辛亥革命百年祭

文/金沖及

辛亥革命百年祭

文/金沖及

生活在今天的青年人，恐怕已很難想象一百年前的中國正處在何等悲慘的境遇中。不了解這些，很難知道如今的新中國是怎樣到來的，甚至會以為中國本來就是像現在這樣的。

當歷史剛跨入二十世紀時，呈現在我們眼前的中國是一幅怎樣的情景?那時候，西方的八國聯軍正武裝占領中國的首都北京，實行分區管制，如內城劃分為四塊：北邊歸日本人管轄，西邊歸英、美管轄，東邊歸沙俄管轄。在管轄區內，中國居民的門前要插上他們的國旗，他們的士兵可以為所欲為。這種占領狀況延續達一年之久，最后以簽訂喪權辱國的辛丑條約而告一段落。

這以后，沙俄在中國東北的占領軍仍不撤兵，揚言要把東北變成“黃俄羅斯”。1904年至1905年，日俄兩國為爭奪東亞霸權，在中國東北爆發戰爭，東北人民遭受深重的災難，清政府卻宣布保持“局外中立”。英國又出兵西藏，一度占領拉薩。1910年，日本正式并吞朝鮮。中朝是唇齒相依的鄰邦。朝鮮的亡國慘禍，使中國人民不能不想到自己下一步的命運。

中國會不會滅亡?成了壓在眾多有愛國心的中國人心頭的噩夢。1902年留學日本的魯迅寫下這樣的詩句：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐闇故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”1904年留學日本的秋瑾在詩中寫道：“萬里乘風去復來，只身東海挾春雷。忍看圖畫變顏色，肯使江山付劫灰！濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”這是何等悲憤而沉痛的呼聲！

中國近代民族民主革命的先行者孫中山，在1894年中日甲午戰爭爆發的那一年，便發起成立興中會，響亮地喊出了“振興中華”的口號。這個口號深深地打動了幾代中國人的心。第二年，嚴復又鮮明地提出了“救亡”的目標。

在如此深重的民族危機面前，當時統治著中國的清朝政府抱著怎樣的態度?辛丑條約簽訂后，他們變本加厲地屈從外國列強，向他們大舉借債，竭力保護他們在中國的權益，嚴厲鎮壓民眾的愛國行動。國家的命運不是掌握在中國人自己手里，而是聽人擺布和宰割。正如陳天華所指出的那樣：“列位，你道現在的朝廷，仍是滿洲的嗎?多久是洋人的了。”“難道這洋人的朝廷，也不該違拒嗎?”“洋人的朝廷”這個根本性問題被陳天華一語道破，立刻產生巨大的反響，在人們中形成廣泛的共識。

清朝政府又是個極端專制的政權，國家的一切權力都緊緊地攥在它的手里，老百姓根本沒有參與的權利。在它的統治下，到處是專橫、腐敗和愚昧落后，到處充滿著令人窒息的黑暗的舊勢力。這個政府拒絕進行任何根本改革，更談不上帶領人民外御強敵，從深重的民族危機中解放出來。不把它打倒，中國是一點希望也沒有了。

革命不會無緣無故地發生。要千百萬人不惜拋頭顱、灑熱血，做出最大的自我犧牲，起來拼命，更不是少數人所能鼓動或制造出來。如果能夠通過溫和的改革使問題得到解決，付出的代價自然可以少得多，可是這條路走不通。辛亥革命的一些領袖人物，孫中山也好，黃興也好，章太炎也好，最初都曾希望用和平的方式推動清朝政府自己進行改革，為此作過嘗試，卻走不通，才迫使他們走上革命的道路。

孫中山的革命活動，從一開始就有一個引人注目的特點(也是優點)：沒有像不少國家那樣，先經歷比較長時間的宣傳醞釀和組織準備才拿起武器。孫中山在1894年發起成立興中會，第二年就發動了廣州起義。以后，在他的領導或影響下在幾年內發動了一系列的武裝起義，在全國產生很大的影響。否則，1911年的武昌起義能夠一舉成功，并且得到全國大多數地區的響應，是很難想象的。為什么這次革命有著這樣的特點和優點呢?

第一，因為當時中國面臨的民族矛盾和社會矛盾特別尖銳。國家和民族的生死存亡已懸于一線。這種萬分嚴重的局勢，使當時的革命者產生了一種特別急迫的心情，要求“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。以后陳天華在《警世鐘》中所論：“要革命的，這時可以革了，過了這時沒有命了!”反映的也是這種心情。這就使很多愛國者能夠奮不顧身地投身武裝斗爭，力圖把祖國從極端危急的境地中挽救出來。

第二，中國是一個半殖民地半封建國家，在內部沒有絲毫的民主權利。清朝政府的頑固態度，使任何溫和的辦法都不可能得到結果。這就迫使革命者沒有別的道路可以選擇，只有拿起武器，從這里開辟唯一的出路。

第三，中國是一個富有人民革命傳統的國家。一個國家有沒有這樣的傳統是大不一樣的。特別是時間相隔不久的太平天國那樣波瀾壯闊的大起義，對孫中山有著深刻的影響。他在青少年時就以“洪秀全第二”自居，并不是偶然的。

1905年8月20日，孫中山、黃興等在東京成立中國同盟會，提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的綱領。它的核心內容是推翻清朝政府，建立民主共和國。這個理想從此深入人心，成為革命隊伍中無可爭議的共同目標。這在中國思想界是一個大變化。同盟會的成立，形成了一個打破地域局限的全國性革命組織。它的組成成分中，青年學生和主要生活在國內的人士大大增加，使它同國內社會的聯系顯著加強，并且增強了革命民主派的色彩。

中國同盟會成立后，創辦了《民報》等宣傳革命的刊物，同梁啟超主辦的《新民叢報》展開了要不要革命的大論戰，在社會上產生了廣泛影響。它和其他革命團體積極聯絡會黨和新軍，不斷發動武裝起義。這些起義雖然相繼失敗，但這種實際行動在社會上造成的影響是單純的言論鼓吹不能比擬的，吸引了越來越多的人走上革命的道路。

1911年10月10日，發生了以湖北新軍起義為主力的武昌起義。不到三個月，全國大多數省份紛起響應，宣告獨立，其中包括長江以南的全部省份和北方的陜西、山西等省。最后，迫使清朝退位。

辛亥革命是二十世紀中國發生的第一次歷史性巨大變化。它的直接結果是，不僅推翻了清朝政府，而且結束了統治中國幾千年的君主專制制度，建立了新的共和政體。南京臨時政府制定的《臨時約法》明確規定：“中華民國之主權，屬于國民全體。”普通老百姓從原來在政治上毫無權利的“子民”，一下子在法理上被承認是國家的主人，這是一個了不起的變化。積極參加過辛亥革命的老一輩無產階級革命家林伯渠70年前在延安《解放日報》上發表的文章中寫道：“對于許多未經過帝王統治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計的。這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的事情。”

它帶來的后果至少有兩條：

第一，使中國的反動統治秩序再也無法穩定下來。中國封建社會本來有個頭，那就是皇帝。他是大權獨攬的絕對統治者，并且被賦予神秘的色彩稱為“天子”，是反動統治秩序賴以保持穩定的重心所在。辛亥革命毅然把這個頭砍掉了，整個反動統治就亂了套。這以后，從北洋軍閥到南京政府，像走馬燈似的一個接著一個登場，始終建立不起一個統一的穩定的統治秩序。這就為日后中國革命的勝利創造了有利的條件。

第二，使中國人民在思想上得到了一次大解放。皇帝該算是至高無上、神圣不可侵犯的了，如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑，不可以打破?思想的閘門一經打開，思想解放的洪流便奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，袁世凱竊奪了革命果實，一時看起來政治局勢仍十分險惡，但歷史不會停滯，人們又大膽地向前尋求新的救中國的出路了。

辛亥革命在很多方面改變了中國，但是它沒有能改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘境遇。這是為什么?從客觀上說，帝國主義和封建勢力在舊中國的統治根深蒂固。推翻它，消滅它，決不是一兩次革命沖擊所能完成。從主觀上說，中國社會內部還沒有形成足夠強大的能夠領導革命取得勝利的新社會力量。

當時革命黨人提不出一個徹底的明確的反帝反封建的政治綱領。大多數人把清朝政府看作唯一的敵人。當清朝的統治被推倒，建立了民國，許多人便以為革命已經成功，失去繼續前進的方向和動力，導致革命半途而廢。他們不能做到發動并依靠占中國人口絕大多數的下層勞動民眾，特別是沒有一場農村大變動。這樣，在強大的舊勢力面前就深感自己缺乏實力，孤立無援，從而走向妥協。中國同盟會是一個相對松散的組織，成員復雜，當開始取得勝利時，內部就開始分崩離析，無法使革命進行到底。

但是，中國人是有骨氣的，是有高度智慧和勇氣的。當中華民族面對著深重的災難和黑暗的時刻，中國的先進分子們沒有停下自己前進和探索的腳步。親身經歷過這段難熬歲月的毛澤東，在《論人民民主專政》中寫道：“多次奮斗，包括辛亥革命那樣的全國規模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環境迫使人們活不下去。懷疑產生了，增長了，發展了。”“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國人的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”辛亥革命過了七年多，五四運動發生了。又過了兩年多，中國共產黨誕生了。中國有了共產黨，國家和民族的命運就發生了根本改變。

今年是辛亥革命一百周年，也是中國共產黨誕生九十周年。兩者相隔只有短短的十年。跨出了第一步，就會有第二步、第三步。歷史就是這樣走過來的。這兩個日子都值得我們后人永遠銘記。