笑中藏痛的“心靈技術(shù)”
——論東西小說(shuō)《痛苦比賽》幽默的語(yǔ)言藝術(shù)

陳娜

（廣西民族大學(xué)，廣西 南寧 530006）

笑中藏痛的“心靈技術(shù)”
——論東西小說(shuō)《痛苦比賽》幽默的語(yǔ)言藝術(shù)

陳娜

（廣西民族大學(xué)，廣西 南寧 530006）

《痛苦比賽》不僅將極為罕見(jiàn)的“痛苦”視為比賽的主題，小說(shuō)中人物亦為此處心積慮、對(duì)簿公堂……如此荒誕的內(nèi)容加之《痛苦比賽》精致的語(yǔ)言，將文本自身的荒誕推向極致。本文根據(jù)修辭、陌生化等理論解析《痛苦比賽》，以期全面展現(xiàn)東西所主張的——寫作作為“心靈技術(shù)”突顯在語(yǔ)言表層幽默的一面。

語(yǔ)言；幽默；荒誕；審美

從表層敘事結(jié)構(gòu)來(lái)看，《痛苦比賽》講了這樣的故事：“我”在報(bào)紙上看到陽(yáng)爽朗“痛苦比賽”的征婚廣告；仇餅、馬哈哈二人參賽，自稱沒(méi)有痛苦的馬哈哈獲勝；馬哈哈放棄前女友牽手陽(yáng)爽朗；仇餅狀告陽(yáng)爽朗敗訴；仇餅帶新女友回鄉(xiāng)，巧遇母親的腿被壓，賽場(chǎng)上編織的“痛苦”出現(xiàn)在了仇餅身上……

由此可見(jiàn)小說(shuō)故事并不復(fù)雜，但小說(shuō)帶給讀者的則是閱讀的超常快感，顯然是“小說(shuō)中的魔力”[1]在起作用。那么在語(yǔ)言層面的魔力體現(xiàn)在何處呢？

一、幽默語(yǔ)言藝術(shù)的建構(gòu)

“寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言”[2]，從某種程度上講，小說(shuō)的審美價(jià)值是憑借語(yǔ)言文字得以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于“幽默”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“有趣或可笑而意味深長(zhǎng)的”；在語(yǔ)言風(fēng)格學(xué)中，“幽默”是諸多風(fēng)格的一種，與“莊重”組成一組相對(duì)的美學(xué)范疇。這里的“幽默的語(yǔ)言藝術(shù)”是指作家在作品中表現(xiàn)出的含蓄機(jī)智、譏諷挪榆、詼諧風(fēng)趣等修辭效果的綜合，小說(shuō)《痛苦比賽》再次展現(xiàn)了東西小說(shuō)的幽默藝術(shù)。

1.幽默藝術(shù)一：敘述視角陌生化

陌生化理論由什克洛夫斯基提出：“那種被稱為藝術(shù)的東西之所以存在，正是為了喚回人對(duì)生活的感受?！囆g(shù)的手法是事物的‘反?；址??！盵3]可見(jiàn)，藝術(shù)的功能在于使習(xí)見(jiàn)事物“反?！?，引起人們的注意。陌生化的基本原則是 “對(duì)日常語(yǔ)言的強(qiáng)暴”。[4]需要指出的是這里的“陌生化” 基于幽默藝術(shù)的鋪墊功能而提出，是一種為了達(dá)到敘述場(chǎng)景的陌生化和景象描述的幽默化而采用的特殊的處理技巧。

在小說(shuō)中，以“我”（聞達(dá)）第一人稱視角敘述，“我”眼中的世界是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)場(chǎng)面，但作者卻以特殊的視角描述場(chǎng)景，將讀者帶入一個(gè)新奇的感官世界。例如：

我們四個(gè)人八只鼠眼一齊往樓下看，我們看見(jiàn)轎車們色彩豐富的堅(jiān)硬的背，看見(jiàn)一輛警車閃著紅燈呼嘯而過(guò)，看見(jiàn)渺小如螳螂的行走的人群……遠(yuǎn)處的一列火車像兒童們手中的玩具，在樓房的夾縫中無(wú)聲地快速地滑翔……5（155）

車水馬龍是人們習(xí)以為常的景象，而作者采取的角度是站在18層高的樓上向下觀望，一反傳統(tǒng)的平行視角進(jìn)行描寫，使敘述的場(chǎng)面陌生化，如此不僅引起了讀者的新奇感，更為綜合使用多種修辭手法、制造超常的幽默效果進(jìn)行必要的鋪墊。

2.幽默藝術(shù)二：修辭格的綜合運(yùn)用

2.1 比擬

比擬是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明，即將人比作物或?qū)⑽锉茸鋈?，在《痛苦比賽》中，比擬修辭隨處可見(jiàn)，例如：

（1）我踢了一下報(bào)紙……它沒(méi)有走開(kāi)的意思……這時(shí)我仿佛看見(jiàn)一個(gè)女人飛了起來(lái)……5（155）

（2）有一次仇餅喝醉酒，像一床棉胎倒在酒店的地?cái)偵稀?（194）

（1）作為大眾司空見(jiàn)慣的東西——報(bào)紙，作者將其比喻為女人，將報(bào)紙變?yōu)楦挥姓T惑力的女人的替代物而存在，說(shuō)明“我”對(duì)征婚心存幻想；

（2）將仇餅比作棉胎，描畫出令人捧腹的醉漢形象，表現(xiàn)出他比賽失敗真正痛苦后的借酒澆愁，在幾分幽默之后，隱約著絲絲微涼的痛。

2.2 夸張

小說(shuō)為了表達(dá)人物強(qiáng)烈的思想感情，或突出某種事物的本質(zhì)特征，作者運(yùn)用豐富的想象力，對(duì)事物的某些方面著意夸大或縮小，進(jìn)行藝術(shù)上的渲染，這種修辭手法即夸張?！锻纯啾荣悺范嗵庍\(yùn)用了夸張的手法，下面舉例分析：

（3）馬哈哈皺著眉頭，整個(gè)臉的重心落在眉頭上，讓我們感到他的眉頭里會(huì)蹦出一個(gè)驚天動(dòng)地的主意。5（180）

（4）我對(duì)仇餅的這一聲長(zhǎng)嘆，產(chǎn)生無(wú)限的敬重，覺(jué)得仇餅很有思想。我甚至想他的這一聲長(zhǎng)嘆也許會(huì)成為著名的長(zhǎng)嘆。5(192)

（3）夸張地寫出“我們”對(duì)馬哈哈拿出主意的無(wú)限期待，內(nèi)涵著馬哈哈、仇餅等人精神的飄忽和生活的空虛；

（4）前一句寫出“我”對(duì)仇餅的欽佩之情；第二句則在幽默的外衣下，顯示出“我”因“痛苦比賽”而生發(fā)的荒誕的心理。

2.3 仿擬

仿擬，是一種有意模仿既存的詞語(yǔ)、名句、名篇的結(jié)構(gòu)形式而更替以新內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意的修辭模式。

（5）姑娘姑娘/你漂亮漂亮/警察警察/你拿著手槍/我不能偷也不能搶……5（161）

（6）您好！這里是陽(yáng)爽朗的辦公室，留言請(qǐng)按1，征婚請(qǐng)按2。肖麗按了一下1。領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)按1，商人請(qǐng)按2，一般職工請(qǐng)按3，無(wú)職業(yè)者請(qǐng)按4……5（157）

（5）此處仿擬歌詞，表達(dá)馬哈哈對(duì)陽(yáng)爽朗的熱烈追求，痞子形象顯露無(wú)遺；

（6）此處模仿一些電話，將個(gè)人征婚行為擴(kuò)大到辦公室內(nèi)，揭示出痛苦比賽小題大做的荒誕本質(zhì)。

3.幽默藝術(shù)三：俚語(yǔ)、俗語(yǔ)的使用

（7）此地?zé)o銀三百兩，對(duì)門李四未曾偷。5（174）

（8）仇餅試探性地看著我手里的講稿，目光飄忽，生怕丟了芝麻撿不到西瓜。5（171）

（7）“我”和仇餅深信馬哈哈以堂而皇之的行為欺騙了他們，所以二人堅(jiān)持不離開(kāi)那里。本來(lái)是令讀者煩惱的一件事，因?yàn)樗渍Z(yǔ)的出現(xiàn)使閱讀陡然輕松起來(lái)；

（8）用芝麻和西瓜借指肖麗和陽(yáng)爽朗，表明仇餅既想放棄肖麗，又對(duì)比賽結(jié)果茫然一片，兩種植物帶來(lái)異常幽默的表達(dá)效果。

4.幽默藝術(shù)四：語(yǔ)言的變異

語(yǔ)言具有很強(qiáng)的規(guī)定性和變異性。變異性即破壞正常語(yǔ)法規(guī)范，借助異于常規(guī)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的張力。語(yǔ)言變異是幽默言語(yǔ)藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段，語(yǔ)言變異包括詞語(yǔ)超常搭配、語(yǔ)詞的降用等手法。

4.1 詞語(yǔ)超常搭配

（9）我們的喊聲越來(lái)越雄壯，越來(lái)越嘹亮。5(161)

（10）馬哈哈扒開(kāi)我們沖上去，奪過(guò)梁艷手中的刀，低下他驕傲的頭顱，帶著下流的哭腔說(shuō)……5（177）

（9）喊聲與雄壯搭配，聲音與表示動(dòng)作的詞語(yǔ)超常搭配，使不可見(jiàn)之物外化為動(dòng)作，增加了生動(dòng)幽默的趣味；

（10）下流修飾哭腔，哭本身是值得同情的，然而用“下流”修飾，形成巨大的張力，使馬哈哈的形象可憐而可笑。

4.2 語(yǔ)詞的降用

（11）我說(shuō)不要緊張，團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑，不要緊張。5（189）

（12）仇餅沖到陽(yáng)臺(tái)上，對(duì)著樓下的馬路喊道：陽(yáng)爽朗——我愛(ài)你群山巍峨，我愛(ài)你秋日的碩果，我愛(ài)你的征婚廣告，我愛(ài)你呼喚大舅的聲音朝氣蓬勃。（P158）

（11）一般在莊重場(chǎng)合的話語(yǔ)，“團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑”，卻被“我”用來(lái)安慰比賽前緊張得不斷去廁所的仇餅，幽默效果不言而喻；

（12）群山巍峨和秋日的碩果一般形容國(guó)家繁榮富強(qiáng)，此處用來(lái)指陽(yáng)爽朗，大詞小用營(yíng)造出別樣的幽默。

5.幽默藝術(shù)五：語(yǔ)境的錯(cuò)位

語(yǔ)詞的使用一般離不開(kāi)語(yǔ)境，在正常的言語(yǔ)交際中，言語(yǔ)形式與語(yǔ)境相一致，表達(dá)效果才和諧統(tǒng)一。而在《痛苦比賽》中：

（13）開(kāi)始我們以為她想用水果刀戳馬哈哈，于是我們?nèi)巳季o密團(tuán)結(jié)在馬哈哈的周圍，用我們的血肉筑成一道屏障，阻止梁艷的刀向馬哈哈戳來(lái)。5（178）

（14）長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)的報(bào)告，我們只記住一句話：像你們這些記者編輯，生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，從出生到工作都沒(méi)受什么苦……5（186）

（13）“血肉筑成一道屏障”在一對(duì)男女朋友鬧糾紛的場(chǎng)合出現(xiàn)，貌似荒唐的語(yǔ)境錯(cuò)位中，帶給讀者無(wú)奈的笑；

（14）生活中一般用來(lái)做思想工作的莊重話語(yǔ)，卻出現(xiàn)在征婚場(chǎng)合中，表明陽(yáng)爽朗對(duì)征婚一事的重視，表現(xiàn)出“我”與陽(yáng)等人生活的空虛，語(yǔ)境的錯(cuò)位使平常不過(guò)的事情增添幾分幽默的意味。

6.幽默藝術(shù)六：語(yǔ)調(diào)的反常

一般情況下，敘述者的敘述語(yǔ)調(diào)與所表達(dá)情感相一致，并與人們公認(rèn)的價(jià)值評(píng)判、倫理規(guī)范一致，而這篇小說(shuō)卻在敘述中多次采用反常的語(yǔ)調(diào)使之與長(zhǎng)理規(guī)范相悖逆，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的變形、反差制造出幽默的效果。

我從來(lái)不向別人學(xué)習(xí)，我一向別人學(xué)習(xí)就感到累。5（177）

此句以陳述的語(yǔ)氣表達(dá)仇餅對(duì)“我”和肖麗退出痛苦比賽一事的漠然，本身向別人學(xué)習(xí)是人們提高個(gè)人素養(yǎng)的共識(shí)，此處卻用了陳述語(yǔ)氣，在與公認(rèn)的價(jià)值批判相沖突中產(chǎn)生了異樣幽默的效果。

7.幽默藝術(shù)七：運(yùn)用貫口

貫口是我國(guó)戲曲與相聲藝術(shù)中常用的一種語(yǔ)言技巧。表演者把若干形式相同或相近的詞、詞組或語(yǔ)句，節(jié)奏快速，連貫說(shuō)出，造成一氣呵成的喜劇效果。如：

陽(yáng)爽朗長(zhǎng)得極像東方電視臺(tái)的一位節(jié)目主持人，鼻梁和嘴巴組成一幅性感的畫面，身材呀乳房呀臀部呀三圍呀什么的都特別標(biāo)準(zhǔn)。5（160）

此處使用貫口連續(xù)說(shuō)出多個(gè)身體部位，不僅表現(xiàn)出陽(yáng)爽朗的漂亮，也表現(xiàn)了陽(yáng)作為男人眼中的女人所具有的誘惑人的力量，而語(yǔ)速的流暢帶給讀者愉悅的感覺(jué)。

8.幽默藝術(shù)八：語(yǔ)用的反差

從預(yù)設(shè)的角度來(lái)看，幽默的形成也來(lái)自于人物活動(dòng)預(yù)設(shè)意義與實(shí)際意義之間的反差。

仇餅說(shuō)那個(gè)講稿我不賣了。馬哈哈說(shuō)我正想還給你。5（174）

仇餅生怕馬哈哈會(huì)反悔，于是催促“我”和肖麗連夜去要講稿。這句話寫出意外地，馬哈哈卻急于將講稿拿出，于是“我”和仇餅的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的反差造成了陰差陽(yáng)錯(cuò)的結(jié)果，讀起來(lái)讓人忍俊不禁。

二、從審美角度看《痛苦比賽》幽默的語(yǔ)言藝術(shù)

1.語(yǔ)言幽默的審美效果

不同作家作品中的幽默帶來(lái)的審美效果一般是不同的。錢鐘書的幽默表現(xiàn)出率真與睿智；魯迅的作品帶有冷嘲熱諷；而老舍的則更多是寓莊于諧。在《痛苦比賽》中，體現(xiàn)出東西作品幽默的審美效果主要有以下幾點(diǎn)：

1.1 幽默背后的思索

幽默在《痛苦比賽》中并只為了讓讀者會(huì)心一笑，透過(guò)其輕松幽默的語(yǔ)言表層，我們看到的是東西對(duì)人生與人性深入的思索。

他說(shuō)你們不要管我，你們一關(guān)心我，我就想哭。你們?cè)俜鑫遥揖涂蘖恕?（194）

此處對(duì)仇餅語(yǔ)言的描寫，貌似調(diào)侃，但細(xì)細(xì)體味之后，其隱藏于幽默語(yǔ)言背后的意蘊(yùn)逐漸顯露出來(lái)，讓人看到仇餅在喝醉后仍然對(duì)痛苦比賽的結(jié)果無(wú)比重視，無(wú)法忍受朋友對(duì)他的好，因?yàn)樗X(jué)得朋友寄托在他身上的希望被自己打碎了，“酒后吐真言”，恰恰顯示出東西對(duì)人物靈魂真實(shí)的披露。

1.2 狂歡話語(yǔ)下的酸澀

以一種故作輕松和深沉的口吻去講述沉重或滑稽的事情，從而產(chǎn)生調(diào)侃、戲謔的效果，引人發(fā)笑。但笑過(guò)之后，讀者并沒(méi)有獲得輕松愉悅的感覺(jué)，反而產(chǎn)生某種復(fù)雜的意緒。如：

讀到關(guān)鍵的地方時(shí)，就是我們精心構(gòu)思的地方，比如仇餅跟野狗搶老鼠、仇餅的母親被倒塌的墻壓斷大腿等，一些觀眾竟然哭了。5（189）

此處用平靜的語(yǔ)調(diào)講述虛假的謊言，因?yàn)椤熬臉?gòu)思”的存在，從而對(duì)真實(shí)完全消解，在幽默的氛圍里我們捕捉到的是隱藏在語(yǔ)言背后那份比賽結(jié)果麻木人性的一種酸澀。

1.3 幽默的實(shí)質(zhì)：笑中藏痛

這篇小說(shuō)多處以漫畫式的手法，對(duì)描述對(duì)象采取變形、夸張地?cái)懀M顯其滑稽、荒誕的效果。但當(dāng)我們將這種荒誕放在現(xiàn)實(shí)的生活中去觀照的時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)荒誕里的真實(shí)。如：

他拍著仇餅的屁股說(shuō)，兄弟你不要哭，我來(lái)給你擦眼淚。法官的手在仇餅的屁股上擦拭著，他竟然把仇餅的屁股當(dāng)成了臉蛋。他一邊擦一邊說(shuō)其實(shí)你也沒(méi)有什么好委屈的，我們?cè)谵k公室里議論過(guò)了。我們認(rèn)為沒(méi)有痛苦才是最大的痛苦。5（194）

作者以漫畫的手法對(duì)人物進(jìn)行變形和夸張地描述，盡顯滑稽、荒誕的本色。透過(guò)這一表層，我們看到的現(xiàn)實(shí)生活的底色。很明顯，我”和仇餅是這場(chǎng)比賽的熱烈參與者，是什么使他們專注于拿痛苦來(lái)比賽這種荒誕無(wú)稽的事情？顯然，對(duì)痛苦本身的理解不夠或者因看不到生活內(nèi)在的真實(shí)的痛才使他們玩起了編織痛苦的生存游戲，這一事實(shí)引發(fā)讀者去思索存在的價(jià)值與生之意義。

2.幽默語(yǔ)言藝術(shù)的審美價(jià)值

2.1 縮短作家與讀者的距離

在小說(shuō)的讀者日漸減少的今天，如何吸引讀者的眼球是每一位作家面對(duì)的共同問(wèn)題。東西坦言自己重視作品的可讀性、大眾化和作品的市場(chǎng)，為此他在其小說(shuō)創(chuàng)作中精心錘煉新鮮的語(yǔ)言，運(yùn)用夸張、反諷、戲謔等各種手法為讀者營(yíng)造貌似輕松的氛圍，從而更好地吸引讀者去閱讀，然而正是這一語(yǔ)言策略良好運(yùn)用，大大縮短了作家與讀者的距離。

2.2 體現(xiàn)“小說(shuō)中的魔力”

謝有順曾言：“東西是一個(gè)真正對(duì)任事物都‘不失好玩之心’的作家，他的作品也通過(guò)一種‘善意’和‘幽默’，寫出了生命自身的厚度和韌性；他寫了悲傷，但不絕望；寫了善惡，但沒(méi)是非之心；寫了歡樂(lè)，但歡樂(lè)中常常有辛酸的淚。他的小說(shuō)超越了現(xiàn)世、人倫的俗見(jiàn)，有著當(dāng)代小說(shuō)所少有的靈魂追問(wèn)。”6在《痛苦比賽》幽默的語(yǔ)言氛圍中，飽含其悲憫的情愫，小說(shuō)深刻地揭露了迷茫一代精神的空虛與生活的荒誕，寄予著作家對(duì)其無(wú)限的同情和憐愛(ài)，在笑過(guò)之后引起讀者對(duì)自身價(jià)值和人生追求的再度審視。

[1] 東西.小說(shuō)中的魔力[J].南方文壇，2001,5.

[2] 汪曾祺.林斤瀾的矮凳橋[N].文藝報(bào)，1987-1-31.

[3] [俄]什克洛夫斯基.作為手法的藝術(shù)[A].方珊等譯.俄國(guó)形式主義文論選[C].生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1989.

[4] 馬新國(guó).西方文論史[M].高等教育出版社，2008.

[5] 東西.痛苦比賽[A].猜到盡頭[C].深圳報(bào)業(yè)出版集團(tuán)出版社，2005.

[6] 謝有順.中國(guó)小說(shuō)的敘事倫理—兼談東西的《后悔錄》[J].南方文壇，2005，4.

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1008-7427（2011）05-0083-02

2011-03-16