音樂專業藝術實踐中的思想政治教育
——以衡陽師范學院音樂系為例

陳石軍,陳 東

(衡陽師范學院音樂系,湖南衡陽 421008)

音樂專業藝術實踐中的思想政治教育
——以衡陽師范學院音樂系為例

陳石軍,陳 東

(衡陽師范學院音樂系,湖南衡陽 421008)

衡陽師范學院音樂系在學生思想政治教育過程中創立音樂藝術實踐中貫注思想政治教育的“一五多”模式。在音樂藝術實踐中注入思想政治教育具有有利于培養講政治、有道德、行為美、有才情的音樂人四方面的意義,具有教育隱蔽性、專業實踐性、操作程式性三個特色。

音樂;藝術實踐;思想政治教育

科學發展觀和“以人為本”的教育理念給高校的思想政治教育的啟示是:高校思想政治工作的教育手段和方式必須創新。隨著張揚個性的90后一代進入大學,現實的情況告訴我們,過去的那種單純的理論說教的思想政治教育已經很難收到很好的效果,空洞的大道理已經越來越不受學生歡迎。探索新的思想政治教育方法是擺在我們面前的一個重大課題。

一、音樂“小”舞臺,培育“雙馨”人——音樂藝術實踐中貫注思想政治教育的“一五多”模式

衡陽師范學院音樂系近幾年來在學生思想政治工作中立足專業實際,探索出了一條成功經驗,即在音樂藝術實踐中貫注思想政治教育,讓學生在音樂表演中學道理,在藝術實踐中受教育。為此,我們建立了“一五多”模式:即設立“音樂大舞臺”這一品牌活動,策劃五大系列的文藝演出,每個系列均包含不同時段的多場晚會或活動,在演出中突出人文關懷和道德情感,通過音樂藝術實踐來鑄造思想品德和藝術技能雙向發展 (德藝雙馨)的音樂人。“音樂大舞臺”實際上是由一系列的小節目、小活動組成,我們的宗旨是:音樂“小”舞臺,培育“雙馨”人。借助“小”舞臺,做出大文章。“一五多”模式的具體內容為:

“一”,樹立一個品牌——音樂大舞臺。將我系的所有音樂藝術實踐活動納入“音樂大舞臺”之下,統籌進行規劃。以黨總支書記為總策劃,下設思想指導和藝術指導兩個小組。思想指導小組由黨總支副書記任組長,輔導員為成員,負責每年年初作主題活動的系列策劃、統籌安排、活動中思想政治教育把關、活動后的思想總結等;藝術指導小組由系主任任組長,“藝術實踐中心”所有老師為成員,負責活動的藝術指導、節目編排、活動后的藝術總結;舞臺布置、服裝道具、活動服務等具體工作由學生會及各班班干部、學生完成。

“五”和“多”為五大系列及每個系列下的多場演出或活動,具體為:

(一)愛國情懷系列

方式為演唱紅色經典 (革命歌曲、頌歌、贊歌等)。通過舉辦班級、年級紅色歌曲大合唱比賽,紅色經典歌曲、舞蹈、器樂藝術作品專場匯演等形式,讓學生將革命歌曲、歌頌祖國作品以聲樂合唱、獨唱,舞蹈、器樂表演出來。

音樂系每年在國慶節、建黨節等節日前后,均會舉行全系的合唱賽及紅色經典專場匯演,將全系的同學以比賽的形式調動起來參與。近兩年系部還代表全院參加市級及省級乃至全國的競賽,獲獎如:參加全省舉行的2009年中國 (湖南)紅色旅游文化節暨千萬青少年“同唱紅色歌,激情紅色游”大型主題活動和全省高校慶祝新中國成立六十周年“紅色演藝”比賽,我系大合唱和男生小組唱分別獲得二等獎;大合唱《憶秦娥·婁山關》獲全省高校“愛國歌曲大家唱——祖國萬歲”主題活動一等獎等。

(二)文明傳承系列

方式為作專題紀念和慶祝特殊的節日。每逢重大歷史事件,如改革開放三十周年、香港回歸十周年、校慶時舉行專題紀念晚會;在“三·八”婦女節、五一勞動節、五四青年節、端午節、中秋節、國慶節等具有重大的文化意義的節日舉辦文藝晚會。

音樂系近兩年多次以班級或年級乃至全系為單位舉辦多次重大歷史事件紀念。如:2009年由我系承辦的“我和我的祖國”——慶祝建國60周年暨第五屆校園文化藝術節開幕式文藝晚會,在衡陽師范學院新老校區連演三場,在衡陽市產生很大影響。

(三)思想道德系列

方式為名人紀念晚會。在歷史偉人 (如毛澤東、鄧小平)及著名藝術家 (如聶耳、劉天華等)的誕辰時,舉辦名人專題紀念晚會,活動中邊展演節目,邊敘述偉人生平,憑吊歷史,緬懷先烈,紀念偉人,敬仰藝術家,讓歷史偉人和藝術家的生平、人生智慧及經驗、思想境界、道德情操在節目的欣賞中展現。近期的活動如我系鋼琴教研室2010年6月舉辦紀念肖邦誕辰200周年——王婧師生肖邦鋼琴作品音樂會等。

(四)社會實踐系列

方式為送文化下鄉。寒暑假舉行文化下鄉、文藝演出進社區、文藝慰問部隊、企業、敬老院等,并讓學生深入基層,廣泛接觸人民,對鄉村的文藝現狀進行調研,指導所下鄉當地的學生和文藝愛好者的音樂演出等。

每年我系均積極參與學院團委的各項送文化下鄉活動,如2009暑假參加“重走長征路、穿越湘西南”社會實踐服務團;2010年衡陽師范學院暑假“三下鄉”音樂系隆回小分隊“歌聲飛過希望的田野”文藝演出等。

另外我系組織成立“小百靈”青年志愿者協會,全系有二百八十多人參加。協會每學期舉行兩次文化進社區活動,下到衡陽市的街道、村鎮、敬老院等,義務為老百姓演出。

(五)愛心奉獻系列

方式為做募捐義演。當國家發生重大災難、學院各系部出現人員重大傷亡、疾病等時,組織學生進行募捐義演等。

近兩年國家重大的自然災害及院系出現重大學生傷亡及疾病,我系學生均有義演舉辦。如2008年為汶川地震賑災義演,2009年為經法系楊廣知、我系黃思同學舉行募捐義演等。

二、以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人——音樂藝術實踐中貫注思想政治教育的意義

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說:“音樂文化是培養道德文明和智慧的重要條件之一”[1]。孔子提出了“興于詩,立于禮,成于樂”的教育思想,他認為可以把音樂作為陶冶性情和修身的手段,使受教育者成為道德高尚的人。從他們的思想理念中均可以看出,音樂在促進思想政治教育,發揮育人的職能方面有較大優勢。在音樂藝術實踐中貫注思想政治教育意義重大:

(一)有利于培養講政治的音樂人

將紅色經典轉換成形式多樣、生動活潑的音樂演出,能激發學生的愛國、愛黨激情,民族自豪感。革命歌曲《黃河大合唱》、《松花江上》、《長江之歌》及頌歌、贊歌《今天是你的生日,我的祖國》、《我愛你中國》、《中國,中國,鮮紅的太陽永不落》等,都能在表演中體現種種對國家、黨和民族的深沉感情。

而文明傳承系列中重大歷史事件紀念如香港回歸十周年紀念及慶祝特殊的節日如端午節、中秋節等,能讓學生認識到我國悠久的歷史、燦爛的文化,增強學生的歷史感、文化認同感和文化自尊感。

(二)有利于培養有道德的音樂人

舉行名人、偉人紀念晚會,讓學生憑吊他們敬仰的歷史偉人,特別是藝術家,能培養學生熱愛藝術、堅定理想信念,從名人身上體會到其道德品質的高尚、思想境界的高深、藝術才能的高超。一場肖邦鋼琴演奏會,便涵蓋了肖邦的生平簡介、藝術理想、人生追求、音樂底蘊、演奏及創作技巧等,全方位、立體地展現了肖邦的一切,邊演奏邊敘述的特別方式,帶給人心靈最強的震撼,使學生更準確地理解真、善、美的內涵,從而建立起自己的道德觀。

送文化下鄉、募捐義演活動讓學生深入社會,幫助他人,為身邊遇到大災難的同學舉行募捐義演,往往到動情之處,使臺上臺下的人均能落淚,觀眾受到感動而伸出援助之手。演員能在演出中體驗到奉獻及幫助的快樂,在這個過程中產生成就感、自豪感,培養學生的奉獻精神及感恩情懷。

(三)有利于培養行為美的音樂人

每場演出,絕大部分的實際工作其實均由學生完成,要使這數量眾多的演出帶來很好的效果,需要學生付出巨大的努力,具備三項精神:①團結協作精神。音樂形式中有很多合作項目,如合唱、重唱、合奏、重奏等,需要學生做到個體與整體,個體與個體的協調、均衡的配合,有利于培養學生彼此尊重、相互協作,共同創造整體美的團隊精神。學生在參與表演中學會與人相處,學會做人。②吃苦耐勞精神。臺上一分鐘,臺下十年功。要保證演出效果,學生必須克服懶散、放縱、怕吃苦的缺點,多次的排練、彩排,每場演出均是時間和汗水的付出。③承受打擊精神。音樂表演之前的排練特別是演出中出現的失誤而造成的演出失敗,會讓學生很受打擊,而這是每次演出均不可避免的一種現象,但就是經過多次這樣的打擊,能使學生的表演更成熟,演出更趨完美,學生的心理承受能力在這樣的過程中會有巨大的提高。

(四)有利于培養有才情的音樂人

音樂表演活動需要學生把握整臺晚會的主題、每個節目的情感基調、表現火候等,學生在活動準備中要翻閱大量資料,經常向老師請教。大量的學習對學生的音樂理論知識、專業知識和其他相關學科的知識、鑒賞水平、審美能力等各方面素養均是一次很大的提高。

同時,無論是三下鄉的田間地頭、街道社區的演出,還是音樂廳的匯報演出,均需學生進行策劃、組織,使學生能在實踐中得到充分的鍛煉、學習,增強其策劃能力、組織能力、協調能力及動手能力等。

三、“隨風潛入夜,潤物細無聲”——音樂藝術實踐中貫注思想政治教育的特色

(一)教育隱蔽性

隱性教育近年來在思想政治教育中越來越多地被提及并運用。“它是利用人們社會實踐和人生活動 (組織管理、職業活動、人際交往、文化娛樂等),使人在不知不覺中接受教育的方法”。[2]隱性教育的特點是教育對象在無意識、無任何外在壓力的情況下,潛移默化地接受教育影響。

音樂是一門情感的藝術,是以強烈的藝術感染力使人產生情感的共鳴。蘇霍姆林斯基認為:“在語言已經窮盡的地方,音樂才開始它起作用的領域。那些無法用言語告訴人的東西,可以用音樂的旋律來訴說,因為音樂是直接表現人的情感和內心感受的。在這方面應該注意到,音樂是對年輕的心靈起作用的不可替代的手段。”[1]優秀的音樂作品,往往具有豐富的內涵、高尚的思想、感人的音樂形象、強大的震撼力。當我們選擇這類優秀的作品把思想政治教育內容加入其中,通過愉快的審美過程中所產生的情感體驗對學生發生作用,整個過程不會使人感到思想教育的存在,即使感覺到了,也會讓學生不會覺得生硬。而在效果上,雖然不是專門的思想政治教育,但它的教育功效要遠遠大于抽象的政治理論和空洞單調說教形式。它可以使學生受到具體形象的直觀教育。

“隨風潛入夜,潤物細無聲”,一次組織嚴密、演出成功的募捐義演比開一個感人至深的以“感恩”為主題的班會帶給學生心靈的震撼更大,受到教育的效果更持久,而最關鍵的是,學生更愿意接受前者,因為它的教育不是灌輸的。

(二)專業實踐性

根據我們平常的學生工作經驗,音樂專業學生對于理論文化知識的學習熱情度相對不高,更不用談思想政治課等專講大道理的課程,但他們對于專業的課程學習,特別是登臺演出非常投入,活動前策劃、對主題提煉、對藝術作品思想的挖掘都樂此不疲。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,音樂專業藝術實踐中滲透思想政治教育實際上是以學生喜聞樂見的形式體現,是投學生之所好,學生“樂之”。

學生“樂之”的最根本原因,是藝術實踐過程即一個專業的審美過程,思想政治教育滲透于過程之中,但并未渲賓奪主,并未沖淡專業實踐中的審美意味。“音樂所能發揮一切功能都是通過音樂的美 (包括作品和演奏演唱)來完成,即音樂審美過程。音樂審美是這個音樂功能網中的核心、樞紐。不能繞過審美這個中心環節,企圖直接達到某一方面功能”[3]。當我們處理好音樂與思想教育兩者之間的度,前者為主,后者為輔時,這個“輔”便能起到巨大的作用。

(三)操作程式性

音樂專業實踐中注入思想政治教育還有一個明顯的優勢,便是操作起來可以將其模式化,按一定的程式進行。具體為:①簡單化。大部分的專業實踐利用系部音樂廳及系部本來就有的服裝道具來進行,簡單搭臺,即可精心演出,無需花費巨大。而系部從事學生工作的老師和專業教師從大的方針上作些把關和指導,并不需要投入大量精力。②制度化。演出大部分工作由學生來自行組織的,學生會文娛部、宣傳部等負責長抓,可固定出大家的分工,建立一定的制度,達到學生自我教育與鍛煉的效果。③長期化。當專業藝術實踐中注入思想政治模式建立起來后,便可長期操作。每年、每學期的固定時段便可舉行固定的活動。活動的形式和內容可根據具體情況略作調整,并不會乏味,枯燥。固定化有利于建立長效機制,進行相關的評估。

[1](蘇)B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].廣州:教育科學出版社,1984.

[2]羅洪鐵,董婭.思想政治教育原理與方法[M].北京:北京人民出版社,2005.

[3]姚思源.論音樂教育[M].北京:北京師范大學出版社,1992:25-26.

Abstract:The Department of M usic in Hengyang No rmal University carries out the follow ing mode:setting up a brand,focusing on five themesand havingmultip le perfo rmances in creatingmusic p ractice in the p rocessof students’political and ideological education.This is beneficial to train the singersw ith political sensitivity,graciousmotion,integrity and talent.Thismode also has three characteristics:educational invisibility,p rofessional p racticality and operating p rogram s.

Key words:music;art p ractice,political and ideological education

The Political and Ideological Education Conducted through Art Practice in the Department of Music

CH EN Shi-jun,CH EN Dong
(The Dep t.of M usic,Hengyang Normal University,Hengyang Hunan 421008,China)

G41

A

1673-0313(2011)01-0168-03

2010-10-10

陳石軍 (1978—),男,湖南岳陽人,講師,碩士,從事藝術學與思想政治教育研究。