《共產黨宣言》與“十條誡命”
——論大學生共產主義理想信念教育

賈靈充

《共產黨宣言》與“十條誡命”
——論大學生共產主義理想信念教育

賈靈充

在新的歷史坐標下，當代大學生共產主義思想教育面臨著一系列新的挑戰。高校必須牢牢把握意識形態工作主導權，從理論、實踐、方式和隊伍等方面全方位地加強和改進大學生共產主義理想信念教育。

共產主義；理想教育；共產黨宣言；十條誡命

胡錦濤同志在全國教育工作會議上指出：“要堅持社會主義辦學方向，牢牢把握黨對學校意識形態工作的主導權，加強和改進學校思想政治工作，加強校園文化建設。”［1］高校是對青年學生進行意識形態教育的前沿陣地，必須加強和改進大學生共產主義理想信念教育。

一、《共產黨宣言》的激情和夢想

160年前，正是歐洲資產階級拋棄信義仁愛、禮儀廉恥，瘋狂搶奪“工業樹上掉下來的金蘋果”的年代。馬克思和恩格斯無情揭露和鞭撻“布爾喬亞”的無恥與黑暗，用《共產黨宣言》描繪了一幅共產黨人所希冀和追求的美好社會圖景：“征收高額累進稅”，“廢除繼承權”，“把農業和工業結合起來，促使城鄉對立逐步消滅”，“對所有兒童實行公共的和免費的教育”……［2］293-294《共產黨宣言》點燃了全世界下層人民的激情、光榮與夢想，奠定了整個人類此后一百多年的歷史基調。在馬克思和恩格斯手中，哲學不再是“解釋世界”的辯護工具，而成了“改造世界”的戰斗武器；經濟學也不再是涂抹公義的脂粉，而成為維護弱者權利的標槍；《宣言》徹底喚醒了令人生畏的“共產主義幽靈”，它扭動著龐大的身軀，粉碎了人類遠古以來“自我異化并分裂”所產生的“另一半”。而比僧侶們更加恐慌和落魄的，還有那些只記住了“凡是存在的都是合理的”而沒有聽到“凡是合理的也終將存在”的各色權貴。馬克思振聾發聵地警告那些希冀 “既有存在”萬世長存的權貴們：“你們不使哲學成為現實，就不能夠消滅哲學。”［2］8

十月革命的勝利，使科學社會主義從一種社會思潮、從一種社會運動發展為社會制度。東歐劇變、蘇聯解體，又使得國際共產主義運動跌入低潮。但在東方，中國特色的社會主義事業卻如火如荼，在“不扛旗、不出頭”的韜光養晦中以實際行動詮釋著社會主義的強大生機。與此同時，中國青年一代的共產主義教育卻有逐漸弱化之虞。80后尤其是部分90后，常常“游離”于“意識形態”之外。他們關心的是網游、明星、出國，而不是公有制和社會主義。江澤民在《在紀念中國共產主義青年團成立八十周年大會上的講話》中明確指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。”黨的十七大報告提出要 “增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。……要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民”［3］。

二、“十條誡命”的詛咒和威脅

“摩西十誡”來自于耶和華的約定。美國中央情報局在極其機密的 “行事手冊”（Rules for Operation）中關于對付中國的部分，最初撰寫于1951年，后經多次修改，至今共成10項，內部代號也稱為《十條誡命》（Ten Commandment）。第一條就提出，“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神”；還要求“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半”；強調“一定要把他們的青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統，引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影”；以及“特別要在他們的少數民族里找好機會，分裂他們的地區，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨”、“不斷地制造‘新聞’，丑化他們的領導”。

在現實中，中國青年一代的共產主義理想信念教育確實不容樂觀：思想政治教育課程被邊緣化、形式化；團組織吸引力削弱，學生出于現實利益而選擇入黨入團；大學生在網游、球賽、談戀愛上花費了太多精力；大學貼吧中公開討論色情網站的話題點擊率和參與率居高不下，未婚同居者、承認“一夜情”和同性戀的不乏其人；電腦游戲、影視作品、報刊書籍、網絡資訊等各種媒介傳遞著似是而非、真偽難辨的信息；網絡群里面充斥著大量來路不明又極具煽動性的言論，話題從揭露共產黨腐敗內幕到故意挑唆民族宗教矛盾無不涉及；許多學生對于毛澤東等領袖人物缺乏全面認識，不能做出正確評價，“因而對學習毛澤東思想積極性不高”［4］；等等。

1989年3月，鄧小平明確指出：“十年來我們最大失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠，教育發展不夠。 ”［5］287但是，在 1994-2004 年又一個10年間的思想政治教育類論文中，“共產主義”類論文的比重由37.21%降至23.16%，“集體主義”類由39.14%降至23.82%，而宣傳 “所謂普世性的心理素質、倫理道德觀念或品格特征”的論文數量激增，“回避或淡化意識形態，弱化政治傾向或力求保持政治中立，不再強調主流意識形態的意志觀念或思想路線”傾向非常明顯［6］。顯然，共產主義思想教育的弱化趨勢并未完全扭轉。

三、理想信念的堅守和重構

“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”［2］291在劇烈的社會變遷中，構成社會的所有要素都不可避免地要發生改變。在此形勢下，學校教育必須適時調整，及時應對。

首先，理論上，要與時俱進，立足現實，在思想教育理論創新上有所突破，有效消除其滯后性。現行思想政治教育理論教科書依然沿用蘇聯“灌輸”模式作為核心觀點。豈不知，蘇聯解體幾近20年，在多元、開放的社會里，單純的“灌輸”只能造成結果與初衷的嚴重背離。“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”［2］11世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，對增強當代大學生政治敏銳性和政治鑒別力提出了更高的要求。

其次，實踐上，必須重視知識基礎和興趣培養，共產主義理想教育要向基礎教育階段延伸。中小學階段共產主義理想教育的形式化傾向直接導致大學生陷入“既無必要的知識基礎，又無學習興趣”的尷尬，日后的游離、疏遠、冷漠甚至誤解和反感也就不足為奇。因此，思想政治教學必須重視理論與社會現實的結合，不能刻意回避重大熱點、難點問題，更不能牽強附會、照本宣科，要充分展示理論的魅力。“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”［2］9教師不僅要以堅實的理論功底激發學生的理論興趣，還要以廣博的知識背景拓寬學生的理論視野。

第三，手段上，要適應新的對象和新的社會環境，扭轉滯后的被動局面。如今，教育對象所處的社會環境及其通過網絡等媒體所接受的信息，對其產生的影響遠遠大于學校教育。電腦游戲等媒介“所承載的文化價值觀與意識形態對青少年的影響不容低估”［3］。面對傳統封閉界限的突破，必須推進高校思想政治工作手段、方法的現代化。中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確要求“全面加強校園網的建設，使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段”。

第四，根本上，關鍵是“人”的問題。教育者隊伍參差不齊，不少人甚至部分學校領導存在認識誤區，認為思想政治課不存在專業門檻，“隨便哪個人、隨便哪個專業都能教”，從事這一職業就意味著 “沒水平”、“忽悠人”或者“呆板頑固”，損害了其應有的社會地位和聲譽。沒有高素質的專業隊伍，就不可能有成功的事業。高校要防止人文社會科學研究以及課堂教學中人為疏遠、淡化政治，著力提高思想政治理論課教學質量與日常思想政治教育的有效性。

總之，要在新形勢下使《共產黨宣言》所樹立的美好理想真正深入青年一代的思想深處，高校必須將意識形態工作外部環境與高校自身改革與發展大局相結合，努力打造紅色校園文化，改善育人環境，加強和改進大學生共產主義的理想信念教育。

[1]胡錦濤.在全國教育工作會議上的講話 [N].人民日報，2010-09-09（A2）.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗：在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content_6938568_6.htm.

[4]馬樹功.應怎樣看待毛澤東經濟建設思想與實踐[J].思想理論教育導刊，2004（12）.

[5]鄧小平文選:第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]劉曉哲.對十年來我國思想政治教育類論文的綜合研究與分析[J].思想理論教育導刊，2005（1）.

[7]韓源.從電腦游戲“紅色警戒”看美國的文化滲透[J].思想理論教育導刊，2004（7）.

A811

A

1673-1999（2011）12-0016-02

賈靈充（1980-）,男，河南葉縣人，碩士，鄭州華信學院（河南鄭州451150）教師，研究方向為思想政治教育。

2011-04-01

中國高等教育學會學生工作研究分會2011高校學生工作研究課題（LX20110074）。