如水之心

　　很多年前隨先生初習《道德經》，瑯瑯念了數千字，硬是不知其中深意。側頭對窗遙望，懶陽下亂石的罅隙中，茂密的荒草從其間穿越而出，迎風勁擺。正望得出神，先生便點了我的名字，問：“無名，天地之始，有名，萬物之母。何解？”
　　我愣愣地看著先生半晌，不發一言。他嘆了一口氣后，令我坐下，之后，再沒叫過我回答問題。些許時日后，恍惚中，先生在高臺上念道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”先生說，此句意在闡述情操高尚的標準。真有道德的人，是如水一般滋養著萬物而又不與他們相爭的人，他們處于眾人所厭惡的低洼之地，毫無怨言。
　　讀書多年，生平第一次有了微0e85837dd28e3caab5f84241a8eb57fd妙的觸動，于是，開始跟隨這位發須花白的老人苦習《道德經》。時隔多年，掩面沉思，書中所道之意，所傳之業，依舊清晰。
　　每每遭逢大難，人生突變之時，我總以“上善若水”、“寵辱若驚”的篇章來聊慰自己。那么多的波折，不都是因為我把自己看得太過于重要么？倘若，我真能達到一種無私的境界，心懷為諸旁即為我、為我即為天下的理念來做人處世，那么，還有什么得失？既然沒了得失，又何來人世生而不絕的幽憂困擾？
　　越發明白這個道理，歲月越發飛速地離我而去，上善若水的詞句也越發變幻莫測，無孔不入。
　　當我頂著烈日為后輩的衣食住行勞累奔波之時，雖揮汗如雨，卻心如善水，秘密地尋思著，水的作用不正在于哺育萬物而不寄予索取嗎？
　　當我因凡俗的困頓自覺平生庸碌無為之時，雖縈斷愁腸，卻心如善水，奮力地摸索著，水的力量不正在于滾滾奔騰而不固定方向嗎？
　　當我驀然回首，驚覺周親諸朋已逝去多位之時，雖傷情徹腑，卻心如善水，狼狽地追憶著，水的生命不正在于無止流動而又四季更替嗎？
　　“寵辱若驚，貴大患若身?！币磺械臑碾y與悲苦，都源于我們內心的私念與動亂。若我們真能以善水之心誠待萬物，甘處不起眼的低洼之地，不與之相爭，那么，我們也將會獲取到萬物如善水一般的恣意流淌。
　　合卷，三世輪回，因果不休，只愿心如善水。