青少年思想政治教育問題解析

河南省滑縣六中 韓麗華

青少年思想政治教育問題解析

河南省滑縣六中 韓麗華

我國心理學家按照個體在一段時期內所具有的共同的、典型的心理特點和主導活動，將個體的心理發展劃分為8個階段，其中少年期是指11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年過渡的時期，具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復雜的矛盾。青年期是指14、15歲到25歲這段時期，是個體在生理、心理和社會性上向成人接近的時期，其智力接近成熟，開始出現辯證思維，占主導地位的情感是與人生觀相聯系的情感，道德感與美感都有了深刻地發展。青年可以比較客觀地看待自我，而且能明確地表現自我，敏感地防備自我，形成理智的自我意識。然而這一時期理想的自我和現實的自我仍面臨分裂的危機，自我肯定和自我否定經常發生沖突，自我認知和現實行為經常失調。青少年成長過程中的心理特征和矛盾決定了這個群體有其獨特的不穩定性和可塑性，在教育教學中，必須根據新時代德才兼備人才培養的需要，來重視、規范、加強青少年的思想政治教育，正如培育根深葉茂樹壯的棟梁之材需從梳根正苗環節抓起一樣。

一、當前青少年思想政治方面存在的一些問題

1.參差不齊的政治意識水平。

（1）低水平的政治意識。北京地區的一次調查顯示，青少年對于“我國的最高權力機構是什么？”等類似問題，回答的正確率相當得低，僅為37.6%。當問及“你曾有過當人民代表的想法嗎？”這一問題時，青少年回答“從未想過的”高達58.96%。從這簡單的數據可以看出，我國青少年的政治意識十分薄弱。

（2）模糊、偏激的政治意識。隨著政治環境的日益寬松，人們的思想獲得了很大解放，政治更加民主文明，法制日益完備，這使青少年的民主參與意識有了很大發展。他們更善于獨立思考，不再輕信說教，但往往又缺乏政治判別能力和法制觀念，政治意識模糊或者偏激，極易產生錯誤思想和行為。

2.扭曲的價值觀念。

（1）錯誤的金錢觀。數據顯示，100個中學生中約有40%的學生認為金錢的作用在于滿足生活需要；23%的學生認為金錢應多用于積極的慈善事業，做有意義的事情；而認為金錢是用來滿足自己隨心所欲的要求的中學生竟占了33%。從這一組數據可以看出，現在中學生對金錢的看法還存在一定偏差，有相當一部分中學生搞不清他們所掌握的金錢的價值所在。

（2）不健康的消費觀。社會的變遷沖擊著青少年固有的生活方式。調查表明，青年學生的消費總趨勢是：消費觀念多樣化，消費手段成人化，消費水平超前化。曾有人對某山區中學200名中學生進行了調查，結果顯示，該校中學生每月日常消費為400～800元，高的則達千余元。對生活以外的零用錢，調查顯示，僅有20%的學生用來購買與學習相關的資料，有40%的學生用來出入網吧，有25%的學生用來進入娛樂場所，有15%的學生用來請客吃飯。攀比型消費、宣泄型消費、奢侈型消費等等不健康的消費觀在中學生中非常突出。

（3）失當的享樂觀。享樂主義的實質是剝削階級的利己主義和縱欲主義。享樂主義人生觀不僅在實踐上是有害的，在理論上也是錯誤的，是歷史唯心主義在人生問題上的表現。它從人的自然屬性出發，把人的生理本能看成是人的本性，把人的自然屬性的物質需要當做人生的唯一目的。貪圖享受、得過且過是典型的享樂主義思想。當前，在青少年思想中，享樂主義盛行。我們應該享受生活，但是不能把享受當做生活的唯一目標，但是現在青少年就過分追求物質上的享受，錯誤地把享樂觀作為人生價值的最高標準。

3.不成熟的文化追求。個性十足的青少年在對文化追求方面也越來越表現得與眾不同。“無厘頭”文化、“韓流”以及“選秀”現象是給青少年的標新立異的最好詮釋，但其中卻蘊涵著令人深思的青少年思想問題。

二、來自家庭、學校和同輩的負面影響

1.來自家庭教養模式的負面影響。家庭教育是一切教育的起點，也是預防青少年產生思想問題的“第一道防線”。但一些家長認為教育是學校的事情，家長只負責孩子的生活不負責孩子的思想教育；有些家長由于工作過于繁忙，無心來管孩子的思想道德教育，對孩子的思想問題關注不夠，從而導致青少年在思想道德發展上出現很多問題；有些家長不知道應該怎樣教育孩子，在教育方式上，存在過度批評和不適當表揚的情況；還有一些家長對孩子過分溺愛，導致青少年不良習慣的養成。另外，一些家庭的負面影響也是造成青少年思想道德不健康的一個重要因素。如向孩子灌輸“金錢萬能”思想，家長吵架、賭博、酗酒等不文明行為，都會給孩子的思想道德教育帶來負面影響。

2.來自學校教育的負面影響。學校作為對未成年學生進行思想道德教育的主渠道，面對新的形勢和任務，應該清醒地意識到對未成年人的思想道德教育還存在著亟待加強的薄弱環節。例如有的學校近些年來“教書不育人”的現象嚴重。因為父母望子成龍的心情特別急切，認為孩子只有考上了好的大學才有出路，這種思想形成了巨大的社會壓力壓到了學校頭上，學校又將這種壓力壓到教師身上。因此忽視了對學生的品德、心理教育，片面追求升學率。目前，學校的德育工作存在著“三重三輕三個不適應”現象，即重智育輕德育，重知識輕能力，重課堂教學輕社會實踐；不適應青少年身心發展的特點，不適應社會生活的變化，不適應推進素質教育的要求。這種應試教育下產生的才子，往往不具備該有的創新意識，也不具備熟稔的社會交際能力，往往不適應現代社會的要求。

3.來自同輩群體的負面影響。同輩群體又稱同輩集團或同齡群體，是指在相同年齡層次上，由地位、興趣、愛好、價值觀等大體相同或相近的人組成的關系密切的非正式群體。與同父母溝通相比，青少年與同輩群體的交往更加自由和平等。同輩群體使得青少年能夠進行人際關系和交流的探索，并發展人際關系敏感性。任何事物都有兩面性，同輩群體對青少年有正面的思想影響，同樣也有不足之處。群體內部非制度化的行為規范對成員的控制是非正式性的，隨意性較強。一旦群體內規范與社會行為規范相悖時，群體內強大的無形的制約力會促使青少年屈從于群體行為規范，不利于青少年的健康成長，特別是一些由有不良行為的青少年組成的同輩群體，他們經常聚集在一起，對整個群體成員的健康成長會帶來很大的消極影響，如少數群體內的成員會結伴抽煙、喝酒、打架、泡網吧、玩游戲，甚至偷竊、搶劫、損壞公物等，成為青少年違法犯罪的來源。

三、構建“三位一體”機制，為青少年營造良好的教育環境

1.始終堅持學校教育的導向作用。作為青少年學習、生活的集中地，學校對抓好德育工作、促進青少年思想道德健康發展有不可推卸的責任。學校應積極推進素質教育，幫助青少年樹立遠大理想，培養學生的優良品德，但教育工作的內容與方法要切實符合青少年心理成長的發展特征與規律。

2.重視家庭教育的基石作用。家庭教育是青少年思想道德教育的基石，它是通過家庭成員的言行舉止和家庭環境對孩子所施加的一種有意或無意的教育。隨著社會的發展、教育環境的復雜，父母與青少年必須共同努力來解決青少年自身的思想問題。

3.深入挖掘社區的道德教育功能。社區教育能培養青少年高尚的道德情操、良好的思想品質、優秀的社會公德、積極的進取精神，能創造出一種親善、和諧的氛圍。

總之，學校、家庭和社會在思想政治教育工作中相互滲透，相互依存，互為一體，不可或缺。學校負責給學生傳授系統的、全面的、深刻的思想政治教育內容和引導家庭、社會的教育工作，是人才培養的主渠道；家庭負責提供細膩、真誠的情感基礎，是人才培養的陣地；社會是練兵場，對學校、家庭的教育具有補充和豐富的作用。只有學校、家庭和社會相互溝通，取長補短，攜手共進，青少年的思想政治教育才會更加完善，才能為社會培育出高素質的人才。