我的創作體會

孟 冰

我的創作體會

孟 冰

我在讀書時就非常喜歡看以革命領袖為題材的政論劇。1989年，前蘇聯導演扎哈羅夫為北京青年藝術劇院排演的《紅茵藍馬》就是一個很有代表性的政論劇。演員張秋歌沒有做任何的外形化裝，既扮演列寧，又作為列寧的扮演者出現。他身穿茄克衫、牛仔褲，在客觀的敘述者和所敘述的對象——列寧中游走。看完這部戲后我很受震撼，因為這部戲思想深刻，突破了以往的創作方法，用政論劇的特殊方式表現出來，讓我很受啟發。我創作的第一個政論劇是1999年的《突圍》。該劇演出時引起了比較大的轟動，大家普遍認為，該劇在表現方式上跟通常政治題材的戲有很大區別，很有新意。在《圣地之光》這部戲中，我又稍微往回走了一些，我自己叫做政治歷史話劇——這部戲還是主要以人物、故事來貫穿，否則觀眾看起來會感到枯燥。在這部戲里，我主要反映紅軍長征到達延安后13年間的斗爭生活，著力塑造以毛澤東為代表的黨的領導集體的群體形象，挖掘和表現延安精神的本質，表達中國共產黨始終堅持黨的思想路線、始終代表最廣大人民群眾根本利益的深刻主題。

《毛澤東在西柏坡的遐想》應該說是《圣地之光》的姊妹篇，或者說是上下篇，雖然在風格上不盡相同，樣式也不完全一樣。西柏坡在影視作品中都有過展現，但大多沒有集中去寫，僅僅是作為一個片段來展現。在我黨發展的里程碑當中，同井岡山、延安一樣，西柏坡是一個革命的圣地。我寫這部戲，就是想以西柏坡作為一個落腳點，通過毛澤東的遐想，在角色與扮演者時進時出的轉換中，將當代觀眾與歷史人物情感、思索重疊在一起，從而使得觀眾既與劇中人物共同體驗，又與劇中人物保持一定距離，引導觀眾以當代意識去探究那段波瀾壯閉的歷史，同時又以歷史的眼光去審視當今社會，深刻思考為什么“沒有共產黨，就沒有新中國”和“只有社會主義才能救中國”。

毛澤東在西柏坡這段時間，對于一些重要事件，我沒有細致描寫具體過程。而是將這些事件通過大屏幕的方式展現出來，著力凸顯毛澤東等老一輩革命家在這一重大歷史時期的思考：中國為什么要走社會主義道路?

在寫這部戲的時候，我遇到了很大困難，其中最主要的就是如何在有限的時間內消化、吸收、占有大量的歷史資料。我很清楚，如果沒有大量詳實的歷史資料作為基礎，這部戲就一定不會成功。寫這部話劇，我只有在大量閱讀中進行深入思考。創作中，我專門請兩個助手幫我找那段時期的歷史資料，然后，我們在一起認真交流，討論資料的取舍。經過這樣的工作，我就對這一時期的歷史資料有了一個恰當的掌握。

作為編劇，我寫了大量現實主義題材的話劇，而且寫起來也得心應手。但寫政論劇跟寫現實主義題材話劇不同，可以說寫起來更難。一方面，你要嚴格尊重歷史真實，否則就成了無源之水，戲根本立不住；另一方面，戲劇都要有相應的藝術處理，政論劇也不例外，否則就會流于說教，顯得枯燥，觀眾自然不喜歡。因此，這個戲如何刻畫領袖毛澤東?如何對整部戲進行架構?我很費了一番心思。最終我想到了通過“遐想”的敘述形式，將毛主席當時在西柏坡的一些活動漸次表現出來。在我看來，用“遐想”非常恰當，因為想象的張力就有一種夢想的成分，而且有浪漫的詩意。這樣，我的思路逐漸清晰，寫起來就得心應手。

作為政論劇，在《遐想》中，我的思考沒有停留在現實矛盾的表層上，而是延展到了一個更深的層面。在土地改革這一歷史事件的展開中，我讓毛澤東說出了“中國最大的問題是農民的問題，農民要是出亂子，天下就不太平了……”毛澤東跟父親的觀念沖突是表面，而發人深思的卻是：中國共產黨如何能夠取得革命勝利?“打土豪，分田地”，為天下窮苦人著想，贏得了民心，符合了最廣大人民群眾的根本利益。

總政話劇團在歷史上就有善于表現重大歷史題材、表現革命領袖和英雄人物的傳統。《遐想》這部戲應該說繼承了這一傳統，同時以當代人的思維方式，注入了更廣闊的人性思想和一種對社會、對歷史的更深刻的思考。

全團為了這部戲可謂傾盡全力。該劇是我們團近十幾年來規模最大的一部作品，無論是場面的布局、節奏的把握、轉臺的運用，還是多媒體藝術功能的發揮，我們都力求做到最好。演員們為了這部戲付出了很多，魏積安、郭達、孫濤、翟萬臣、王麗云、劉勁等演員在這部戲里悉數上陣。更讓人感動的是，大多數名演員在這部戲里的戲份非常少，有的甚至出演幾句臺詞的小角色，但他們排演起來從來都是一絲不茍，令人敬佩。

自1953年成立以來，總政話劇團就始終不渝地在革命歷史題材中篩選金子。我們希望這次篩選出的“金子”——《毛澤東在西柏坡的遐想》能夠熠熠生輝，璀璨奪目。