在現(xiàn)代舞教學(xué)中對(duì)學(xué)生感受力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)

陳 燃

（廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510800）

在現(xiàn)代舞教學(xué)中對(duì)學(xué)生感受力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)

陳 燃

（廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510800）

文章結(jié)合觀察體育學(xué)院非舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生在現(xiàn)代舞學(xué)習(xí)中，感受能力和表現(xiàn)能力在學(xué)習(xí)前后的變化，從而證實(shí)現(xiàn)代舞對(duì)體院非專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者的感受能力和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)有著積極的作用。

現(xiàn)代舞教學(xué)；表現(xiàn)能力；感受能力；體育；非舞蹈專(zhuān)業(yè)

一、現(xiàn)代舞概述

現(xiàn)代舞是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它產(chǎn)生于20世紀(jì)，在舞蹈藝術(shù)的變革中形成了一股巨大的潮流脫穎而出。現(xiàn)代舞又是一個(gè)反芭蕾的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)它的崛起是為了擺脫芭蕾的僵化的處境，是超越當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的束縛是舞者尋求藝術(shù)的自由等等。總之，我們很難以一種簡(jiǎn)明的定義來(lái)詮釋?zhuān)鼪](méi)有嚴(yán)格的動(dòng)作規(guī)范、統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)和任何保留劇，現(xiàn)代舞大師們對(duì)它也有著不同的詮釋。例如：德國(guó)著名現(xiàn)代舞蹈家、表現(xiàn)主義舞蹈創(chuàng)始人瑪麗·魏格曼認(rèn)為現(xiàn)代舞是“去尋找使我們內(nèi)心深處的種種感情與我們這個(gè)時(shí)代的情調(diào)相結(jié)合”的手段，“是表現(xiàn)的藝術(shù)”。

美國(guó)現(xiàn)代舞奠基人之一、美國(guó)著名現(xiàn)代舞蹈家瑪莎·格萊姆則認(rèn)為現(xiàn)代舞是“內(nèi)心圖畫(huà)的視覺(jué)化”。

現(xiàn)代舞蹈家塞爾瑪·珍妮·科恩的現(xiàn)代舞蹈理念是一種“打倒偶像崇拜的藝術(shù)”。而對(duì)于大部分沒(méi)有接觸過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，它是晦澀難懂的舞蹈，沒(méi)有章法可尋。在筆者沒(méi)有接觸現(xiàn)代舞之前也不例外地這樣認(rèn)為，有時(shí)甚至?xí)懦狻Ｖ钡阶约河H身去體會(huì)，身臨其境地置身其中，才對(duì)現(xiàn)代舞有了正確的認(rèn)識(shí)。

二、感受力、表現(xiàn)力

1.感受力

所謂感受能力，就是指感覺(jué)器官對(duì)觀察對(duì)象的感知能力。這種能力包括兩方面內(nèi)容：其一是對(duì)審美對(duì)象的外在形式因素的感知能力；其二是對(duì)審美對(duì)象的情感表現(xiàn)和象征意義的感知能力。比較而言，在這兩種感知能力中，后一種比前一種更高一級(jí)，它要求人們：不僅觀其形，更要見(jiàn)其神，即從外在形象中看到內(nèi)在精神，從情感起伏中體會(huì)到它的深刻內(nèi)涵。

2.表現(xiàn)力

所謂表現(xiàn)力有很多種，如語(yǔ)言表現(xiàn)力、舞蹈表現(xiàn)力等等，這里重點(diǎn)說(shuō)舞蹈表現(xiàn)力的主要因素包括舞蹈教養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平、訓(xùn)練教育、美學(xué)感悟、興趣愛(ài)好以及其他文化素養(yǎng)等,這些因素對(duì)藝術(shù)家的表現(xiàn)意識(shí)形成、各類(lèi)舞蹈作品完成質(zhì)量的提高、舞蹈作品內(nèi)涵的豐富、情感激發(fā)及藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)都有著不同程度的影響,并最終影響舞蹈表現(xiàn)力水平的發(fā)揮。

三、從大學(xué)生練習(xí)現(xiàn)代舞前后自身感受力和表現(xiàn)力的變化,分析現(xiàn)代舞對(duì)學(xué)生的感受力和表現(xiàn)力的影響

（一）現(xiàn)代舞練習(xí)前后自身的感受能力和創(chuàng)造能力的變化

現(xiàn)代舞的特性是追求自由，主張舞者不受舞步和姿勢(shì)的有限語(yǔ)匯的束縛，可以盡情享有利用人體運(yùn)動(dòng)的最大可能，可以運(yùn)用自己的自由和個(gè)人氣質(zhì)選擇各自認(rèn)為最有感染力的動(dòng)作范圍，隨心所動(dòng)。這些特點(diǎn)正好與當(dāng)代大學(xué)生的心理相吻合，隨學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升鍛煉效果也會(huì)比較明顯，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，除了學(xué)會(huì)解壓、充電以外，還要克服現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的變快、工作的忙碌造成的過(guò)早的失去自我的生活狀態(tài)，再加上競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，只有敢于在人前展現(xiàn)自我才有資格獲得更多機(jī)會(huì)。這就要求我們要不斷地尋求自我、展現(xiàn)自我，這樣我們?cè)诠ぷ魃稀⑸钌喜拍芨禹樌涂鞓?lè)。而現(xiàn)代舞除了符合當(dāng)代大學(xué)生的心理以外，現(xiàn)代舞的精神理念更有助于開(kāi)發(fā)大學(xué)生的表現(xiàn)力和發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)的能力。

1.基本功練習(xí)

課堂教學(xué)主要分兩個(gè)方面：（1）身體素質(zhì)的練習(xí)。a.呼吸b.瑜伽輔助練習(xí)c.現(xiàn)代舞基本元素組合的練習(xí)。（2）是通過(guò)欣賞舞蹈大師的表演和理論知識(shí)的學(xué)習(xí)加快對(duì)現(xiàn)代舞的認(rèn)識(shí)和了解。

2.即興練習(xí)

課堂教學(xué)主要分兩個(gè)方面：（1）是身體感覺(jué)練習(xí)：a.關(guān)注自身b.感受空間變化c.由單人練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p人、多人配合練習(xí)感覺(jué)動(dòng)作、空間、氣息、速度。（2）觀摩舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課練習(xí)，感覺(jué)不同的音樂(lè)。

3.在學(xué)習(xí)過(guò)程中自身素質(zhì)的變化

筆者通過(guò)在體育學(xué)院藝術(shù)系第一學(xué)期的基本功練習(xí)和第二學(xué)期的即興練習(xí)兩個(gè)階段對(duì)現(xiàn)代舞進(jìn)行學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的第一學(xué)期，由于舞蹈語(yǔ)言較少、動(dòng)作僵硬，不敢大膽地在人前表現(xiàn)自我，動(dòng)作僅限于以前常用的肢體去舞動(dòng)，老師的課堂安排就主要是以引導(dǎo)為主，大多數(shù)時(shí)間是以組合練習(xí)的形式進(jìn)行。主要是針對(duì)我們初學(xué)者進(jìn)行現(xiàn)代舞基本素質(zhì)的培養(yǎng)和舞蹈思想的傳授。第二學(xué)期的學(xué)習(xí)建立在第一學(xué)期的基礎(chǔ)上，課堂練習(xí)細(xì)致到舞蹈感覺(jué)和神態(tài)，以及身體不常用的點(diǎn)去引領(lǐng)舞步。更多的學(xué)習(xí)重心放在舞者綜合素質(zhì)的表現(xiàn)上。

尤其是第二學(xué)期的現(xiàn)代舞即興練習(xí)，對(duì)練習(xí)者的創(chuàng)新能力和對(duì)周?chē)母杏X(jué)能力提高很大，通過(guò)自我關(guān)注，將自身對(duì)事物的理解加深和自己的情感用肢體語(yǔ)言結(jié)合音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)練習(xí)除了鍛煉學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)力、感受力、創(chuàng)造力以外，對(duì)學(xué)習(xí)者的心理素質(zhì)也有很大提高，現(xiàn)代舞是唯一一種無(wú)表演格式的舞種，對(duì)舞姿也沒(méi)有嚴(yán)格的要求，這樣就拓寬了學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)范圍，只要能沖破自己的心理防線(xiàn)，去大膽地表現(xiàn)自我再加上現(xiàn)代舞的基本元素就是你自己的創(chuàng)新，因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷不同表現(xiàn)出的情感和對(duì)事物的理解都不一樣。

當(dāng)學(xué)習(xí)者敢于站在人前去展現(xiàn)自己，不過(guò)多地把注意力放在自己的形象上時(shí)，并將自己融入舞蹈中，這樣即使舞蹈者舞技不高也能將整只舞蹈表現(xiàn)得淋漓盡致；把自己的思想、情感用肢體語(yǔ)言表達(dá)給大家。只有舞蹈者用心去舞蹈配合舞蹈基本功練習(xí)可以把自己的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，整個(gè)舞蹈就會(huì)變得有血有肉，舞蹈者也會(huì)感到更加的自信。

通過(guò)現(xiàn)代舞一年的學(xué)習(xí)，無(wú)論是自身表現(xiàn)力還有舞蹈感覺(jué)、創(chuàng)造力等諸多方面都有了很明顯的進(jìn)步。更可喜的是，筆者現(xiàn)在敢于在人前表現(xiàn)自我，不再瞻前顧后地考慮出丑的問(wèn)題（見(jiàn)表1）。

表1 現(xiàn)代舞練習(xí)后感受力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的變化對(duì)比表

（二）練習(xí)現(xiàn)代舞對(duì)大學(xué)生感受力和表現(xiàn)力所產(chǎn)生的影響因素

1.教學(xué)法

由于現(xiàn)代舞流派眾多，訓(xùn)練方法也不同，我國(guó)現(xiàn)在大多是以堪寧漢首創(chuàng)的這一流派的現(xiàn)代舞為主流的。它更多的是采取比較抽象的手法，主張舞蹈要重回到原始、最基本、最有人性的功能來(lái)直接傳達(dá)具有意味的感情。他認(rèn)為“繁瑣地去反映某種具體的生活事物必定是膚淺的。”

在現(xiàn)代舞課堂教學(xué)中其訓(xùn)練方法本質(zhì)上是對(duì)人的研究，舞蹈語(yǔ)匯與別的舞蹈不同的是它從日常形態(tài)入手的，以走、跑、跳、蹦、立、躺等作為訓(xùn)練手段。

現(xiàn)代舞的技術(shù)訓(xùn)練，大多使用舞蹈對(duì)立統(tǒng)一的法則，使人在上升與下降、保持平衡與失去平衡、收縮與放松、吸氣與呼氣的對(duì)立中訓(xùn)練肌肉、肢體的靈活適應(yīng)性，對(duì)表達(dá)情感或心理上的沖突方面有獨(dú)到之處。他主要強(qiáng)調(diào)身體運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)。他更關(guān)注人體的運(yùn)動(dòng)與靜止；對(duì)稱(chēng)與不對(duì)稱(chēng)；失衡與平衡；重心的移動(dòng)與姿勢(shì)的的變換；人體各部分協(xié)調(diào)的行動(dòng)。通過(guò)身體外在的形貌，認(rèn)識(shí)個(gè)體內(nèi)在的能量；發(fā)展內(nèi)在的自我建立個(gè)人風(fēng)格；擁有獨(dú)特的領(lǐng)域；增強(qiáng)個(gè)人的決心、信心、意志力。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中建立起與客觀世界的某種內(nèi)在聯(lián)系；在生物信息場(chǎng)中互融；增強(qiáng)適應(yīng)他人或領(lǐng)導(dǎo)他人的能力，人與自然界、與人類(lèi)社會(huì)之間達(dá)成和諧與默契。

2.舞蹈思想

近代意義上的現(xiàn)代舞，以表達(dá)社會(huì)矛盾、生活矛盾、自我情感矛盾為主，其表現(xiàn)手法逐漸吸取了各個(gè)舞蹈藝術(shù)派別的特點(diǎn)與芭蕾舞蹈的表演元素，使其舞蹈節(jié)奏、肢體伸展、心靈表現(xiàn)等各方面更能表現(xiàn)出舞蹈者的自我意識(shí)，因而受到現(xiàn)代社會(huì)中的年輕人與舞蹈界有識(shí)之士的追求與喜愛(ài)，并倍受推崇。

四、現(xiàn)代舞對(duì)大學(xué)生的感受力和表現(xiàn)力的影響

（一）現(xiàn)代舞對(duì)當(dāng)代大學(xué)生感受能力的影響

1.身體姿態(tài)、肢體表現(xiàn)能力

對(duì)于身體姿態(tài)來(lái)說(shuō)，舞蹈是眾所周知的塑形方法之一，我們大家都知道練舞之人氣質(zhì)高雅脫俗體態(tài)優(yōu)美是非常受人們推寵和歡迎的健身方式，但人們常常因?yàn)楹芏辔璧笇?duì)身體的要求很高很難推廣開(kāi)來(lái)。隨著社會(huì)發(fā)展和人們生活水平的提高，大眾對(duì)自身修養(yǎng)、體態(tài)、舉止的要求也越來(lái)越高，所以現(xiàn)在的健身場(chǎng)所不斷地更新新的舞種。而現(xiàn)代舞由于它不受身體條件的限制，任何人都可以加入進(jìn)來(lái)，所以現(xiàn)在受到大家的青睞。

我們知道好多沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人在人前都是比較拘謹(jǐn)?shù)模璧钢挥腥硇牡赝度氩阎w動(dòng)作放到最大才會(huì)很好看；但是不常在人前表演或是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)無(wú)論從心理還是肢體都會(huì)有怕自己出丑的心態(tài)，即使表演也會(huì)放不開(kāi)，過(guò)于在意別人的看法或是緊張無(wú)法把真正的自己展現(xiàn)給大家。對(duì)于這幾點(diǎn)，練習(xí)現(xiàn)代舞就會(huì)有很大的幫助。因?yàn)楝F(xiàn)代舞的學(xué)習(xí)要求舞者全身心投入其中，去關(guān)注時(shí)間、空間、人與人等等常被人們忽略的方面，由于這些專(zhuān)業(yè)的要求，練習(xí)者會(huì)隨老師的引導(dǎo)把注意力集中在肢體上，再加上現(xiàn)在舞并不注重舞者舞姿是否優(yōu)美就是好的表演，它更注重的是人們心靈經(jīng)歷用肢體外化而表現(xiàn)出來(lái)。所以當(dāng)人們沖破自身的“怕”的防線(xiàn)的時(shí)候，就會(huì)把身心合一，專(zhuān)注于舞蹈而不是別人的眼光。也就是這個(gè)時(shí)候自信的舞動(dòng)的人無(wú)論他的條件好壞都是最美的。

關(guān)于肢體表現(xiàn)力方面，在做“緊張放松”這一練習(xí)時(shí)，會(huì)學(xué)會(huì)控制動(dòng)作達(dá)到伸縮自如，有張有弛。

2.音樂(lè)感受能力

通過(guò)課堂練習(xí)中身體快慢張弛的練習(xí)結(jié)合不同風(fēng)格節(jié)奏的音樂(lè)，擴(kuò)大了對(duì)各種音樂(lè)風(fēng)格特性的了解，通過(guò)練習(xí)可以很快地掌握與之類(lèi)似風(fēng)格的音樂(lè)特點(diǎn)，從而對(duì)音樂(lè)風(fēng)格速度的把握上大大加強(qiáng)。

3.心理素質(zhì)

現(xiàn)代舞的特性與大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)相吻合，現(xiàn)代舞的特點(diǎn)是多變、原創(chuàng)性、個(gè)性。要想在舞臺(tái)上呈現(xiàn)好的作品，舞者要具備高度敏感的內(nèi)心體驗(yàn)和自省心態(tài)，而這種積極調(diào)動(dòng)的思維方式正式我們大學(xué)生需要具備的。

（二）現(xiàn)代舞對(duì)當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)力的作用

當(dāng)今社會(huì)過(guò)多的條條框框會(huì)經(jīng)常束服大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)而使大學(xué)生變得過(guò)于中庸。結(jié)合現(xiàn)代舞的特性可以挖掘大學(xué)生的自身潛能。通過(guò)施教者積極地啟發(fā)學(xué)生思維的敏銳性和創(chuàng)建意識(shí)，使學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí)將外在感受轉(zhuǎn)化為內(nèi)心能量，再通過(guò)肢體語(yǔ)言外化。這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的內(nèi)外轉(zhuǎn)化也就促使了大學(xué)生創(chuàng)造能力的提高。在經(jīng)歷多次的訓(xùn)練，舞者自信不斷提高的同時(shí)又具備了創(chuàng)造能力，這樣對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)的完善有很好的鍛煉作用。

所謂“芭蕾舞跳條件，現(xiàn)代舞跳觀念”的道理，就是要跳地道的現(xiàn)代舞，要做真正的現(xiàn)代舞蹈家，首先需要有思想，然后才能創(chuàng)造出為自己服務(wù)的肢體技術(shù)；因此，在西方現(xiàn)代舞比較強(qiáng)的國(guó)家，現(xiàn)代舞的主流力量就是大學(xué)生，大學(xué)校園也是現(xiàn)代舞發(fā)展的最佳環(huán)境。由于現(xiàn)代舞是一個(gè)“因人而異，因地制宜、靈活機(jī)動(dòng)、小型多變、身心并用、大腦領(lǐng)先”為特色的舞種，正好與當(dāng)今大學(xué)生的心理特點(diǎn)相吻合。通過(guò)現(xiàn)代舞的特性來(lái)鍛煉大學(xué)生的創(chuàng)造性思維是非常行之有效的，對(duì)大學(xué)生的表現(xiàn)力、自信的心態(tài)有著良好的引導(dǎo)與開(kāi)發(fā)的作用，讓大學(xué)生們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)前就可以有自信地表達(dá)自我展現(xiàn)自我魅力。

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1673-0046（2011）07-0141-03