馬克思主義中國化與大眾化的辯證關系

陳 靜

馬克思主義中國化與大眾化的辯證關系

陳 靜

馬克思主義中國化是推進馬克思主義大眾化的前提和基礎，馬克思主義大眾化是實現馬克思主義中國化的目的和歸宿。建設中國特色社會主義需要馬克思主義中國化與大眾化雙向互動、相互促進。

馬克思主義；中國化；大眾化；中國特色社會主義

黨的十七大報告提出要“推動當代中國馬克思主義大眾化”［1］，黨的十七屆四中全會進一步提出要“不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”［2］。我們建設中國特色社會主義，需要將馬克思主義與中國具體國情和實踐相結合，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝人民群眾，使其具有強大的凝聚力和感召力。馬克思主義中國化和馬克思主義大眾化具有辯證統一的內在關系。

一、馬克思主義中國化是社會主義建設的內在要求

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的立場、觀點和方法運用到中國革命和建設的過程中，使馬克思主義在中國實現民族化、具體化。毛澤東在黨的六屆四中全會上指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能表現出來。”［3］正是在這種思想指導下，毛澤東創造性地把馬克思主義的普遍原理與中國具體的革命實踐結合起來，集合全黨的智慧，創立了毛澤東思想。改革開放30年來，一個欣欣向榮、快速崛起的中國成了世界矚目的中心，社會主義的中國之所以能在這么短的時期內創造出這么大的奇跡，根本原因就是把馬克思主義普遍原理與中國社會主義建設的具體實踐結合起來，形成了中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的成功典范。馬克思主義中國化，不僅是馬克思主義理論的內在要求，同時也是社會主義建設的現實需要。馬克思主義作為一種開放的理論，其所提供的立場、觀點和方法不是可以到處套用的教條，要讓馬克思主義在解決具體問題時發生作用，就必須將其與具體國家的不同歷史時期的具體實際相結合，從而民族化、具體化。中國作為世界上人口最多的國家有其自身的特殊國情和發展規律，在運用馬克思主義指導本國的革命和建設時，必然要求馬克思主義中國化。馬克思主義能在中國取得那么多理論和實踐創新成果，除了因為馬克思主義的科學性之外，更主要的是因為中國的特殊國情有這種現實的需要。馬克思主義中國化只是中國革命、建設和改革取得成功的一個必要條件。任何理論如果僅僅掌握在少數人手里，而不能被廣大人民群眾所理解和掌握，這種理論只能是一種空洞的理論、一種紙上談兵的理論。所以，在馬克思主義中國化基礎上，還必須不斷推進馬克思主義大眾化，使馬克思主義中國化的成果被人民群眾所掌握。

二、馬克思主義大眾化是社會主義建設的實踐動力

馬克思主義是在實踐基礎上產生的理論，是為人民群眾服務的理論。大眾化是馬克思主義的理論特色和發展創新的途徑。馬克思主義只有實現大眾化才能成為人們認識世界和改造世界、改造億萬群眾命運的巨大物質力量。馬克思有句名言：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”。理論只有當其與作為實踐主體的人民群眾相結合，為人民群眾所理解和掌握，才能成為改造世界的強大的物質力量，在具體生活實踐中充分發揮其應有的作用。

馬克思主義理論需要為人民群眾所掌握，馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系同樣需要為人民群眾所掌握。馬克思主義中國化的最新成果只有被廣大人民群眾所充分理解和掌握，并內化為他們投身于社會主義建設的內在動力，才能真正成為加強社會主義建設的實踐動力和強大的物質力量。事實證明，中國共產黨在每個歷史時期，以馬克思主義中國化的最新成果為指導所提出的各項歷史任務，無不是依靠廣大人民群眾的艱苦努力而最終完成的。在新的歷史階段，我們所進行的社會主義改革開放依然需要堅持不懈地用馬克思主義中國化理論成果武裝全黨、教育人民，最大限度地激發廣大人民群眾的社會主義建設熱情和創造性，并在此基礎上把廣大人民群眾的實踐經驗上升到理論層次，實現馬克思主義的理論創新和實踐創新，即進一步推動馬克思主義中國化。

新中國成立60多年來，馬克思主義作為主流意識形態在中國輿論宣傳中已經取得了絕對優勢，在加強馬克思主義專業化、系統化、整體性研究的同時，也比較重視馬克思主義的現實性、針對性和有效性研究。在馬克思主義大眾化取得較大成效的同時，有些形勢還是應該引起重視的。從國際上看，隨著蘇東劇變、特別是隨著西方文化全球化的速度加快及多元化趨勢的發展，馬克思主義在我國也存在一定程度的信仰危機。從國內情況來看，隨著社會主義市場經濟的建立和改革開放的逐步推進，國內外各種思想和價值觀相互影響，相互激蕩，對中華民族精神文化的當代建設和馬克思主義理論的宣傳產生一定的沖擊。因此在當代需要繼續加強以馬克思主義中國化最新成果——中國特色社會主義理論體系的大眾化，宣傳和教育群眾，引導和武裝群眾，使人民群眾充分理解和掌握馬克思主義理論，做到真學、真懂、真用，使人民群眾堅持馬克思主義信仰，并形成共同加強社會主義建設的價值理念、道德規范和行為準則。

馬克思主義大眾化是一種自覺的社會實踐。在推進馬克思主義大眾化過程中要注意兩個方面的問題：一是充分利用現代傳播媒體，如網絡、電視、電影、報刊等，把馬克思主義中國化的最新成果，以一種通俗易懂的形式滲透到人民群眾的日常生活中去，引導人民群眾投身到改革開放和現代化建設中去；二是需要培養一批高素質的馬克思主義理論工作者隊伍，在他們的帶領下形成全民學習的氛圍，提高全民的理論興趣和理論思維能力，為學習型社會的構建作出自己的貢獻。

三、馬克思主義中國化和大眾化雙向互動推動社會主義現代化建設

馬克思主義中國化就是運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決中國革命和建設的實際問題，把馬克思主義基本理論與中國實踐、中國歷史和中國文化結合起來，使馬克思主義發展成為具有中國特色的理論過程。馬克思主義大眾化就是把中國化的馬克思主義理論和人民群眾的社會生活實踐結合起來，使馬克思主義中國化的最新成果為人民群眾所掌握、所理解、所認同、所信仰，并用以具體指導實踐，成為人民群眾認識世界和改造世界的思想武器的過程［4］。從生成論的角度看，馬克思主義是具有普適性的基本原理，只有和中國具體實踐結合起來，才具有真正的指導中國革命和建設的方法論意義，才有可能為中國人民群眾所理解和掌握。中國化需要以大眾化為目的。馬克思主義理論最重要的理論品質是實踐性，而實踐的主體只能是人民群眾，理論只有被實踐的主體——人民群眾所掌握才能轉化為認識世界和改造世界的物質力量。馬克思主義中國化的成果只有通過大眾化，讓人民群眾真學、真懂、真信并且真用，才能推動我國的社會主義事業更加繁榮昌盛。

從歷史與邏輯的統一來看，馬克思主義中國化與大眾化是共同推進社會主義現代化建設這一偉大事業的兩個不同方面。從中國共產黨發展的歷史可以看出，馬克思主義中國化的過程其實就是馬克思主義大眾化的過程。馬克思主義中國化是把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結合，使馬克思主義理論具有中國風格和特色，馬克思主義大眾化就是把這些具有中國風格和特色的馬克思主義理論以一種人民群眾喜聞樂見的形式為人民群眾所掌握，成為人民群眾的思想武器。正如劉云山在紀念艾思奇誕辰100周年座談會上所說：“中國化、時代化、大眾化三者緊密聯系、相互促進，中國化、時代化奠定了大眾化前提和基礎，大眾化是中國化、時代化的目的和歸宿，中國化、時代化每前進一步，大眾化就要及時跟進一步?！保?］。馬克思主義中國化的理論成果不僅需要通過大眾化為人民群眾所掌握，還要放置到人民群眾的偉大實踐中來檢驗其真理性。馬克思主義中國化的理論成果也需要從人民群眾的偉大實踐中吸取營養，從而不斷豐富和完善。

積極實現馬克思主義中國化是加強社會主義現代化建設的時代要求，是立足國情，以經濟建設為中心，不斷解放和發展生產力的理論和實踐要求，是馬克思主義大眾化的前提和基礎。不斷推進馬克思主義大眾化是加強社會主義現代化建設的實踐動力，是中國特色社會主義理論體系的本質要求，是馬克思主義中國化的目的和歸宿。我們只有在馬克思主義中國化和大眾化雙向互動的內在邏輯上加深理解，才能更深入地理解雙向互動的真實內涵，才能凝聚全社會的力量共同推進我國的政治、經濟和社會的共同進步，為我國社會主義現代化建設作出更大的貢獻。

[1]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[Z].北京：人民出版社，2007：33.

[2]中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定[N].人民日報，2009-9-28.

[3]毛澤東選集：第2卷[G].北京：人民出版社，1991：534.

[4]王國雨.論馬克思主義中國化與馬克思主義大眾化的辯證關系[J].齊齊哈爾大學學報：哲學社會科學版，2010（1）.

[5]劉云山.架起科學理論與人民大眾的橋梁用馬克思主義中國化最新成果掌握群眾[N].人民日報，2010-03-29.

A81

A

1673-1999（2011）03-0003-02

陳靜（1973-），男，安徽阜陽人，安徽工程大學（安徽蕪湖241000）講師，研究方向為馬克思主義基本原理。

2010-11-13

安徽省教育廳黨建與思想政治教育研究項目（2009sk536）。