《洪炳文集·戲曲劇本》補遺

姚大懷，陳昌云

《洪炳文集·戲曲劇本》補遺

姚大懷，陳昌云

沈不沉先生編的《洪炳文集》是溫州古籍整理史上最重要的成果之一。該書資料全面，幾乎網羅了洪炳文所有的戲曲作品。現從《晚清文學叢鈔》《小說月報》以及溫州圖書館藏洪炳文等撰《王舍人哀挽錄》中輯錄《洪炳文集》之未收戲曲作品3種，以作補遺。

洪炳文集；戲曲劇本；補遺

洪炳文（1849-1918）［1］，字博卿，號楝園，別署祈黃樓主人、花信樓主人等，浙江瑞安人。他創制的作品形式之全、創造力之強、數量之多實為近代以來所罕見。尤其在戲曲創作上，可謂一時之最，在許多方面對傳奇雜劇的歷史變革作出了突出的貢獻，被譽為“傳奇雜劇結束階段最高成就的代表”［2］260。但囿于其作品一直未能結集出版，關于洪炳文的研究也一直未能得到深入開展。受溫州文獻叢書整理出版委員會委托，沈不沉先生主編的《洪炳文集》于2004年8月由上海社會科學院出版社出版發行。該書搜羅洪炳文戲曲作品21種，另15種或交代其梗概，或交代其名目、重要文獻，網羅殆盡，堪稱溫州古籍整理史上最重要的成果之一。但由于歷史原因，偶有遺珠在所難免。筆者從《晚清文學叢鈔·說唱文學卷》卷三、《小說月報》2005年第7期以及溫州圖書館藏洪炳文等撰《王舍人哀挽錄》中輯錄《洪炳文集·戲曲劇本》之未收戲曲作品3種，標點后抄錄如次。

一、彈詞《誰之罪》一出［3］

梁淑安先生認為，1908年12月《江西》雜志二、三號合刊上刊登的署名為“悲秋”的《誰之罪》（阿英.《晚清文學叢鈔·說唱文學卷》下冊）應是洪炳文的作品［4］221。左鵬軍在《晚清民國傳奇雜劇史稿》中也將此劇歸入洪氏名下［2］269。鑒于以下幾點可以判定《誰之罪》是洪炳文的作品。

第一，洪炳文才于1908年4月寫過秋瑾題材的戲曲作品《秋海棠》，《誰之罪》與之時間相近，且同樣也是秋瑾題材。第二，從1965年上海圖書館所編的《中國近代期刊篇目匯錄》來看，除洪炳文外，在現存近代期刊上尚無第二個以“悲秋”之名發表文章的。第三，洪炳文使用了“悲秋散人”、“悲秋主人”等筆名，更主要的是1915年4月25日《中華婦女界》第一卷第四期載洪炳文的名作《秋海棠》，同樣署名“悲秋”［5］1525，與《誰之罪》署名完全相同。另《中華婦女界》第一卷第六期（1915年6月25日）刊登了署名“炳文”的《題女子軍十首》［5］1528。再加上該雜志第一卷第五期（1915 年5月25日）刊登了署名“錦龍”（洪炳文長子名錦龍）的《女子軍（并序）》［5］1527。 由此更可以斷定，《誰之罪》以及《題女子軍十首》皆為洪炳文所作。依其體例和阿英先生的歸類，《誰之罪》應屬彈詞類。

誰之罪

（旦仙裝上引）煉石無方，千秋遺恨媧皇。（坐場詩）秋雨秋風劇可哀，獻身先上斷頭臺。女權自此方萌達，寄語同胞志莫衰。

（白）小仙，蓉城仙子秋競雄。生當專制之秋，大倡平權之說；竟冒嫌疑之戮，未收鼓吹之功。生前在上海倡辦《女報》，痛班昭之曲學，恨《女誡》之荒唐，曾囑同志某君，編成《誰之罪》一書，將以傳播劇場，驚回聾俗。錄目已經草定，戲曲尚未編成。誰知儂既慷慨捐軀，渠亦倉皇避地，思想起來，好不傷感人也。

（唱）遍地陰靈掃不開，沉沉女屆合當災。推原禍始誰之罪？班氏真為作俑才。欲待改良編戲曲，生花妙筆賴吾儕。那曉得橫刀我應聲前讖，更有個掛劍他難死后來。我志未成書未就，直教遺恨到泉臺。

（白）死后一靈不泯，上訴蒼穹，才知閭閻清明，班氏已沉黑獄。更喜神州繼起，《女報》大有傳人，這倒不消再慮了。昨日自由尊者，捧著玉旨到來，道班氏在獄中自嘆，已有悔心。命予以瑤宮仙侶，權充鐵面閻羅，細訊情由，加之勸導。令彼托生人世，補償未了之緣。適值義姐蘇菲亞，異國來游，顧留觀審。等他到來，便當審判。道言未了，義姐早又來也。

（小旦扮蘇菲亞西裝上引）自由購就文明血，炸彈驚回專制魂。（白）小仙蘇菲亞，為訪義妹蓉仙，來此已是，不免徑進。（見介）賢妹奉旨錄囚，可曾定案？

（旦白）等待姐姐到來，便當審問。女侍過來。判官鬼卒整肅莊嚴者！

（雜旦傳介，吹打開門雜扮判官牛頭馬面上介，場上正中設二公案旦與小旦分賓主坐介，旦白）鬼卒們帶班氏鬼魂上堂來者！（雜傳介）班氏鬼魂走來！

（貼旦內白）苦啊！（唱）在豐都受盡了千辛萬苦，猛聽得鬼卒們驀地傳呼。我好悔……

（鬼卒補白）事到如今，你悔上遲了！

（貼唱）悔不該著書篇逢迎當路。我好恨……

（雜白）你還恨著誰來？

（貼唱）恨只恨代表章那凡羞。

（雜白）羞的為何？

（貼唱）羞只羞堂上官也是個巾幗丈夫。

（雜白）你也不要嚕嗦了。

（貼唱）咳！我沒奈何低著頭輕移邁步。

（雜白）快走！

（貼唱）我沒奈何，戰戰兢兢跪伏堂隅。

（雜白）班氏提到。

（旦白）班氏！你雖為專制之惡魔，俺這里仍用文明之法律。來！將他刑具開了，賜他矮坐一個。

（雜開鎖介，貼坐地介，旦白）班氏！你既系出名門，略通書史，偶遇好名之后，儼為王者之師。你就該大倡平權，光明女界。為什么流傳謬說，陷害同胞？二千年被你沉淪，十八層難逃禁錮。聞你咨嗟地府，尚有天良，可將你著書原因，自表一番，或者可以開脫罪名，補償前失。你且從直道來！

（貼白）上仙容稟。（唱）未曾開言先淚流，尊聲上仙聽從頭。念班昭本是名門后，熟讀詩書解自由。為只為漢朝宦戚專橫久，他痛惡平權抑女流。見班昭才學非凡偶，他就教妻妾門墻把贄投。還有那元妃貴嬪天潢后，我只好絳帳春風一律收。倘然是觸他忌諱多開口，恐把我錦繡前程一筆勾。因此上甘言卑弱居人后，才博得富貴榮華到白頭。喜今日啊！曙光新放文明后，望上仙是拯拔我黑暗沉淪一女囚。

（旦白）班昭！你原來只因糊口之私，便肆違心之論，那曉得這班世界上的專制男兒，正樂得這荒唐的議論，所以流傳至于后代，尚當作圣經賢傳，極力代你表章，他們陽世上那曉得你因此受苦啊！（唱）你不該逢迎著鄧太后的淫威，你不過博著個曹大家的名號。你今日呵！長受著這億萬劫的沉淪，你也只不過那一小時的榮耀。你只怨著這黑暗獄的沉沉，誰教你壓伏著我女同胞？長夜漫漫的盼不到曉，你惱恨人拘系著自由魂。你可曉得，金的鎖、玉的枷，你束縛的女兒身也不知多少。到如今呵！自由花雖盡力的栽培，尚抵不過你惡荊棘依然的當道。你不信呵！向著那轉輪司塵世投胎，才曉得這專制威權經二千年未曾滅掉。（白）今者欽承玉旨，道你本具辯才，尚知悔悟，命你托生下界，振起女權，你慎毋自昧前因，重生惡果。待到女權發達，世運昌明，你罪既消，余心亦慰，好生去吧！

（貼）謝上仙。（唱）謝過了上仙真不罪于我，回頭來對塵寰望個分清。我只見黑漫漫如同長夜，呀！此一番我只得拼著了死和生去講文明。（貼下介）

（旦白）眾龜使掩下神光。（眾下）

（小旦白）賢妹！我想班氏本真未昧，此番重生塵世，必能大蓋前愆。昨日羅蘭夫人有書到來，他在法國巴黎，開一個平權大會。凡在世界女仙，宗旨相同，概行招請。貴國古今上下，恰只有賢妹一人，囑愚姐代為勸駕，我們還是前去走一遭，會著那些自由使者，便可解除了無限不平，望駕鸞驂，勿虛鵠望。

（旦）咳！愚妹一事未成，前途棖觸，對著眾家姐妹，未免汗顏。正是：七尺桐棺埋義墳，千秋銅像誤虛名。（小旦接）須知世紀新開幕，你是支那第一人。（旦）姐姐請！（小旦）賢妹請！（同下介）（原載一九〇八年《江西》第二、三號合刊）

二、時調雜劇《吉慶花》一出［6］

《吉慶花》（一名《鵲橋會》），《洪炳文集》據溫州圖書館藏洪炳文《楝園雜著》［7］錄入。 1911年 9月《小說月報》第二年第七期載時調雜劇《吉慶花》（一名《鵲橋會》）故事情節與《楝園雜著》版相當，但唱詞迥然不同，且有例言部分。洪炳文在《秋海棠》傳奇所附《花信樓主人傳奇曲譜目錄》中將《吉慶花（已刊）》劃入“時調挑出類”，而將《鵲橋會》歸入“彈詞又又類”［8］。 既然洪炳文已將兩者分開，統計洪炳文戲曲作品時應以兩種計算。

時調雜劇

吉慶花一名鵲橋會

楝園綺情生編

例言

——七夕牛女渡河，為天地間離合悲歡，得未曾有之事，編為戲劇，自應譜以昆曲。惟梨園中人每以昆曲難習，囑改填時調，易于上口，閱者幸勿見哂。

——橋下應用藍布帷鋪地，作天河狀，橋撤而河仍見，為牛女二人中間之界。

——牛郎之笠宜荷之于背，勿戴之頭上，免礙雅觀。

——月老本外腳出場，即正生掛白須亦可。

（場上臺前設桌一座，牌中書“鵲橋”二字，左右各置椅一張，相向作橋介）

（小生仙裝荷笠持鞭扮牛郎上，立橋左介，坐介）一道銀河界碧宵，天船難濟水迢迢。好將吉語酬靈鵲，早向云端駕彩橋。小生天上星官，牛郎是也。自從盤古之年，即娶天孫為室，只因負了天帝聘錢十萬，未能償卻，為此天帝怒謫小生夫婦二人于此地，中有天河為界，東西不能偷渡。一年止準七夕良辰，相會一次，好不想煞人也！今夕何夕，是我夫婦二人相會之期，未識烏鵲，曾否填橋，可以徑渡。（立望介，唱）

列星辰，稱河鼓，仙籍名題。指紅墻，遠隱隱，一水凄迷。盼佳人，眷靈匹，遙隔云泥。算一年，只今夕，喜是佳期。那烏鵲，知情緒，萬翅紛飛。渡雙星，成歡會，望切云霓。不霎時，仍分手，少合多離。枉做了，虛名的，天上夫妻。

（小旦仙裝扮織女持繡巾上，立橋右介，坐介）躡遍長空露翠翹，中天悵隔水迢迢。今宵收卻銀河影，請看牛郎過鵲橋。奴家天上星娥，織女是也。自從開辟之年，即訂婚姻之好，因負天帝聘錢十萬，未能償卻，為此天帝怒謫奴家夫婦二人于此地，中有天河為界，東西不能偷渡。一年止準七夕良辰，相會一次，好不苦煞人也！今夕何夕，是我夫婦二人相會之期，未識烏鵲，曾否填橋，可以徑渡。（立望介，唱）

匹黃姑，號織女，仙籍名題。織七襄，抉云錦，軋軋鳴機。憶昔年，懷舊事，爪印鴻泥。算一年，只今夕，喜是佳期。那銀河，沒情緒，界了東西。渡雙星，成歡會，握手依依。不霎時，仍分袂，倀倀無依。但做了，黃粱夢，一夜夫妻。我郎呀！

（小生）那河西似有喚聲，莫非是我妻子織女么？（上橋中立介，唱）

那鵲橋，高幾許，上與云齊。憑朱欄，望碧落，天風吹衣。何處是，低聲喚，燕語鶯啼。看新月，彎彎影，的是蛾眉。盼青天，俯滄海，渺渺相思。溯離愁，近一載，秋以為期。我妻呀！

（織女上橋中立，見牛郎，相持各悲泣介，旦唱）

那明河，深如許，一碧琉璃。憑漸臺，望彼岸，倀倀何之。何處是，低聲喚，靈響凄迷。憶仙槎，來游歷，曾贈支機。念仙郎，荷蓑笠，顧影依依。猛相逢，莫忘卻，秋以為期。

我看世人，閨房偕老，白首齊眉，偏我二人，會少離多，為歡有幾？生居忣利之天，仍有別離之苦。莫非負了天錢，故有此罰。（嘆介）世人誰不謀利？神仙不可無錢。你雖則終日七襄，恐難償青蚨十萬。小生心中甚是不快，如何是好？

（小旦）奴家聞兒女婚姻，月老主之。天上人間，事同一體。奴家帶有云錦一方，即就口脂，用簪畫了幾句，交靈鵲銜去，寄與月老，請他到此，為我二人指迷，豈不甚好？

（生）言之有理。

（小旦拔簪書巾，擲向空中，臺后接介）

（老旦、旦、貼、丑扮婦女上，陳香案瓜果，望空乞巧，拜介）

（小旦在橋上，下望太息介）（你看世人閨閣婦女，今夕向我乞巧。我二人終身伉儷，只得一夕團圓，何巧之有？）

（小生）真真慚愧。

（丑指介）你看今夕雙星，會在一處，姊姊妹妹可曾見么？

（旦）吾不曾見。

（丑傾耳介）空中似有笑語嘆息之聲，姊姊妹妹可曾聞么？

（貼）吾不曾聞。

（丑）真是奇怪。

（老旦）今夕之巧，讓你乞罷！

（丑穿針介）我已穿過。

（眾）我亦穿過。

（丑）年年乞與人間巧，不道人間乞既多。夜已深矣，大家散了罷！（眾下）

（外白須道袍方巾，持簿扶杖上。外中立，牛女二人下橋，迎見外介。撤橋，二人遠相望介。外坐介）靈鵲傳書錦七襄，懷中有譜訂鴛鴦。何曾錯配姻緣事？（指簿介）翻惹神仙說短長。自家月下老人是也。既聯兒女之姻，遂掌氤氳之籍。今日牛女二人，惜別匆匆，中情悻悻，特問老夫，是何緣故。不免乘機點化一番，俾他醒悟便了。為此上前喚他一聲。二位星官試聽我道來。（唱）

掌婚姻，管配偶，豈有差池。莽乾坤，一轉瞬，物換星移。獨神仙，長不老，曼壽無期。你只見，人世上，鸞鳳雙棲。那曉得，有幾個，百歲齊眉。你不信，把故事，一一重提。長生殿，憑肩誓，比翼連枝。鼙鼓來，馬嵬去，環上羅衣。綠珠樓，胭脂井，一霎分離。花蕊詞，若蘭錦，無限才思。楊柳腰，蓮花面，絕世仙姿。猛回頭，成永訣，別鵠分飛。朝青絲，暮白雪，鶴發雞皮。那佳人，那才子，墓草萋萋。嘆世人，幻泡里，女怨男癡。嘆世人，蠶作繭，自縛情絲。爭似你，攜佳偶，同上天梯。無滄桑，無今古，壽與天齊。今夜里，漏將盡，聽唱天雞。（內雞鳴介）扶鳩杖，攜鴛牒，為說天機。銀河畔，虹橋渺，鳷鵲歸飛。待來年，逢七夕，屈指瓜期。問何事，悲離別，鵑泣鶯啼。

（小生、小旦）月老仙翁所說，真是一片婆心，覺悟非淺。我二人轉悲為喜，更不介懷。就此拜送仙翁還位，何如？

（外點頭）好好。（生、旦遙送下）

（小生）來年有約數瓜期。（小旦）不為相思淚滿衣。（小生）回首鵲橋何處是？（小旦指河介）依然河影界東西。請了。（分左右下）

三、昆曲拆出類《方外品蓮》一出［9］

王仲舒（1885-1909），以從外孫受業于洪炳文。王仲舒去世后，洪炳文作《方外品蓮》，并題挽聯和10首挽詩。從使用曲牌體例來看，應屬昆曲拆出類。

方外品蓮

（正宮引子·破齊陣）

天道茫茫，莫問報施，渺渺難知。斗蟀庭空，涂雅榻寂，一片秋聲而已。院落花陰逢新雨，門巷烏衣剩夕暉，堂前雙燕飛。

（仙呂入雙調·風云會·四朝元）

青湘門第，年華正少時，憶兩人興會。一般思致，哀懷各自知。算苔岑投契 ，算苔岑投契，說不盡，五大寰球歐美。東西測算，翻書畫，圖制器，舊事從頭記。嗏！重學較輪機，并世無人習。此屠龍技局，外任譏嘲，不求名與利。偏說得此賡彼和，叨叨絮絮，無滋味。往歲，君與文較量重學輪機及水阻力，船行速率，制以測之，有嗤，君者勿顧也。又與文創西書社，會購圖書集成。今藏君家，皆在二十余年前事也。

（前腔）存心救世，除是作良醫，想方書考究，專心致志，樂此不言疲。幸年來無事，幸年來無事，因此上師法長沙，祖述軒歧，炮炙雷公，外臺藥劑，各自窮精義。嗏！醫學貫中西，妙手回春，合邑稱神技。滿目瘡痍，眾生思利濟，竟弄得，東奔西望、忙忙碌碌、消磨斯世。君嘗言：眾生無病吾無病，眾生有病吾有病云云，真菩薩心腸也。

（前腔）病根深矣，伊誰解救之？忽周身壯熱，有如溫瘧，時醫竟莫知。說風侵喉鼻，說風侵喉鼻。勉自支撐，言語音低。砭肉傷肌，肺核蔓滋，徑入膏肓里。嗏！論癥語，支離內外，專科束手都無計。湯液竟難投，水漿安知味？一任床幃展轉，奄奄悶悶，瞑然長寐。

（前腔）自君之逝，靈兒怎處歸？聽呼皋慘切，重回里第門閭是也。□憶三槐故地，憶三槐故地，小阮游仙，形影追隨，攜手牽衣，生時無異，同住瑤臺里。嗏！家難不堪提，華屋誰喚，陳人起楚，些為招魂。君靈應來矣。但見爐香結篆，悠悠裊裊，回旋空際。

（尾聲）我登堂吊唁，空垂涕，只見有丹青一紙，愿彼蒼默祐文孫，降福滔滔昌后嗣。

四、結語

溫州圖書館藏有《花信樓散曲》抄本一冊，中有《荊駝憾》《四時樂》《補天石》，前兩種確為洪炳文所作，《補天石》一出頗受爭議。據沈不沉先生考證，此劇與周樂清《補天石》雜劇第五劇《紉蘭佩》（正名《楚大夫魂返汨羅江》）中的一段唱曲《中呂粉蝶兒》“嘯傲煙波”曲完全相同，可證《補天石》非洪炳文所作［10］。梁淑安先生也認同此觀點［4］259。

但筆者認為，僅根據一支曲子相同就判斷此劇與洪炳文無關似乎有武斷之嫌。以洪炳文的彈詞類《四弦秋》為例，該劇以蔣士銓同名雜劇改編，且講白多直接援用蔣本第四出《送客》。如果此劇未完，未涉及到洪炳文的獨創部分，也很容易得出《四弦秋》非洪炳文作品的結論，當然這個結論是有失公允的。至于《補天石》，就有可能是一部根據周樂清同名雜劇改編但未完的作品，且有抄本存世，因此后人不宜武斷地將其剔除。

綜上，據現有材料統計，洪炳文存世戲曲作品多達25種，另有17種或已散佚，或部分待查，是近代戲曲史上當之無愧的存世作品數量最多、創作數量最多的戲曲作家。再加上他在多個劇種、多個題材領域都進行了卓有成效的開掘，在近代戲曲史上留下了極為光輝的一筆，堪稱近代戲曲史上最杰出的戲曲作家。

[1]姚大懷.洪炳文家世及生年考[J].赤峰學院學報，哲學社會科學版，2011（2）.

[2]左鵬軍.晚清民國傳奇雜劇史稿[M].廣州：廣東人民出版社，2009.

[3]阿英:晚清文學叢鈔·說唱文學卷·卷三[M].北京:中華書局,1960:340-344.

[4]梁淑安.南社戲劇志[M].北京:社會科學文獻出版社,2008:221,259.

[5]上海圖書館,中國近代期刊篇目匯錄6[Z].上海:上海人民出版社,1984:1525，1528,1527.

[6]洪炳文.吉慶花[J].小說月報·時調雜劇,1911(7).

[7]洪炳文.楝園雜著[M].1906年油印本.溫州圖書館藏.

[8]洪炳文.秋海棠傳奇[M].溫州:瑞安務本書局,1914.溫州圖書館藏.

[9]洪炳文等.王舍人哀挽錄·附刊王君仲舒哀挽錄[M].溫州:瑞安務本書局,1910:32-34.溫州圖書館藏.

[10]沈不沉.洪炳文集[M].上海:上海社會科學院出版社,2004:314.

I230

A

1673-1999（2011）12-0113-04

姚大懷（1978-），男，安徽肥東人，碩士，安徽科技學院（安徽鳳陽233100）助教。

2011-03-29

安徽科技學院2011年度人文社科研究項目“洪炳文文學研究”（SRC2011270）。