京劇藝術(shù)與養(yǎng)生之道

　　京劇是我國的國粹，深受廣大人民的喜愛。演唱京劇能帶來青春活力，具有養(yǎng)生之妙用。
　　我們知道，氣乃人之根本，氣足則血盛，無氣則無力。演唱京劇最講究換氣和用力，這本身就是對人體內(nèi)精、氣、神的培植，以增強真氣運行，使之調(diào)整陰陽，方達氣力充足。演唱京劇需一呼一吸，在氣功中稱之為虛實陰陽，吸為納(陰)，呼為吐(陽)，唱腔中所需的長呼短吸的氣口，正是氣功所說的“功”力。
　　演唱京劇，講的是氣沉丹田(腹式呼吸法)，借鼻音而串腦后音引起共鳴，這就必然牽動丹田之氣，由會陰穴升經(jīng)腎俞穴，穿玉枕直沖百會穴回上齒齦。這一升一降正是氣功所說的“周天”運行，能使任、督兩脈自然貫通，有助于脈搏頻率和人體內(nèi)部功能的調(diào)整，有益于人體健康。
　　現(xiàn)代科學(xué)研究證明：悅耳的音樂，通過感官傳到大腦，能使人分泌出一種有益于健康的激素酶和乙酰膽堿等物質(zhì)，可以對人的大腦和軀體產(chǎn)生重要的調(diào)節(jié)作用。
　　京劇藝術(shù)中不同的唱腔板式和曲調(diào)，剛?cè)嵯酀完庩柼搶嵉淖兓媚苁谷孙h然欲仙，得到一種美妙的享受，比如現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中楊子榮“打虎上山”選段，由武場打擊樂引出管弦樂隊前奏曲，把聽眾引入茫茫的林海雪原。京胡進入管弦樂曲后奏出“二黃·導(dǎo)板”：“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢。”這句高昂的“漢”字托腔，氣勢磅礴，展示了未出場的楊子榮形象。緊接著馬舞引出楊子榮唱“二黃·回龍”及“原板”唱腔，傾訴對祖國大好河山和民族的熱愛。最后一句“搗匪巢定叫他地覆天翻”，又以“翻”字托腔結(jié)束，使觀眾無不受劇情和音樂的感染。此時觀眾已完全融入劇情，排除了雜念與煩惱，獲得精神上的美的享受。
　　京劇藝術(shù)是在文人薈萃的京都發(fā)展起來的，其唱詞簡練，詞匯豐富，要求合轍押韻，講究四聲(平上去入)、五音(唇齒牙舌喉)，上口(中州湖廣)字聲，念分韻白、京白、方言等幾種語言法，韻味近乎吟誦。四功(唱念做打)、五法(手眼步身法)、服裝、臉譜無不完備，吐字要求字音準確、疾徐有致、抑揚頓挫、感情層次分明，行腔要求“行如滾珠，托入云中”，使聞?wù)咔逍膼偠?br/>　　此外，京劇的表演方式體現(xiàn)著傳統(tǒng)太極的演變模式，無論舞臺上的圓場、臺步、云手和身段，都是大圓圈套小圓圈無處不圓的變化，每一招式都包含著太極八卦陰陽變幻的內(nèi)涵。京劇聲韻的五聲，即唇音、舌音、齒音、牙音、喉音，與宮、商、角、微、羽及陰陽五行的生克相互聯(lián)系。《醫(yī)宗金鑒》所載的五聲理論及五行“周而復(fù)始，如環(huán)無端，產(chǎn)生萬物”等理法，對進一步探討京劇藝術(shù)的養(yǎng)生奧秘有著更深的意義。
　　人的衰老和疾病大都是精神因素所致，練氣功或聽音樂，尤其是表演和欣賞高雅藝術(shù)(如京劇)，可以增加對大腦的良性刺激，使人的形象思維、邏輯思維和靈感相互作用，促進身心健康，達到防病、健身、益壽的目