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淺析幽默手機短信中的強勢模因

2011-08-15 00:49:13蘇麗琴
湖北開放大學學報 2011年6期
關鍵詞:語言

蘇麗琴

(上饒師范學院,江西 上饒 334001)

淺析幽默手機短信中的強勢模因

蘇麗琴

(上饒師范學院,江西 上饒 334001)

語言模因對幽默手機短信的發展起著重要的作用,模因的復制與傳播為豐富手機短信的言語幽默提供了一條快捷、有效的途徑。得到廣泛復制和傳播的模因為強勢模因。強勢模因可分為內容上的強勢模因和形式上的強勢模因。從模因論的角度出發,對幽默短信中的強勢模因現象加以分析。

模因;幽默短信;強勢模因

一、引言

手機短信的主要功能是用來交流信息,但有時也會用詼諧幽默的語言來實現其他的功能,比如用來傳遞關心、祝福、愛情、時事、整蠱、分享智慧和人生感悟等。現代人面對競爭壓力,在快節奏的生活中尤為渴望輕松和幽默,因此短信題材中很多是幽默笑話。這類幽默短信語言風格多為輕松、詼諧、夸張、機智、俏皮、充滿調侃、諷刺,又深含蘊意。人們在緊張的工作之余,看到一些無傷大雅、透著智慧與幽默的短信,會心一笑,妙趣橫生。有些幽默短信很快流傳開來,為許多手機用戶所津津樂道。近年來,很多學者從詞匯、語篇、修辭、語用學等角度對其語言特征進行了研究,但從模因論角度的研究非常少。因此,本文嘗試從語言模因論角度出發,探討和分析幽默類手機短信中蘊含的強勢模因現象。

二、模因論與強勢模因

1.模因論

模因論(memetics)是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規律的一種新理論。模因(meme)一詞最早是由英國牛津大學著名動物學家和行為生態學家Richard Darwkins(1976)提出。Meme源自希臘語,意為“被模仿的東西”。模因是一種與基因相似的現象,基因通過遺傳而繁衍,模因是通過模仿而傳播,是文化的傳播單位。它通過模仿過程從一個人的頭腦跳入另一個人的頭腦,可以表現為曲調旋律、想法思潮、時髦用語、時尚服飾、搭屋建房、器具制造等的模式。Dawkins的學生Blackmore(1999:66)指出,任何一個信息,只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復制”,它就可以稱為模因了。因此可以說,那些不斷得到復制、模仿和傳播的語言、文化習俗、觀念或社會行為等都可以成為模因。

2.強勢模因

模因像基因一樣遵循自然選擇、適者生存的規律。形形色色的模因為自身的生存而激烈的斗爭。正如 Blackmore(1999:38)所言,在模因進化的過程中存在著巨大的選擇壓力。所以,在數量極大的潛在的模因中,能夠生存下來的模因數量并不多,只有很少一部分模因能夠成功地從一個人的大腦復制到另一個人的大腦,從人的大腦復制到印刷品,或者是從人的聲音復制到光盤上。我們在生活中經常能碰到的模因,都是一些成功的模因,即能在自我復制的競爭中獲勝的模因。按照Darwkins的觀點,這些成功的模因都是在長壽性、多產性和保真性三方面表現突出的模因。因此,通常那些復制能力強、傳播范圍廣、存活時間長的復制因子就是強勢模因。莊美英(2008:86)將強勢模因粗略地分為兩類:內容上的強勢模因和形式上的強勢模因。內容上的強模因是強勢的思想和文化模因,指在某一國家、社區或團體內長期形成的思想觀念、價值取向、行為標準、風俗習慣等,例如,中國人的“孝”道和“仁、義、禮、智、信”的傳統觀念和美德,“集體主義”價值取向,“改革開放”和“與時俱進”的思想都是人們頭腦中根深蒂固的內容上的強勢模因。形式上的強勢模因指耳熟能詳的古詩詞、名人名言、成語俗語、社會流行語,或從電影電視等衍生而來的公式化了的表達方式,如“此時無×勝有×”,“都是×××惹的禍”等都是形式上的強勢模因。

三、幽默手機短信中的強勢模因

何自然(2005:55)指出,模因作為文化基因,靠復制、傳播而生存,語言是它的載體之一,模因有利于語言的發展,而模因本身則靠語言得以復制和傳播。因此語言與模因有著密切的關系,可以說,語言本身就是一種模因,模因寓于語言之中,語言的任何部分(字、詞、句、段落乃至篇章)只要通過模仿而得到復制和傳播,都有可能成為模因,所以有語言模因之說。在幽默短信中,語言模因充當著制笑的因素。在詞語、句段、語篇等層面上觸發了幽默的產生。

(一)內容上的強勢模因

1.情感模式

人是感情的動物,對情感都有一種渴望。因此,情感因素可以被看做是一種內容上的強勢模因。許多幽默短信創作者抓住情感這一強勢模因,先采用情感語句來抓住手機使用者的心理上的需求,渲染一種氣氛,創設一種情境,再用破折號或省略號引出最后一句,這最后一句就是幽默制笑中的“抖包袱”,即與前面的情境不相關的、出其不意的多余信息。

例(1):“與你偶遇,慌亂的我不知所措,你含情脈脈的雙眸,我無法回避,我明白你的心。我拼命跑開,你卻緊緊相隨——誰家的狗沒人管?”

例1中前半部的“偶遇”,“慌亂”,“不知所措”,“含情脈脈”等情感詞語,創設了一個面對不期而至的愛意怦然心動又慌亂膽怯的情境,尤其是發信人用了第二人稱“你”,收信人理所當然認為這是男女情感間的表白。然而發信人卻在最后附加了意想不到的信息“誰家的狗沒人管?”讓收信人恍然:原來指的是狗啊! 心理期待的落空產生出笑意。

2.價值取向

價值觀念是民族文化心理的核心,一則短信能否被人們認同和接受傳播,關鍵要看短信所反映的價值觀念和收信人的價值觀念是否相符合,相一致。當前我國正處于急速社會轉型時期,社會各個方面的制度改革極大地促進了社會的變遷,由于社會生活的急劇變化,原有的社會價值觀因其陳舊、僵化而失去了說服力和號召力,一些原來嚴肅正統的價值觀念受到顛覆和嘲諷,政府倡導的主流價值觀念一時還無法得到社會的普遍認同,各種各樣非主流的價值觀從復雜的社會生活這一土壤中滋生出來。理想主義和道德觀念缺失,對權力、金錢和欲望的追逐變得名正言順,并表現出以具體功利為追求,以感官享受為滿足,以眼前利益為目標的價值取向。一些反映這種非主流階層價值觀的頗具嘲諷和調侃意味的短信于是得到了廣泛的傳播。請看下面這則短信:

例(2):“政治是虛的,理想是遠的,權力是硬的,票子是實的;要去掉虛的,扔掉遠的,抓住硬的,撈到實的。”

這則短信借助了當下盛行的“拜金主義觀”這一內容上的強勢模因,以諷刺的口吻描述了非主流階層追逐權力和金錢的社會現象。

3.文化心理

每個民族都擁有一些深植于本民族傳統文化的心理特征。這些心理特征影響著人們的日常生活和風俗習慣,也制約著人們的語言活動。 圖吉利,避不祥是各個民族共有的文化心理,但在各民族有各自的內涵和表現。中國人民看重吉祥如意、發財致富、平安健康。于是,“圖吉祥、健康、發財”便成為一種內容上的強勢模因。因此,那些反映這些文化心理的祝福短信廣為流傳。

例(3):“愿你抱著平安、擁著健康、揣著幸福、攜著快樂、摟著溫馨、帶著甜蜜、牽著財運、拽著吉祥.. ”。

發信人通過將“抱,擁,揣,牽”等動詞與“平安,健康,幸福,財運”等詞語混搭的手法制造了幽默,同時短信語言又迎合了中國人的文化心理,很能打動讀者的心,容易引起共鳴。

4.哲學觀念

各個民族都有其獨特的對世界的認識和表達,有自己的哲學觀念。哲學觀念深刻地影響著有關語言的結構和運用,當然也影響著短信語言的應用。例如,天人合一、大一統是中國傳統文化中一個最基本的哲學觀念。于是,依附天人合一、大一統觀念創作出來的短信深受人們的歡迎。請看下面這則中秋節的祝福短信:

例(4):“日圓,月圓,團團圓圓!官源,財源,左右逢源!人緣,福緣,源源不斷!情愿,心愿,愿愿隨心!日日有好運,時時好心情!”

這則短信中含有天地一體的哲學思想,是天人合一的哲學觀念深植于中華民族文化之中的自然流露,同時發信人又通過“園,源、緣、愿”這四個諧音詞的并用,在表達祝福的同時制造出了幽默的效果,收信人自然會會心一笑。

(二)形式上的強勢模因

形式上的強勢模因主要是指那些套用現在或過去某一時期流行的、時尚的、成功的語言表達形式的幽默短信。中華民族從古流傳至今的古詩詞,人們耳熟能詳的諺語、俗語、名言警句,電影電視、流行歌曲、社會流行語等中衍生而來的表達方式都屬于形式上的強模因,具有廣泛的傳播基礎和脫口而出的模因效果,只要手機發信人能在短信和某一強勢語言模因之間找到一個契合點,直接把二者捆綁到一起或稍做修改,就可以借強勢語言模因載體之力,把新短信語言模因快速發送出去。何自然(2008)指出,語言模因復制和傳播的方式基本上是重復與類推兩種。短信編輯者就是通過重復和類推兩種方式復制和傳播形式上的強勢語言模因的。

1.重復

幽默短信語言模因通過重復的方式復制有兩種情況:

(1)直接套用

手機短信經常通過引用的方式直接套用經典臺詞、家喻戶曉的成語、詩詞、典故、廣告語等來制造笑料,從而達到幽默詼諧的效果。

例(5):“那天你拿刀狂砍一頭豬,豬逃進一個死胡同,只聽豬跪地向你求饒:“本是同根生,相煎何太急!”

這則短信的最后兩句話出自三國時期曹植所作的《七步詩》“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”據史料記載,曹植的哥哥曹丕做了皇帝后想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短時間內做一首詩,做不成就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩》。詩人以箕豆為比喻,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的,實際上是說自己與曹丕是同一父母所生,責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。“本是同根生,相煎何太急”這兩句變成了形式上的強勢模因,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語。短信編輯人巧妙地直接套用這句家喻戶曉的詩句來暗示收信人——你就是豬,幽默的效果也隨之而來。在熟人和好友之間,這種小小的惡作劇式的短信顯得無傷大雅,收信人盡管被“罵”了,卻依然忍俊不禁。

(2)同義異詞

同義異詞即信息相同但以異形傳遞。語言模因根據不同的語境產生不同的形式,而信息內容保持不變。如在不同時期對餐廳女服務員分別有“同志、服務員、小姐、靚女”等不同的稱呼。請看下面這則短信:

例(6):“表嫂給表哥生了一女兒,表哥比較不爽。他一同事安慰他說:“沒什么啦,你想想,以后你就可以抱著別人的老婆睡覺了。”

初讀這一短信,會讓人不可思議,怎么能抱著別人的老婆睡覺呢?但稍一琢磨,收信人便會理解“別人的老婆”指的就是“女兒”,因為女兒長大后,出嫁了當然就成了別人的老婆了。“女兒”和“別人的老婆”是在不同的語境中出現的不同的指稱,但指代的是同一個人,所以其傳遞的原始核心信息是相同的。這種不同的指稱的復制方式既制造了幽默的效果又嘲諷了社會上存在的“重男輕女”的現象。

2.類推

(1)同音類推

同音類推就是模仿詞語發音而形成的新模因變體。大都是從一般到特殊的類推。在幽默手機短信中,短信制作者經常利用同音字詞來替換原語言模因中的字詞,以達到催人發笑的目的。比如:

例(7):“中國特色的錯別字:檢查宴收;提錢釋放;酒精考驗;白收起家;勤撈致富;擇油錄取;大力支吃;攻官小姐”。

短信中的“宴、錢、酒精、收、撈、油、支吃、攻官”分別模仿了原成語中的“驗、前、久經、手、勞、優、支持、公關”的發音,然而表達的意思完全不同,短信編輯者巧妙地利用了這些諧音雙關的所謂的“錯別字”,調侃和諷刺了當代官場的不正之風。

(2)同構類推

同構類推主要是模仿已知的語言結構而復制出一種具有新內容的模因變體。在同構類推中充當模因母體的語言結構一般是一些給人以較深語言感受的經典名句,名段或名篇[5]。幽默短信中的語言常套用古典詩詞、流行歌曲、新聞、廣告等語篇形式來傳遞滑稽幽默的內容,這種仿擬型的幽默短信深受人們的喜愛,得到了廣泛的復制與傳播。

例(8):“今年過節不送禮,送禮只送五千萬:千萬要平安,千萬要健康,千萬要幸福,千萬要知足,千萬不要忘記我!”

這則短信仿照家喻戶曉的廣告語“今年過節不收禮,收禮只收腦白金” 而造,讀到五千萬時,讓人猛地嚇一跳,還以為是五千萬元錢呢。再向下讀,一股溫馨溢滿全身心,原來是含有五個“千萬”的祝福。收信人收到這出乎意外的“五千萬禮”不禁要莞爾失笑。

四、結語

本文從模因論的角度出發探討了幽默手機短信中的語言模因現象,著重分析了內容上的強勢短信模因和形式上的強勢短信模因。通過文中所舉的例子可以發現,借助和依附內容上或形式上的強勢模因來進行短信的創作,可以打造出新的強勢語言模因,從而使幽默短信備受“拇指一族”的青睞,為人們爭相閱讀和傳播,語言模因論為幽默短信的解讀和創作提供了有益的啟示,也為其他言語幽默的研究提供了一個新視角。

[1] 莊美英. 模因工程——如何打造強勢的廣告語言模因[J]. 外語學刊,2008,1.

[2] 何自然. 語言中的模因[J]. 語言科學,2005,6.

[3] 何自然. 語言模因及其修辭效應[J]. 外語學刊,2008,1.

H15

A

1008-7427(2011)06-0085-02

2011-03-19

作者系上饒師范學院外國語學院副教授。

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