琉璃

● 謝 云

琉璃

● 謝 云

被涼爽的新雨洗過的煙花三月，那垂柳的嫩綠，那桃花的羞紅，還有那天空的湛藍，是如詩如畫般清凈而優雅的揚州最美的容顏。記得我是一路信步從御馬頭走到鑒真圖書館的，就像踏著詩的韻律那樣愜意輕松。這是2008年農歷3月，主管鑒真圖書館的慧炬法師說：“小謝，你過來，我給你介紹一位新朋友。”我跟慧炬法師，真可稱得上朋友了。因為我在揚州佛教博物館做講解員的緣故，每回有名人大家來鑒真講壇講學，慧炬都會陪他們過來參觀。興許是他偏愛我的講解，幾乎都是他直接聯絡我。這樣，我們就很快地相當熟悉了。剛坐定，慧炬便看一眼我，又看一眼我對面的比丘尼，純純地笑道：“這位是滿悅法師，滿意的滿，月亮的月……”滿悅法師打斷了他的話，說：“是喜悅的悅。你別老把我說成滿月的嬰兒！”這是我第一次聽到滿悅法師甜潤細柔的聲音，這也是我第一次見到她溫和舒悅的微笑。

我和滿悅法師就這樣相識了。不久，2008年5月臺灣佛光山叢林學院教授鄭石巖來做講座，6月臺灣知名作家林清玄來做講座，再后來易中天等名家來做講座，國家宗教局局長等領導來視察，滿悅大都陪同他們來參觀佛教博物館。每次我在前面講，她都靜靜地跟隨在遠處，偶爾地回頭，就能看到她始終不變的淡定的微笑。

其實，進佛教博物館之前，我對佛學知之甚少。記得第一次講解，只講了半個小時就詞窮了。之后，每逢休息日，我都會帶上餅干和水，在大眾書局的書架旁一坐就是整天。幾個月時間，我抄錄了4大本筆記。但佛學實在是博大精深，雖然后來我能滔滔不絕地講解三四個小時，但總難免有疏漏與偏差。滿悅會在每個月的第二和第四個周四與我會面。一杯清茶或者一碟細點，不經意的，滿悅總能機智地找到一個話題，不露痕跡地糾偏我講解中的缺憾，讓我在愉悅中輕松地收益新知。

滿悅中等身材，皮膚白皙，戴一副金屬邊框近視眼鏡。因為鏡片很厚，度數應該很高，但我依然能分明地看到她的眼睛在微笑。聽慧炬說過，滿悅30多歲時還是臺灣一家大醫院的護士長。但她從來不談自己的身世，不談自己的經歷，只是每當我遇到不順心的生活瑣事煩惱時，她都會始終不變地微笑著對我說：“丫頭，不皺眉頭，世事就會對你微笑。”在與滿悅相處的不到一年的時間里，每月的兩天，是我最向往的溫馨日子。

那是2008年的9月，滿悅打破慣例約我周三見面。在鑒真學院的滴水坊，我對她說：“你給了我一個意外的歡喜。”滿悅說：“是嗎？那我就再給你一個。”說著，起身離去。返回時，滿悅手中端了一只流線型的高腳杯，杯中是琥珀色粒粒方整精致的食物，細看，是半透明的，柔和的燈光下，好似鮮活的，閃顯著晶瑩玲瓏的靈性。當滿悅把水晶羹匙遞過來時，我不禁驚喜道：“太美了！我不忍心吃。”滿悅笑道：“傻丫頭，你吃的是食物，美，你是吃不掉的。”那味覺是我終身難忘的甘醇玉潤。看著我品嘗后享受的神情，滿悅說：“這叫艾玉，在臺灣生長，用揚州水煮成。料你很難吃到，稱得上一個意外的歡喜吧？”我說：“意外的是，食品居然會如此絢麗迷人。”她說：“你看得這么投入，會聯想到什么？”我不假思索地說：“琉璃。”滿悅不同尋常地大笑起來。“琉璃，不錯，我給它取的名字就叫琉璃世界。那么，”她進而問我：“佛家認為琉璃可使人獲得的三種福緣是什么？”我說：“祛病，堅韌，靈感。”佛教視琉璃為千年修行的境界化身，在相關典籍中，一般都是將“形神如琉璃”視為佛家修養的最高境界。這些，我在書上讀到過。那一天，滿悅身穿嶄新的土黃色僧衣，手上拿著一串手珠，看她纖長的手指輕盈地捻動佛珠，我能看出她當時滿懷喜悅的心情。她說：“祛病，是身心的，若為世俗紛擾而嗔，便無靜心去堅韌地修行，更談不上會通之后收益頓悟的靈感。”她說：“丫頭，琉璃在光線下折射出的美是變幻無窮的，就像人類的智慧，在學識的滋養下，智慧用無窮盡。所以，你這一生不要懈怠噢。”平時交談，滿悅總是以通俗樸素的家常話開導我，這次斟詞酌句卻如此考究，不禁令我心生感動。我說：“除了每月的兩次，我能常常來看你嗎？”滿悅拈珠微笑，默然不語。

送我到門外，滿悅說：“記得我和琉璃世界哦。”我說：“當然。”

當時我還不知道，她是送了我一個道別的禮物。離開揚州時她沒有跟我道別，至今也不知道她在何處。

季節與天氣，還有美景，很像一年之前與她相識的日子，雖無喜雨，卻有煦風。遠遠地轉回身來，能看到和風正柔柔地拂動她的衣角。這是滿悅留給我最后的飄逸的模樣。

后來，我離開了佛教博物館，但滿悅和琉璃世界，我們不會分離。