個(gè)體生命在其整體和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上精神性生命的成長,是當(dāng)代教育的最主要的本質(zhì)使命。

在高校教育中，首先要求教師樹立人的價(jià)值取向,關(guān)注學(xué)生的生命和精神生長。通過對(duì)精神的建構(gòu),把生理和心理的東西“帶”出來,用精神整合人的一切，使一切知識(shí)無論是人文知識(shí)還是科學(xué)知識(shí)，無論是人文精神還是科學(xué)精神以及思維方式等均作用于人的精神世界,作用于人生經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成引導(dǎo)學(xué)生精神發(fā)展的教育意義。其次，建立有利于學(xué)生精神生長的師生關(guān)系，在以精神生長為目標(biāo)的教育體系中,應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在師生關(guān)系中體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解、寬宏,同時(shí)受到鼓勵(lì)、鼓舞、指導(dǎo)、忠告和建議,形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn),受到精神的教育。

教育要關(guān)注人的發(fā)展，應(yīng)從遵循社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律和人自身發(fā)展的需要來引導(dǎo)人追求生活的“美好”和生命的完善,追尋生命存在的意義。對(duì)生命教育的研究能夠更好地引導(dǎo)人們從知識(shí)至上和純粹功利的世界中走出來，教育學(xué)生尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。通過生命教育的實(shí)施,促使每一個(gè)教師和學(xué)生心中都有更豐厚的、更美好的生命的情懷,對(duì)生命有更多的眷戀,讓校園更加生動(dòng)和諧,讓師生都能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和感悟生命的意義和價(jià)值，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，這樣才能達(dá)到生命教育的目的，生命教育才有意義！

［1］［蘇］蘇霍姆林斯基.怎樣培養(yǎng)真正的人［M］.北京:教育科學(xué)出版社,1992.

［2］馮建軍.生命與教育［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2004.

［3］葉瀾.教育理論與學(xué)校實(shí)踐［M］.北京:高等教育出版社，2000.

［4］王坤慶.精神與教育［M］.上海：上海教育出版社，2002.

［5］馮建軍.從“知識(shí)型”教師到“生命型”教師［J］.教師教育，2006，（7）.

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