談宋文化的導游講解藝術

徐 敏，王玉芳

（河南開封教育學院，河南開封 475000）

談宋文化的導游講解藝術

徐 敏，王玉芳

（河南開封教育學院，河南開封 475000）

開封文化底蘊豐厚，是“宋文化”的發源地。大宋文化內涵豐富、積淀深厚、博大精深，要在短暫的導游講解中做到通俗易懂、雅俗共賞，就要求導游全面了解大宋文化，正確運用講解原則，創新導游講解技巧，使每一位游客都能高興而來，滿意而歸。

宋文化；導游；講解藝術

開封古稱汴梁，地處中原腹地、黃河之濱，是中華民族的主要發祥地之一，迄今已有二千七百多年的歷史，是國務院首批公布的24座歷史文化名城和我國七大古都之一，從上世紀80年代開始，文化旅游越來越熱。開封市各級政府越來越重視文化旅游業的發展，大力扶持文化旅游產業，開發了一批頗具創意、頗富盛名的文化旅游產品，初步形成了“宋都景區、東京夢華、北方水城、菊香天下”的大宋文化主體形象，吸引著越來越多的游客。這就對導游的講解藝術提出了新的要求。

一、全面認識宋文化

導游員作為傳播文化的大使，應該對宋文化系列景點了如指掌,并科學地講解每一景物,經得起旅游者的“追根溯源”，使每位旅游者不但走馬觀花看“熱鬧”，還能深入了解里面的“門道”。這就要求導游必須準確把握宋文化的涵義、精神內涵和現代價值等等。

（一）宋文化的涵義

在中華民族悠久的歷史長河中，大宋文化前承漢唐、后啟明清，以其異彩紛呈的獨特魅力名揚于世，一度占居中華文明體系的核心和主體地位，對中國文化發展的影響重大而深遠。

談到大宋文化，“內涵豐富、積淀深厚、博大精深”是大家的一致評價。大宋文化涵蓋了文學藝術、科學技術、哲學思想、民俗文化、商業文化等各個方面，是中國文明史的重要核心組成部分。宋代輝煌是建立在雄厚的漢唐文明的基礎之上，但它不僅僅是承襲，更多的是超越，其政治上的變革、經濟上的突破、思想上的轉變、文化上的開拓，推動了宋代社會的發展和文明程度的提高，使宋代文明成為中國封建史上不可磨滅的高峰。

（二）宋文化的精神內涵

大宋文化內涵豐富，博大精深。宋代創造了燦爛的文化，宋文化可以說承繼漢唐,開啟明清，達到了中國封建社會歷史時期內的文化顛峰。早在上世紀40年代初期，陳寅恪先生就指出：“華夏民族文化，歷數千載之演進造極于趙宋之世。”

宋文化的內容異常豐富，文化元素特色鮮明，概括起來主要體現在以下12個方面，即政治文化、思想文化、商業文化、科技文化、醫學文化、詩詞文化、書畫文化、英雄文化、建筑文化、革新文化、宗教文化、民俗文化。大宋文化之所以異彩紛呈，底蘊深厚，對后世影響深遠，是因為它具有鮮明的精神特性。

一是創新性。宋代是一個善于出新、勇于創新的朝代，三大發明為人類文明史增添了光輝，詩詞歌賦及百家藝術的發展空前繁盛，文化革新、慶歷新政和王安石變法都是對舊文風、舊體制、舊法制的揚棄和創新，充分體現了宋人開拓創新和與時俱進的思想。

二是頑強性。據考古發現，自唐時中原重鎮汴州城因黃河泛濫淤埋，及至宋時皇城東京深埋地底，后人在原址不停復建，形成了“城摞城”的天下奇觀。“河水淹不死、泥沙埋不住、戰火燒不垮、災難壓不倒”的宋代文明，彰顯著中華民族生生不息、頑強向上的精神。

三是包容性。一方面是內容上的包羅萬象，涵蓋天文、地理、科學技術、民間技藝等，另一方面是文化的普適性強，上至君王將相，下至黎民百姓，都是文化的創造者和傳播者。正是這種包容性，才使得宋文化生命力異常強盛，經久不衰。

四是系統性。宋文化的系統性，體現在每一學科都脈絡清晰，思想豐富，無論是發明創造，還是民間藝術；無論是文學藝術，還是宗教文化，都十分完善，自成體系。

（三）宋文化的教育功能

1.尊重知識、尊重人才、普及教育的教育意識

宋代對教育十分重視,導游在講解中要弘揚宋文化尊師重教的傳統。宋代學校教育異常發達，京師設有國子學、太學等等。宋仁宗以后，鼓勵各州縣興辦學校，至宋徽宗時期，全國由官府負擔食宿的州縣學生人數達到十五六萬人，這種情況在當時世界上是絕無僅有的。除了官辦學校而外，私人講學授徒亦蔚然成風，其中以書院的興盛最為引人注目，聞名全國的有四大書院，即石鼓、岳麓、白鹿洞、應天書院，宋代的太學和各地的州縣學、書院蓬勃興起，其中，書院對后世的影響尤大。宋神宗時，在太學實行三舍法，即外舍、內舍和上舍的升級制度，這是中國以至世界教育史上的首創，實為現代教育分級制的先河，改革科舉制度，為平民子弟躋身統治階層提供了良好的機會。

宋代重文興教蔚然成風，由于印刷術的發展，如《百家姓》、《千字文》一類識字課本的流行，宋朝的教育較前朝有了很大普及，城鄉出現了許多專職的教書先生，不少地區利用農閑舉辦冬學。

2.愛國愛家、忠君愛國的精神

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降，斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”他面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。著名詞人蘇軾的詞《江城子·密州出獵》“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，北宋愛國將領岳飛在出征之前，岳母在其脊背上刺字“精忠報國”告誡他要忠君愛國，岳飛在收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現，百感交集中寫下了那首氣壯山河的詞《滿江紅》……宋代忠臣良將名人輩出，這些可歌可泣的人和事一直流傳至今。在宋文化的導游講解中,導游要把國家興亡，匹夫有責的愛國主義精神介紹給客人,使客人在旅游的過程中受到愛國主義的教育。

3.中華民族生生不息、頑強向上的精神

據考古發現，自唐時中原重鎮汴州城因黃河泛濫淤埋，及至宋時皇城東京深埋地底，后人在原址不停復建，形成了“城摞城”的天下奇觀；“河水淹不死、泥沙埋不住、戰火燒不垮、災難壓不倒”的宋代文明。導游講解宋代建筑時，依據“城摞城”的天下奇觀,揭示其中蘊含的中華民族生生不息、頑強向上、百折不撓、勤勞勇敢的傳統美德,使旅游者在旅游中受到影響和感染,進入人性升華的境界,使旅游的教育功能達到最大發揮。

4.勇于創新、開拓創新和與時俱進的思想

宋代科學技術無疑居于當時世界的最前列。兩宋時代在科學技術方面所取得的成就之大、之高，在中國歷史上是罕有的。震驚世界的三大發明——火藥、活字印刷和指南針，就誕生于這一時期。宋代的商貿都十分發達，到了南宋，貿易在國家經濟地位中更重要，甚至可以說，南宋是靠貿易立國的。貿易的發展帶動商業繁榮，商業繁榮又拉動手工業與規模工業的發展。宋代文化在哲學、史學、文學、藝術等各方面均取得了獨具特色的成就。導游在講解宋代科學技術的成就時，應大力弘揚宋代勞動人民勤勞勇敢、開拓創新和與時俱進的精神。

二、正確運用宋文化的導游講解原則

（一）客觀現實為依托的原則

宋文化導游在進行導游講解時,無論采用何種方法或技巧,都必須以客觀存在的景觀為依托,傳遞正確的宋文化,切忌張冠李戴,杜撰史實。

（二）針對性原則

導游人員的服務對象復雜,層次懸殊,審美情趣各不相同。因此,要根據不同對象的具體情況,在接待方式、服務形式、導游內容、語言運用、講解的方式方法上有所不同。

（三）靈活性原則

導游講解時貴在靈活,妙在變化,不同景點的美學特征千差萬別,大自然千變萬化,游覽時的氣氛、游客的情緒也隨時變化,宋文化導游必須靈活地選擇導游知識,采用結合實際的方式進行導游講解。

三、創新宋文化的導游講解手段

導游在領悟宋文化的內涵和把握其現代價值的基礎上,要使游客更好更深入地了解宋文化,還要善于根據宋文化的特點從以下幾方面創新傳統的導游講解技巧:

（一）善于確定專題

宋文化博大精深,內容包羅萬象,要針對不同的旅游動機、不同期望值、不同特點的旅游群體或個體,選好宋文化導游專題。例如宋代詩詞文化專題；宋代民俗文化專題；宋代建筑文化專題；宋代書畫文化專題；宋代英雄文化專題等等。而不同的專題又需側重不同文化重點，例如接待宋代民俗文化考察旅游團，就首選清明上河園，作為宋代文化的主題公園，著重反映北宋民俗文化、市井文化和皇家娛樂文化，讓游人步入園區，仿佛走進千年前的東京城，自然生出“一朝步入畫卷，一日夢回千年”的感慨。清明上河園是按照1∶1的比例把宋代著名畫家張擇端的代表作、堪稱中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，園區占地面積500余畝，其中水面150畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，為中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群。在園內放眼望去，城外小橋流水，楊柳拂面；城內煙雨樓臺，繁華濃艷。在這里，游人可以劃小船，繞石徑，過曲橋，穿街市，登樓閣，聽曲藝，看皮影，賞斗雞……“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。對宋文化主脈的把握和深入挖掘無疑是清明上河園成功的重要因素——一方面以主題公園的形式在開封復原傳世畫作，融入了開封古城豐厚的宋文化底蘊；另一方面不斷深入挖掘宋代的民間藝術，以宋文化為根基，從景區建筑設計、店鋪設置、節目創編、沿街叫賣到商品交易、服裝、道具都反映了北宋社會的真實面貌。

（二）善于挖掘宋文化內涵

對于選中的題目,導游人員要善于挖掘其內部深層次的宋文化內涵。例如導游在講解龍亭公園時，就可以借助宋代宮廷里發生的著名事件，如“杯酒釋兵權”，更深入地講解，當年趙匡胤采取這種“和”的方式與理念消除了內部可能發生的戰亂，團結了將士，維護了社會穩定，推動了經濟繁榮。旅游者通過觀看蠟像不僅學習了這個成語，也受到了“和”的啟示。所以，這個成語故事詮釋得很好，也展現了深層次的宋文化內涵。

（三）善于因人(時、地)而異

導游對宋文化的講解貴在靈活,妙在變化,不同景點的美學特征千差萬別,導游人員的服務對象復雜,層次懸殊,審美情趣各不相同,大自然又千變萬化、陰晴不定,游覽時的氣氛、游客的情緒也隨時變化,宋文化導游必須根據季節的變化,時間、對象的不同,靈活地選擇導游知識,采用切合實際的方式進行導游講解。

（四）善于借題發揮

宋文化積淀深厚,導游在講解中對于所見景物,如果就事論事,泛泛而談,宋文化的潛在價值是很難表達出來的。導游要準確把握宋文化導游的切入點,善于借題發揮。開封城區的民居是河南民居的典型代表,保持了中原民居的傳統風貌。這些民居建筑精良,且與大宋的歷史息息相關。如具代表性的世間絕無僅有的、一條走出兩位宋代皇帝和一位民國總統的“雙龍巷”；據傳直通皇宮，藏有宋徽宗與李師師幽會密道的“東西棚板街”，這些都是宋文化的“天然”博物館，導游在講解中要善于借助這些向客人講解宋文化,多角度、多方面地展示其文化內涵。

［1］何玉榮.徽州文化的導游講解藝術［J］.經濟研究導刊，2006，（20）：33-34.

［2］李俊民，蔣氷華.旅游與導游［M］.哈爾濱：哈爾濱地圖出版社，2009:262-290.

［3］杜煒，張建梅.導游業務［M］.北京：高等教育出版社，2006：220-223.

G642

A

1673-0046（2011）05-0187-02