王 維
淺析文化建設在新農村建設中的戰略地位
王 維
農村文化建設在社會主義新農村建設中具有重要的戰略地位。農村文化建設是新農村建設的靈魂,是新農村建設的重要目標,是新農村建設的重要條件,是新農村經濟發展的基礎工程。大力加強農村文化建設,樹立新的發展理念,能夠促進農村經濟、社會和環境的協調發展。
新農村建設;農村文化建設;戰略地位
黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務,并把農村文化建設作為其主要目標之一。2007年黨的十七大報告強調加強社區和鄉村文化建設。溫家寶總理在2008年、2009年的政府工作報告中都強調了加強社區和鄉村文化設施建設。農村文化建設在社會主義新農村建設中具有重要的戰略地位。
社會主義新農村建設不僅包括物質層面的建設,還包括提高農民精神層面的收益即農村文化建設,而且這是當前新農村建設的一個重要領域,是新農村建設的根基和靈魂之所在。農村問題,說到底就是農村的貧困問題。農村的貧困不僅僅體現在農村的物質層面,更重要的是體現在文化層面,文化貧困是制約農村發展的一個重要因素[1]。先進文化是農業發展、農村進步、農民致富的重要推動力,應該使其始終扎根農村、服務農民,為農村經濟發展和社會全面進步發揮作用。黨的十五大報告指出:有中國特色的社會主義文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。穩定、繁榮的社會主義新農村需要豐富多彩、富有地方特色的文化活動,以此促進矛盾的和解與社區的和諧,從而促進穩定、凝聚人心、寓教于樂,培養四有新型農民。可見,農村文化既能充實農村的內在底蘊,又能豐富新農村的外在形象,是社會主義新農村建設的靈魂。
黨的十六屆五中全會提出,按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的標準構建社會主義新農村,這實際上就是提出了社會主義新農村建設的經濟、政治、文化、社會和黨的建設以及生態建設六位一體的建設目標。新農村需要新文化。通過豐富多彩的文化娛樂活動,引導廣大農民樹立現代社會觀念,形成積極的人生態度和科學的人文觀念,是社會主義新農村文化建設的題中應有之義。改革開放以來,我國農村社會經濟獲得了長足發展,農民的溫飽問題基本解決,正朝著全面建設小康社會邁進,但農村文化建設卻相對滯后,農民文化生活相當貧乏,這已經嚴重地制約著我國農村經濟的進一步發展。建設社會主義新農村必須注重文化建設,使文化建設與農村經濟社會協調發展。文化作為一個有機整體有其自身的運動規律和特點,不能僅僅把它看作社會主義新農村建設的條件,它本身就應當成為社會主義新農村建設的重要目標。農村文化建設是社會主義新農村建設的關鍵環節。在建設社會主義新農村背景下進行的農村文化建設,就是要不斷提高農民的思想觀念、倫理道德、文化修養,重建農村精神家園,豐富農村文化生活,形成崇尚文明、崇尚科學,健康向上的社會風氣。這是建設社會主義新農村的靈魂。正如申端峰所說:新農村建設的核心是文化建設,就是重建農民生活方式,恢復農民生活的主體性價值[2]。中央提出的促進“鄉風文明”,具有豐富的內涵,是農民素質的反映,體現農村精神文明建設的要求,是新農村建設的重要目標,其實質就是構建以新的生產方式和生活方式為特征的新農村,不斷塑造有知識有文化懂技術會經營的新型農民。
從手段、目的的關系來看,農村文化建設不只是手段,本來就是目標。不包含先進文化建設目標的新農村建設,就不是真正的新農村建設。農村文化建設不應把文化當作一種 “工具”,必須走出文化工具性建設模式,從經濟、政治、社會的后臺走向前臺,與經濟政治社會以及其他方面融為一體,擴展文化在社會全面發展中的滲透力,展示文化在社會進步中的顯性價值。
經濟落后并不可怕,文化的停滯不前才是致命的。沒有既根植于悠久的民族傳統,又吸收世界先進文化思想的文化根基,再龐大的經濟也會成為無源之水,必然有崩潰的一天。在歷史上不少強大的帝國由于文化保守而走向衰落,而很少有掌握先進文化的民族處于貧困之中。中華民族之所以能屹立于世界民族之林,不斷走向繁榮,就是因為中國有悠久的良好的民族文化傳統這個根。中國有9億農民,要使中國走在世界前列,就必須進行新農村建設,必須搞好農村文化建設。能否在農村地區造成一種新的文化,能否讓廣大農民成為具有自主意識和民主法制觀念的現代公民,實現農村文化的現代化,這才是衡量社會主義新農村建設成敗的關鍵所在。只有在先進文化支撐下的社會主義新農村建設,才可能是持續的、長久的。
文化是政治和經濟的反映,又對經濟和政治有著重要的影響。只有大力發展社會主義先進文化與和諧文化,才能為經濟、政治、社會建設提供精神支撐。毛澤東揭示了經濟、政治、文化建設相互促進的關系,他在《新民主主義論》中指出:“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定的政治和經濟;而經濟是基礎,政治則是經濟的集中表現?!保?]黨的十七大報告指出:“當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的迫切愿望。”[4]農村的可持續發展迫切需要文化動力。隨著物質生活的改善,農民對精神生活表現出強勁的需求。更為重要的是,當前的市場經濟及現代價值觀的侵入,使農民傳統的生存價值邊緣化,農民作為自己生活主體的地位,被一種強有力的外來力量所壓抑和排斥,而不能成為自己生活的主人,他們因此有著強烈證明自己人生意義的內在需求[5]。在繼續全面建設小康社會和發展中國特色社會主義的關鍵時期,我們肩負著深入貫徹落實科學發展觀、建設社會主義新農村、構建社會主義和諧社會等一系列的重大歷史任務,工作重點和難點都在農村。要完成這些任務,關鍵是提高農民的素質。因此,大力加強農村文化建設,努力培養一代有文化的新型農民,是建設社會主義新農村的一項重要任務,這既是新農村建設取得進展的重要標志,也是把新農村建設不斷推向前進的基本保證。
人是需要文化滋養的。文化可以提高人的修養、氣質、能力,開闊人的視野,拓展人的思維,對人的各個方面產生潛移默化的影響。發展農村文化,全面提高農民素質,因此也成為經濟社會快速發展的重要前提??茖W的、先進的和民族的文化,猶如一面旗幟,主導著人們的思維,決定著我們的行為模式和生活方式,能鼓舞人、激勵人去熱愛自己的家園,并且盡力為其做出自己的貢獻。加強農村文化建設,是全面建設小康社會的內在要求,是樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容,是建設社會主義新農村、滿足廣大農民群眾多層次多方面精神需要的有效途徑,對于提高黨的執政能力和鞏固執政基礎,促進農村經濟發展和社會進步,實現農村物質文明、政治文明、精神文明和生態文明協調發展,具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
文化與經濟發展是相互影響、相互促進的,經濟與文化是密不可分的,經濟的健康發展離不開文化的支撐。在文化經濟一體化的當今時代,文化反映經濟發展的水平,文化也會反過來影響經濟的發展。
第一,農村文化產業能夠推動農村經濟的發展。文化具有經濟力,人們的經濟行為滲透著文化的因素。文化產業正在成為新的經濟增長點,在市場經濟繼續深入發展的今天,人們對文化的經濟屬性形成了共識。在建設社會主義新農村的過程中,農村可以大力發展文化旅游、特色文化產品等文化產業,這些完全可以成為農村經濟增長的重要推動力。
第二,農村文化建設為社會主義新農村經濟的持續發展創造良好的人文氛圍。文化對社會主義新農村經濟發展的大力作用,表現在文化能夠為新農村經濟發展提供正確的精神導向。我國現階段社會的主要矛盾是人們日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾,因此必須以經濟建設為中心,大力發展生產力。為何發展生產力以及如何發展生產力都涉及到經濟發展的導向問題。社會主義的本質是最終達到共同富裕,因此不能以犧牲精神文明為代價來換取經濟的一時發展。通過精神的導向作用,文化建設可以發揮經濟發展的道德含量,從而保證社會主義新農村經濟發展的內在質量。同時,文化建設能夠為社會主義新農村建設提供精神動力、智力支持。加強農村文化建設,培育有文化、懂技術、會經營的新型農民,提高農民的整體素質,從而賦予社會主義新農村經濟以強勁的活力與生機,為農村經濟的持續發展營造良好的人文氛圍。
第三,農村文化建設能夠推動社會主義新農村經濟、社會和環境的協調發展。城鄉在文化生活方面巨大落差的縮小,有利于人口在城鄉之間合理的流動,這既可能減少一定時期城市的壓力,也有助于農業勞動力的相對穩定。農村可以成為中國現代化進程的穩定器。
實現經濟、社會和環境的協調發展是社會可持續發展的根本要求。社會主義新農村要持續發展,就必須使社會主義新農村的經濟、社會與環境協調發展,而不能偏向某一方面。以文化建設為側重點的新農村建設是一條不同于現有城市發展模式的新的發展理念和道路。不以對資源的過度消耗、對物質的無限追求、對環境的過分透支為“發展”的體現,而是依據農村相對較好的資源環境生態條件,總結歷史經驗,走一條人與自然、人與人、人與內在世界和諧相處的發展道路。文化取向的樹立,有助于消除從單一的物質生產與消費中獲得滿足的生活方式,以更健康的生活方式與農村環境和諧相處,從根本上保證農村、農業的協調可持續發展[6]。因此,大力加強農村文化建設,樹立新的發展理念,能夠促進社會主義新農村經濟、社會和環境的協調發展。
[1]高金龍,汪曉瑩.文化建設:新農村建設之魂[J].農業考古,2006(3).
[2]申端峰.應慎重考慮新農村建設的方向[J].現代鄉鎮,2006(3).
[3]毛澤東選集:第2卷[G].北京:人民出版社,1991:663.
[4]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[R].北京:人民出版社,2007:33
[5]賀雪峰.鄉村建設重在文化建設[J].小城鎮建設,2005(10).
[6]袁紅濤,趙萍麗.論文化建設在新農村建設中的重要意義[J].鄧小平理論研究,2006(4).
G127
A
1673-1999(2011)03-0056-03
王維(1973-),男,四川達縣人,碩士,四川文理學院(四川達州635000)助教,研究方向為馬克思主義在當代中國的運用和發展。
2010-11-13
四川省教育廳資助項目“川東地區農村文化建設研究”(10SB087);四川文理學院科研項目(2009B02R)。