中西方畸人作品比較
——談談魯迅和舍伍德·安德森兩位作家

張文明

中西方畸人作品比較
——談談魯迅和舍伍德·安德森兩位作家

張文明

分析魯迅和安德森的相關作品，我們不難發現社會變革中產生的畸人是他們共同的描寫對象，而且兩人筆下的畸人有其相似的社會形成機制。兩位作家通過精心刻畫，在讓我們領略他們人文關懷的同時更讓我們看到了一個人類社會所面臨的共同的嚴肅的社會問題即邊緣人的問題。從敘事角度、人物塑造方式以及修辭性的表現手法等方面對他們畸人作品相似性進行科學性的發掘。

魯迅；安德森；畸人；相似性

誕生于19世紀后期的魯迅和安德森，在20世紀前葉分別對中國文學和美國文學，甚至對世界文學都產生了巨大的影響。直至今日，人們仍在學習他們樸實的語言、獨特的寫作風格。

在中國，魯迅可謂是家喻戶曉的人物，他那犀利的筆鋒、敢說真話的勇氣以及豐富的作品一直被很多人所推崇。毛澤東主席就曾經給予相當高的評價：“魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現代中國的圣人。”［1］安德森在美國同樣是廣受關注，在感嘆于詩性的語言、深刻的立意的同時，作家威廉·福克納稱贊他為“我們這一代美國作家之父，體現美國作家的傳統。”［2］

在這里之所以把兩位作家放在一起加以比較研究，是有感于兩位作家身上有著太多的相似之處。兩位作家都力主鄉俗文學，都是以普通百姓為描寫對象，一個是描寫以魯鎮為中心的人情風貌，另一個是以酒堡鎮的風土鄉情為依據。另外，兩人使用的語言都是大眾話、口語化，都對后世的文學語言風格產生了巨大的影響。最后不得不說的就是他們的描寫對象，他們筆下的很多人物都是生活在社會邊緣、心智有很大問題的“畸人”，兩位作家通過心理分析、表現主義等現代主義的手法對他們進行了認真深入的研究，并給予他們極大的人文主義的關懷。

由此可見，通過對他們的寫作手法、寫作對象、寫作主題、寫作目的、寫作背景的研究將會引導我們深入理解他們作品當中散發出來的美學特質，以及在相似歷史時期所體現出的共同的人文關懷。

一、見證人的敘事視角（participantnarrator）

這種視角獨特之處在于它有別于第三人稱全知視角，在故事當中他既是故事的敘述者，同時又作為故事中的人物有效地推動了情節的發展。同全知視角相比，故事的可信度和親切感大幅度增加，拉近了讀者和人物之間的距離。

不管是在魯鎮頻繁出現的“我”，還是在《小城畸人》中出現的韋勒德，都是整個故事的敘述者。他無所不能的細微的觀察著周圍的一切，從身份來說他們毋庸置疑都是讀者可以信賴的敘事者——我出身魯鎮上的名門望族，又是有學識、見過世面的人，對周圍的風土人情是在熟悉不過的了。而韋勒德也是酒堡鎮上的有身份的人，母親開的旅店使他耳聞目睹到形形色色人們的言行，又加上自己記者的身份，職業的的敏感、好奇以及公正使他能夠對身邊的人、周圍的環境觀察入微。

兩位作家筆下的敘述者總是能穿插于人物當中，用自己的觀察角度，審美趣味，或借助于別人之口，來描述身邊的人物和事件，人物設身處地的解說讓讀者有身臨其地之感，這就印證了批評家考利對于菲茨杰拉德的《偉大的蓋茨比》的評論，“他的一部分是一個趴在窗戶偷看、為舞會音樂和盛裝女士們吸引的小孩子——這是一個既浪漫又清醒的小孩子，他不時的停下來，琢磨這一切要花多少錢。而自己的另外一部分留在巨宅里面，仍與舞會的人呆在一起。”［3］

二、表現主義的寫作手法

為了有效地表現人物，環境和氛圍的營造同樣能夠起到突出人物性格，反映人物心境的作用，人物眼中扭曲的外在世界往往是人物自身內心世界映射的一個反映［4］。表現主義描寫客觀事物并不是想再現客觀世界本身，而是旨在通過周邊的事物從側面描寫人物的情感和心理狀態。

對于這種極具表現力的現代主義的寫作手法，魯迅發揮的淋漓盡致。他對人物出場環境的勾勒在映襯人物心理，突出主題起到了良好的效果。比如魯迅的作品《祝福》中灰白沉重的晚云，雪天，寒風，黑夜，黃燈無疑刻畫出了人們的冷漠和世態的炎涼，以及主人公絕望的心理。周圍他人的熱鬧的場景更是突出了主人公的孤單和落魄。

跟魯迅相比，安德森同樣善于用環境刻畫人物。比如在他的《無人知曉》一文中，多云的天空、漆黑的街道象征著主人公喬治愁云籠罩、滿腹狐疑、舉棋不定，不停蹬踏的馬更是寫出了主人公焦躁不安的心態。除此以外，他還擅長用人物身體來彰顯人物心理。比如在《手》中作者就是抓住了手的狀態來反映人物的心態，在這里主人公翼的手是一雙極具表現力的手，是一雙一直延伸到心靈深處的手。手的隱藏正是主人公內心孤單壓抑的寫照，手的張揚正是主人公釋懷的表現，手的描寫貫穿于整篇，形象深刻的反映了人物的心理變化。

三、白描人物刻畫

不管是魯迅還是安德森，都擅長用白描來勾勒人物，三言兩語人物形象就鮮活的躍然紙上，每個刻畫都旨在豐富人物形象，而且所有的描述渾然一體，看不到任何的雕琢的痕跡，而且還入木三分。

在《孔乙己》當中，一件長衫，一種姿勢，一副面容，一種腔調就讓我們看到了孔乙己的完整的形象。作者在期間沒有用什么煽情的詞匯，更沒有借助比喻夸張的修辭手法，只通過孔乙己與眾不同的地方做了如實的交代，而一個自命清高而又窮困潦倒、迂腐而又懶惰的老書生形象活現在讀者面前。

在《曾經滄海》中，安德森對愛麗絲的描述也是清新自然，恰到好處，語言雖少、簡，但往往言已盡、意未止，回味無窮。

她一個27歲的很高但很瘦弱，頭大的讓自己的身體都相形見絀。肩有點駝，頭發和眼睛都是灰蒙蒙的。她很安靜，但在她平靜的外表之下，巨大的思想變化正在醞釀之中。

高，痩，大頭，駝背，褐發足以讓我們對一個20多歲的女孩子有了比較基本的認識，這是一個本還青春年少、卻未老先衰的女孩子，一個已經沒有多少生命力的人，她高卻不是豐滿苗條，身體比例失調，頭發干枯，眼睛無神，顯然是受過什么重壓似的。細細體味，作者描寫的并不僅僅是女孩的外貌，更是描寫了她的飽受煎熬和摧殘的境遇，這也正是作者白描的傳神之處。

四、諷刺的運用

在英語語言文化當中一直不乏擅長辛辣諷刺的文學藝術家，英國作家斯威夫特在他的《格列夫游記》中就用大人國小人國這樣的故事來諷喻當時的英國社會。安德森也不例外，在他的作品當中諷刺可謂是無處不在。《哲學家》這個標題就有很大的諷刺意味，讀者期待中的哲人居然只是一個落魄的醫生，因為每天他不是想著怎么治病救人，而是想著找人來分擔自己的秘密，他整天背著巨大思想包袱久久不能釋懷，充滿著對社會對家人的憤恨，自稱自己是一個看透人生的哲人。在思想的厚重程度上他倒像個哲學家，但仔細分析其實他只是一個口頭強硬內心膽小如鼠的社會弱者，他的講臺不是課堂，更不是一個大型的集會，甚至連三五成群的小場子都算不上，他除了在社會經驗不足的孩子面前講經布道以外，實在看不出他有什么高深的理論。

身處亂世的魯迅也是尤其的擅長針砭時弊，《高老夫子》一文中的辛辣諷刺更是讓讀者看透了人物的本質，所謂的高老夫子并沒有孔老夫子的學識，更沒有崇高的理想，他對歷史的了解也只是只言片語，而且極其的缺乏道德和修養，私下里打牌、議論女人，流氓習氣十足，就是這樣一個人居然憑借了一篇文章就被人所推崇不能不說不是社會的悲哀、時代的悲哀和民族的悲哀，中國的落后自然也就不言而喻了。

兩位作家的諷刺如同一道光速讓我們看透了某些人的本質，讓某些社會頑疾無處遁形，他們時刻警醒著我們要更多的關注社會，要深入地了解社會，并設法拯救社會。

五、結語

俗話說英雄所見略同，在20世紀前葉兩位偉人，一個棄醫從文、一個棄商從文，懷揣憂國憂民的思想，在不同的國度不約而同地關注起了國民的生存狀況。在他們的指引之下，我們看到了普通民眾的細膩的內心世界，體驗到了他們的疾苦，認識到了社會變革給他們帶來的巨大變化。形形色色的“畸人”提醒改革者要時刻留意社會當中潛伏的危機、要給予民眾更多的人文關懷。直至今日，他們探索社會問題的角度、反映的社會問題在日新月異的今天依然有借鑒意義。

[1]毛澤東.論魯訊[N].人民日報,1981-09-22.

[2]常耀信,李宜燮.美國文學選讀[M].南開:南開大學出版社,2006.

[3]菲茨·杰拉德.了不起的蓋茨比[M].北京:中國對外翻譯出版公司,1995.

[4]牛津新英漢雙解大辭典[M].上海:上海外語教育出版社,2007.

I210.97

：A

：1673-1999（2011）04-0146-02

張文明（1981-），男，安徽淮南人，碩士,安徽農業大學（安徽合肥230036）外國語學院講師，研究方向為英美文學。

2010-12-10

安徽農業大學校長基金項目。