一個縣城的中國式“碑劇”

謝小紅

兩桶紅漆潑在“日本開拓團民亡者名錄”碑上，這座耗資70萬元的石碑瞬間面目全非。油漆淌了下來，有種血流如注的感覺。“一寸山河一寸血，寸寸熱血耀中華”—此前，潑漆者已經發表了《聲討為日本開拓團立碑的抗議書》。

這起在網上引起軒然大波的事件，發生在2011年8月3日的黑龍江方正縣。5名潑油漆者跋涉千里來到這個東北旅日僑鄉，并成功繞開了警衛，潛入石碑所在的中日友好園林。“愛國主義者行動”不到五分鐘即結束—其中一分鐘是趁警衛尚未反應過來之前潑油漆、掄起鐵錘砸碑，剩余時間則是和一堆人扭打在一起。

“二三十名警察擁了上來，制止我們繼續砸碑。”這次行動的召集人之一“湘軍五百”說。這5名

“熱血青年”并不在乎，他們被警察押到了公安局……

透過淋漓的血色，碑文依稀可辨：日本戰敗投降，日本開拓團民15000余人集結方正，欲取道回國。因饑寒流疾，5000余人歿于荒郊野外簡而掩埋。其間歷經近二十年，方正人民不忍其尸骨散落于荒野，遂以仁善之心將其集整……

而在碑文背后，則是一段鮮為人知的歷史。與臭名昭著的“731”部隊相比，開拓團并不為人所知。1930年代，日本侵華期間制定了“滿洲農業移民百萬戶移住計劃”，派出大批日本農業貧民擁入東北，這就是“日本開拓團”。

“在日軍武力庇護下，‘開拓團不斷強占中國農民土地，使無數原住民流離失所。他們也是日本侵略軍的重要兵源之一。”一位歷史學家稱。

1945年日本戰敗，開拓團民撤離中國。上述碑文中所記述的一幕，就發生在這種背景下。1963年，在周恩來的關照下，中國國務院為這些死在異鄉的日本人，建立了公墓；被方正縣居民撫養的日本遺孤，也給其養父母修建了“中國養父母公墓”。1994年，經方正縣政府整合，這兩座公墓發展成聯絡兩國民間感情的“中日友好園林”。

“兩座公墓在中國其他地方可能都不會有，它反映了方正縣在抗戰結束時經歷的一段特殊歷史。”方正縣常務副縣長洪振國說。

而在中國社科院出版的《日本遺孤調查研究》一書中，大量口述史表明:這些本多為日本底層貧民的“開拓團”，與中國百姓并無直接沖突。后來通過兩國紅十字會尋找血親，上世紀六七十年代，這種民間的交流甚至“推動了中日邦交正常化”。

但在大多數中國人眼里，即使當年建立公墓是周恩來批準的，在感情上同樣無法接受。何況，建于2011年的這座新碑，不但標明為“開拓團民亡者名錄墻”，還刻上了229名開拓團成員的名字。

“這是一種高規格的待遇。”有網友評論。在中國，即使是“7·23”甬溫線特別重大鐵路事故中的死者，名字也沒有被刻上公墓碑文的資格。

7月28日，松本盛雄—日本駐沈陽總領事，來到方正縣參觀了石碑。在共同社報道這個消息后，“日本開拓團民亡者名錄墻”進入了中國人的視線。

一條來自網友“章小斯文”的微博率先公開了此事：“黑龍江方正縣為吸引日商投資，花了70萬為侵華日軍亡者立碑。為了GDP和政績，當地政府竟然賤到這種地步。一周前的溫州事故名單調查不清楚，死掉幾十年的人名單調查得清清楚楚；反右、大躍進、‘文革死掉的人沒有建碑，給侵華日軍建碑。這就是中國式碑劇。”

這條微博在3天內被轉載超過10萬次，評論2.3萬條。“章小斯文”原只是普通網民一枚，連實名認證也沒有。

意見領袖們也參與到討論中來。但無論其身份為何，只要聲稱表示理解，立即被掛上“漢奸”名頭。《雪狼》的編劇全勇先因其認為“開拓團都是老百姓，其后人和中國人感情很深”，立刻被劃入“腦殘”行列。

“湘軍五百”也看到了這個消息。7年的“保釣”經驗，讓他對散落在各處的涉及民族問題的信息有著超常的敏感。

砸碑者一行5人，他們都出自一個相同的組織—“中國民間保釣聯合會”。這個1996年宣告成立、2004年在香港正式注冊的民間組織，以“團結一切正義力量保衛釣魚島”為綱領，匯集了全國各地關心民族問題的“熱血青年”。在聯合會的論壇上，“榮譽、勇氣、責任、犧牲”被放在網頁右上方最顯眼的位置。

近年來各個反日活動，都少不了這個組織的身影。比如2008年6月10日，日本軍艦在中國領海撞沉臺灣漁船“聯合號”，聯合會迅速做出反應。6月18日，自稱“保釣戰士”的聯合會成員統一T恤，上頭印有“祖宗基業誓死保衛”等字，舉國旗、拉橫幅，一路走向日本駐華大使館。

和諸多反日策劃相似，此次砸碑也是聯合行動。5名砸碑者之前并不認識，他們分散在不同的省市。8月1日前，他們各自從不同渠道獲得“開拓團立碑”這一消息。“湘軍五百”在看到8月2日方正縣政府對立碑所做的回應后，感覺“太無恥了”。他當即決定，買火車票前往這個距離長沙2000多公里的小縣城。

韓忠也在湖南。這個為自己身上帶有“湖南人的血性”而自豪的青年，正準備采取行動來表達自己的憤怒時，接到“湘軍五百”的電話。砸碑！兩人同時冒出這一想法，迅速買了張站票一同前往。

通過保釣聯合會，他們又得知陳福樂、梁智和“飛天燕子”也正欲分別從河南、江西等地前往方正縣。5人商定在哈爾濱會合。

“出發前我已經做好了被捕的準備。”似乎沒有什么能阻止他們。“至少在我面對面接觸的人中，至今沒遇到一個反對我的做法的。”“湘軍五百”說。

此時的方正縣的官員還沒有意識到，自己將背上“當代漢奸”的罵名。在他們的意識里，與日本人往來是一件再正常不過的事情—在這個人口26萬的縣城里，與日本相關聯的華僑、華人、歸僑、僑眷就達到了11萬，幾乎接近半數。這個距離哈爾濱160公里的小城，是東北最著名的“僑鄉”。

走在方正縣的街道上，亦隨處可見用中日雙語標注的商鋪牌匾，日語學校也遍布各大小街道。這些學校有著龐大的市場：這里不少年輕人從小就被教導，好好學習日語方便將來出國。

出國可以賺更多的錢，這似乎是家長們教育孩子好好學日語的“最初動力”。這似乎說得過去—2010年，方正縣旅日華僑人均年收入約達15萬元人民幣，這是該縣居民平均年收入的兩倍。

利益驅動似乎也更符合地方政府的行事邏輯。最初關于“開拓團”碑的報道，就被認為是出于“招商引資”的目的。但這一解釋，之后得到了方正縣常務副縣長洪振國的否認。

但官員們無法否認方正縣經濟發展與日本的緊密聯系。

據《黑龍江日報》報道，早在2006年，方正縣海外華人華僑均收入折合人民幣在50億元左右。全縣利用僑資總額為1.1億元。而這一年，全縣生產總值只有6.2億元。

2006年，打造“東北旅日僑鄉”升級為方正縣的“重要發展戰略”。2007年，國務院總理溫家寶在日本國會發表講話中提及方正縣，這個東北的小縣城關注度大增。此后，方正縣的僑資總額一路飆升，其經濟發展與日本日益密切。

據方正華僑商會提供的數據，目前方正全縣已有僑資企業近40家，利用僑資近30億元。這個幾乎相當于該縣全年生產總值的數字，5年間漲了將近三十倍。

這種密切聯系，導致日本的各種動靜都能影響到方正縣。2011年，日本地震以及由此引發的海嘯、核泄漏等事故，直接導致方正縣在日的3000名華僑返鄉。這3000人帶來的經濟影響如此之巨大，以至被寫入《2011年一季度經濟運行情況分析》，稱其“帶動了交通運輸、批發零售住宿餐飲及娛樂和房地產業的快速發展”。

與此同時，僑村園區、日式風情一條街和其它日式建筑在方正縣陸續建成，更多措施也在依次推進。

“主要街道兩側的樓房建筑要有日本文化的影子，城市馬路兩邊要栽種櫻花樹。學校要有反映日本侵華歷史、抗聯歷史、開拓團歷史、日本風土文化和中日友好往來為內容的課程。凡是有文字的牌子，都要書寫中日兩國文字。在進入方正城區的主要路口要建立展示僑鄉特色的標識建筑……”這段出自縣華僑商會《僑鄉形象工程建設調研報告》中的文字，詳細記錄了該縣“文化特色”建設思路。

這個“打造”至今看來還算成功。2009年，在一份由國務院僑務辦公室主辦的刊物中，發表了介紹方正縣成功打造內陸僑鄉的文章，稱其“建設取得了顯著成效”。

但這一發展模式也潛伏著危機。今年方正縣的“十二五”規劃里寫道：“以戰爭遺孤為主體的傳統僑力資源面臨萎縮，‘以德報怨的提出和開掘也具有一定的歷史局限性，這些成為傳統招商引資模式的發展瓶頸。”

就在這種背景下，耗資70萬元的“開拓團民亡者名錄墻”建成了。但當面對中國左翼們的強烈質疑時，方正縣常務副縣長洪振國否認立碑是為招商引資。“這是為更加深切地感受中華民族博大的人道主義情懷。”他解釋說。

但這種解釋反而點燃了“湘軍五百”的怒火，砸碑的一幕發生了。5人被方正縣公安局關押了將近6個小時后，重獲自由。在接受《博客天下》采訪時他們表示，在警局并未受到任何為難，“甚至有警察表示，要不是出于身份考慮，自己也會跟著去砸”。

在北京火車站，砸碑者受到了抗日英雄般的接待。迎接他們的是“中國民間保釣聯合會”近十個兄弟、一條連夜制作的“迎接砸碑五壯士凱旋”橫幅，還包括20多家媒體的記者。有路人在火車站看到后，加入這支反日隊伍。

5人還獲得了一筆小小的物資鼓勵：聯合會會長童增，向他們每人發了2000元現金。

幾乎同時，一條關于方正縣的新聞又在網上流傳：“政府強制性要求街頭牌匾必須標有日文，不服從的要罰5000元，不給工商執照。”這個已經被視為“當代滿洲國”的縣城再次遭受口誅筆伐。但該消息隨后又被地方政府否認。

而處于風暴眼中的方正人，似乎并未意識到家鄉已成焦點。當“砸碑團”問路時，鮮有人知道“日本開拓團民亡者名錄墻”的確切位置。這個參觀人數平均每年500人次的中日友好園林，并不完全對外開放。更多的時候，它只是作為“中日友好關系”的符號而現身于各種政府工作報告中。

8月6日清晨，方正縣終于拆除了開拓團碑，連垃圾都已經被清理干凈。新一批前來砸碑的“90后”熱血青年已無碑可砸，于是去買了一萬響的鞭炮，在中日友好園林門外燃放，以示慶祝。而一個半月后，中國將迎來“九·一八”事變八十周年紀念日。

歷史上的“開拓團”

“在滿洲國內扶植日本的現實勢力，充實日滿兩國國防、維護滿洲國治安，并建立以日本民族為指導，以謀求遠東文化之成就。”

“特別農業移民是以退伍軍人為主體，在警備上相當屯田兵制組織，具有充分的自衛能力。”

—1932年10月日本關東軍《對滿移民的全面方針和移民計劃案》

“開拓團”來的時候，我18歲。沒文化，也不懂事。他們占了我們的地，我們就給他們為戶，要種地還要托人搞關系，當時我還不明白，為什么自己一下就變成下等人了？

我們屯附近的人家都遷走了。那年頭要飯的多，每天都有。他們不敢到“開拓團”要飯，只能找我們—誰也不敢去“開拓團”要飯，連牲畜都不敢上日本人的地里去。

日本人也有好點的，比如五班老班長，我們上山拉木頭，他不管，后來就給撤了，說他不負責。還有的日本人，也挺可憐。南屯有一個日本大鐵匠，會給洋馬掛掌，跟我哥哥關系挺好，快40歲了，突然要讓他去當兵，他來找哥哥喝酒，喝得都哭了。快光復那年，除了殘疾，“開拓團”里的男人全都去當兵了。

—《我的見證：200位親歷抗戰者口述歷史》 解放軍文藝出版社2005年出版

日本遺孤劉德在赴日定居前夕，給吉林省公安廳出入境管理處寫信說：“我回去后，一定不忘記第二故鄉—中國。我的第二次生命是中國、中國養父母給的。我們的文化、工作技能是中國共產黨和政府教育、培養的。中國有我們的恩人和親屬，我們怎能忘記第二故鄉—中國呢!”

—《日本遺孤調查研究》社會科學文獻出版社2005年8月出版

“看到日本遺骸的墳墓修得像鋼鐵般堅固，而中國人的墳是土墳，我非常受感動。我雖然不是共產黨，但我知道國際上有個白求恩，我要學習他的國際主義精神。我要把我的種稻技術毫不保留地傳給中國”—日本水稻專家藤原長作

—《方正人民革命斗爭史》方正縣老區建設促進會2005年出版