中國教育史上的教育創新

蔡偉華

中國教育史上的教育創新

蔡偉華

歷史上的中國教育從來不乏創新之舉，也有眾多勇于創新且對推動教育進步做出重大貢獻的教育家。介紹了中國教育歷史中在教育觀念、教育方法、教育內容、教育管理四個方面的創新。

中國教育史；教育創新；教育觀念；方法；內容；管理

在1995年的全國科學技術大會上，江澤民同志指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！保?］創新要靠人才，人才要靠教育。由此可見，教育創新意義重大。多年來，一些人認為中國教育是典型的東方式教育，培養的學生基礎扎實，思想穩重，唯獨缺乏最為重要的創新精神和創新能力，因而大聲呼喚教育要創新。毋庸置疑，創新是時代的潮流，是歷史的趨勢，教育只有創新才有未來。當今中國教育的確存在許多不足，需要注入更多的創新元素，但是卻不能因此錯誤地認為中國幾千年的教育只有保守，沒有創新。事實上，中國教育從古到今都有眾多創新之處，敢于創新的教育家比比皆是。在教育觀念、教育方法、教育內容、教育管理等方面，創新之光時時閃爍。

一、教育觀念創新

中國教育史上有許多杰出的教育家，他們在教育觀念上也充滿了創新思想。

我國古代偉大的思想家、教育家孔子，早在春秋時期就提出了“有教無類”的主張。他說：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！保?］3他的弟子來自各個諸侯國，出身于不同的階級和階層，大多數是平民?？鬃訉嵭羞@種開放性的教育，順應了歷史發展的潮流，具有劃時代的意義。而他的這一思想，在西方直到17世紀才由捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中明確提出［3］。顯而易見，孔子的做法在當時不失為創新之舉。

儒家的重要代表人物孟子有一句名言：“盡信《書》，則不如無《書》。 ”［4］73他強調對前代文獻典籍和已有之見，不輕信，不盲從。他說，讀《詩》應“不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之”［2］28。 要求不拘于文字和詞句，鼓勵獨立思考，獲得獨立見解。另一個儒家大師荀子也有一句名言：“青，取之于藍，而青于藍。 ”［2］41鼓勵學生后來居上，勇于創新，超越老師。

東漢杰出的唯物主義思想家和教育家王充高舉“疾虛妄”的大旗，對董仲舒為代表的正統儒家學說進行了猛烈的抨擊，向儒家的權威公開宣戰，提出了不因舊說，敢于立異創新的治學觀點。針對當時在“師法”“家法”禁錮之下的教育日益脫離生活的實際，他寫出了數十萬字的“距師”之作，號召人們沖破“師法”“家法”的束縛，要敢于質疑問難，敢于標新立異，獨樹一幟。他說：“茍有不曉解之問，追難孔子，何傷于義？誠有傳圣業之知，伐孔子說，何逆于禮？”［5］139由此可見，其本身的創新氣概也非同一般。

被稱為6世紀后期“最博學而有思想”的教育家顏之推，在《顏氏家訓》里闡述了終身學習的思想。他說：“幼兒學者，如日出之光；老而好學，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！保?］126告誡子孫活到老，學到老，樹立終身學習思想。這一思想，到20世紀60年代成為國際教育思潮。

近代資產階級教育家蔡元培，以他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大的學術氛圍煥然一新，成為新文化運動的發祥地，為新民主主義革命的發生創造了條件。他倡導“以美育代宗教”的思想在美術教育界影響巨大。他在教育改革實踐方面的創舉也很多，如：創辦培養干部的新型學校與愛國學社，正式設立大學文科，開創小學男女同校、大中學校吸收女生的先河，第一個在教育部設立社會教育司，第一個提出在學校開設美術課，等等。因此，他是當之無愧的中國現代教育之父。

人民教育家陶行知，將“創造”看作人生的真諦，旗幟鮮明地提出了創造 “新中國”“新世界”“新兒童”的創造教育。他吸取瑞士教育家裴斯泰洛齊“生活具有教育的作用”和杜威“教育即生活”理論的合理因素，結合中國國情進行了改造和創新，形成了自己的“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”的生活教育理論，并在此理論指導下進行了大量的教育改革實踐，為中國教育留下了寶貴的理論財富和實踐經驗。

二、教育方法創新

在教育方法上，中國教育歷史上也不乏創新之舉，有的方法甚至屬于世界首創。

孔子是世界上最早提出和實施啟發式教學的教育家?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也?！保?］5孔子的啟發式教學，比古希臘教育家蘇格拉底的“產婆術”早了幾十年。孔子也是世界教育史上第一個成功地進行因材施教的教育家?？鬃诱f：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。 ”［2］4這是孔子進行因材施教的明證。

荀子在指導學生如何學習上也有許多獨到的見解，其中最突出的是“善假于物”和“兼陳中衡”。他說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！保?］41所謂“善假于物”，即善于學會利用前人己經積累的知識和工具。他的“兼陳中衡”則是一種辨證地、全面地看問題的方法。他說：“無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中縣衡焉?！保?］47意思就是說，要把事物的方方面面都展現出來，比較、綜合多方面的情況后再得出結論。這些無疑都是方法上的創新。

北宋胡瑗的“蘇湖教法”，實行分科教學和學科的必修、選修制度［6］，這在世界教育史上也是最早的，對中國古代教育的發展產生了深遠影響。

王守仁在兒童教育必須順應兒童身心特點的思想指導下，以“誘”“導”“諷”的教育方法代替“督”“責”“罰”的方法，使兒童“趨向鼓舞”“中心喜悅”，好比時雨春風滋潤草木，日長月化，生意盎然，而不是如冰霜剝落，生意蕭索［4］246。這在當時也是難能可貴的創新之舉。

“小先生制”是陶行知普及教育方法的重大創新。他說：“民眾教育，便是要把教育、知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！保?］574針對中國社會當時的實際情況，他認定“窮國普及教育最重要的鑰匙是小先生”［7］，只有這個方法才能少花錢多辦事。他在23個省市推廣“小先生制”，僅上海一帶就有超過一萬名小先生，這些小先生對普及教育的順利推進發揮了重要作用。

三、教育內容創新

孔子在教育內容上雖然存在偏重文科、輕視科技和生產勞動的缺點，但是他重視實實在在有用的知識，不語“怪、力、亂、神”。不宣傳宗教迷信，不把宗教內容列為教學科目，孔子的這種明智的做法，奠定了中國古代教育非宗教性的傳統特色［4］36。

荀子結合戰國末期的政治經濟形勢和文化發展狀況，對孔子的“六經”進行了繼承和改造，提出“向是者臧，倍（背）是者亡”［5］107，完成了從孔子到孟子未完成的傳經事業，在儒家經典傳播過程中發揮了承前啟后、繼往開來的作用。他看到了時代的發展，而要求教材和教學內容必須進行相應的改革，吐故納新，充分體現了與時俱進的創新精神。

漢代自奉行“罷黜百家，獨尊儒術”文教政策后，“五經”是唯一教材，并且在傳授過程中雜入了陰陽讖緯之說，使得儒學面目全非，整個社會學術氣氛令人窒息。面對這種局面，王充倡導“博覽古今，眾流百家之言”［5］135，而且要求人們不僅要廣泛學習書本知識，還要從自然界和社會生活中獲取實踐知識，并指出實踐知識在某種意義上比書本知識更重要。他的觀點令人耳目一新，打破了主流思想一統天下的封閉、僵化局面，使教育思想領域中出現了一股清新、活躍的空氣，在一定程度上起到了解放思想，啟迪智慧的作用。

四、教育管理創新

縱觀我國教育管理的歷史，其中不乏具有開創意義的舉措。

（一）學校的設立

我國是世界上最早創辦大學的國家之一。《禮記·明堂位》記載：“殷人設右學為大學，左學為小學，而作樂于瞽宗。 ”［4］14可見商代已有大學。

東漢靈帝光和元年設立的鴻都門學，學生是“能為尺牘、辭賦及工書鳥篆者”［8］，這是中國也是世界上第一所文學藝術?？茖W校，在教育史上具有開專科學校先河的意義。

南朝宋文帝元嘉十五年，在京師開設單科性的“四學”。《文獻通考·學?？级酚涊d：文帝“雅好藝文，使丹陽尹廬江何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，散騎常侍雷次宗立儒學，為四館?！彼酿^即玄學、史學、文學、儒學“四學”，這可謂是我國最早的分專業的綜合學校。元嘉二十年又開設醫學，是我國醫學專科教育之始，也是世界上最早的醫學?？茖W校之始［8］。

元朝在1289年設置了回回國子學，用較正規的辦法訓練通曉亦思替非文、波斯文和阿拉伯文的翻譯人才，是我國古代教育史上的最早的外國語學校。

（二）學生的管理

我國很早就在學生管理方面形成了良好的制度。戰國時期，稷下學宮對學生的管理松而不散，自由而有序?！豆茏印分杏幸黄兜茏勇殹肪褪丘⑾聦W宮的學生守則［8］，它從飲食起居到衣著服飾，從課堂學習到課后修習，從尊敬師長到個人修養，做了全面、詳細的規定。這是歷史上第一個學生守則。

（三）選士制度

隋煬帝大業二年（公元606年）秋七月始建進士科，標志著科舉制的正式產生。以考試的辦法，客觀公正地選拔官吏，這是人才選拔制度的創新之舉?？婆e制在唐朝得到進一步發展，成為當時領先世界的選士制度。后來日本和新羅等國引進了中國科舉制。西方18世紀末開始逐步推行文官考核制［4］168，并借鑒我國的科舉制，發展了現代公務員考試制度。

綜上所述，中國教育從來不乏創新之舉，勇于創新的教育家也可謂是人才輩出。我們要學習前人勇于創新的優秀品格和探索精神，繼往開來，與時俱進，將創新精神發揚光大，為中國教育的不斷進步而努力。

[1]靳永慧，甄亞麗，張艷霞.專業技術人員職業道德與創新能力教程[M].北京：中國人事出版社，2008：250.

[2]田正平，朗.中國教育經典解讀[M].上海教育出版社，2005.[3]袁鋭鍔.外國教育史新編[M].廣州：廣東高等教育出版社，2002：114.

[4]孫培青.中國教育史[M].上海：華東師范大學出版社，2000.

[5]王凌皓.中外教育史[M].長春：東北師范大學出版社，2001：139，332，.

[6]俞啟定.中國教育簡史[M].北京：中央廣播電視大學出版社，1999：124.

[7]何國華.陶行知教育學[M].廣州：廣東高等教育出版社，1991：70.

[8]王炳照.中外教育管理史[M].長沙：湖南師范大學出版社，2000：17-37.

G529

A

1673-1999（2011）15-0148-03

蔡偉華（1968-），女，廣東順德職業技術學院（廣東順德528300）人文教育系講師。

2011-04-28